紅與白（22）

二十二、烘杠

在喪家為亡人舉辦的的白事中，最受尊重的自然就是喪家的長(zhǎng)輩們，可是在辦喪事的時(shí)候，亡人最大，即便是輩分再大、年歲再高，也得戰(zhàn)戰(zhàn)抖抖的跪下來(lái)燒紙焚香，沖著棺材（或者遺像）鞠躬磕頭，一般的情況下，會(huì)有人及時(shí)將長(zhǎng)輩攙扶起來(lái)，孝子賢孫也會(huì)跪在一邊說(shuō)：“你兒能來(lái)，我們?nèi)揖?a target="_blank">感激不盡了?！?/p>

然后受到敬重的就是算命先生和風(fēng)水先生，鄉(xiāng)村操辦喪事的現(xiàn)在基本上都是職業(yè)道士，也有民間的專業(yè)人士，道士自不必說(shuō)，這些婚喪之事的絕大多數(shù)規(guī)矩就是他們的那些聲名赫赫的大師在很久很久以前制定下來(lái)的。那些專業(yè)人士除了算吉日、看風(fēng)水，還要主持葬禮儀式，還要在喪事道場(chǎng)上為亡靈念經(jīng)驅(qū)鬼開路，也要為亡人歌功頌德，自然怠慢不得。

同樣怠慢不得的還有“敲喪鼓（也叫打喪鼓）”的，其中既有年長(zhǎng)者，也有年輕人，他們基本上都是祖?zhèn)鳌＞蛻{著一張鼓、一個(gè)鼓槌，還有一張嘴，就要從半夜零點(diǎn)開始通宵達(dá)旦地念唱到天亮出殯之前，既要莊嚴(yán)隆重，表達(dá)喪家的追悼之情，還要生動(dòng)活潑，能吸引那些陪著喪家守夜的所有人不打瞌睡，那就需要很大的語(yǔ)言藝術(shù)，那可不是一般人所能勝任的。所以除了喪家的酬謝很豐厚，其他的時(shí)候也很受尊重。

同樣怠慢不得的是被稱為八仙、或者叫八大金剛的男人。他們是即將抬著棺材送葬的和去山上挖墳坑的。抬棺材的被稱為“抬重”，挖墳坑的被稱為“打井”，一般少則十人，八個(gè)抬重的，兩個(gè)打井的；筆者的丈人去世很隆重，來(lái)了二十個(gè)人，十六個(gè)抬重的，四個(gè)打井的，這兩類人個(gè)個(gè)都得罪不起。吃豆腐飯的時(shí)候是單獨(dú)開席，喝的是好酒、抽的是好煙，桌邊招待的都是大姑娘小媳婦，有的還有孝子賢孫親自伺候。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那一行人因?yàn)槿硕?，分布又廣，所以在行動(dòng)前會(huì)互相之間電話聯(lián)系到喪家的時(shí)間，一般是在出殯的頭一天晚飯前一起到達(dá)。來(lái)到孝家后，逐一先要到亡人靈前燃香燒紙，磕頭作楫，再在吹打樂的配合下開始“烘杠”。宜昌周邊的出殯規(guī)矩差不多一致，棺材都是用麻繩或者竹篾綁縛在兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的杉木條上的，這兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的杉木條就叫“杠”。而儀式就是由那些“抬重”的男人們把燒燃的紙錢在“杠”上來(lái)回晃動(dòng)，這就叫“烘杠?！薄昂娓堋钡?a target="_blank">文字記載就是“祭杠”。因?yàn)橹袊?guó)是龍的傳人，因而棺材又叫“龍床”，墓穴又稱為“龍穴”，抬棺材的杠又叫“龍杠”，在山上挖土掩棺筑墳又叫“筑龍口?！?/p>

“烘杠”又分為“大烘杠”和“小烘杠”兩種?！靶『娓堋本褪窃诒夼阼尮穆曋?，抬重的用燒燃的紙錢在杠上來(lái)回晃動(dòng)，隨即把杠的一邊靠在墻邊立起來(lái)，用板凳撐著就行了。而“大烘杠”是由那些坐堂的吹打樂隊(duì)領(lǐng)班，孝子賢孫披麻戴孝尾隨其后，從靈堂到龍杠，按照領(lǐng)班規(guī)定的線路，七彎八拐地繞行幾圈后，再讓孝子在“杠”前下跪行大禮，抬重的人再燃燒紙錢烘杠，最后將“烘”好的“杠”豎在房屋或者靈棚前的顯要位置。

筆者丈人去世的時(shí)候因?yàn)槁≈?，就是“大烘杠”，因?yàn)閰⑴c的人多，不僅圍著堂屋轉(zhuǎn)圈不說(shuō)，還在吹吹打打聲中圍著整棟房屋都轉(zhuǎn)了好幾圈，鞭炮炸得震耳欲聾，至少要花半個(gè)小時(shí)。據(jù)說(shuō)，轉(zhuǎn)圈轉(zhuǎn)的好，抬重的和挖井的就會(huì)滿意，而烘杠時(shí)候紙錢燒得多，杠就烘得好，第二天抬重時(shí)人就會(huì)輕松一些，否則就會(huì)越抬越重。

是不是有些神乎其神？

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