有人說(shuō)，人生就像是一杯茶。在歷經(jīng)沸水的千燙萬(wàn)滾后，終有一刻會(huì)沉淀下去。入口之時(shí)或有一陣苦澀，但當(dāng)浸潤(rùn)心田之后，更多的確是歷百艱而后的甘甜。

一直覺得自己還算讀過幾本書，以我今日之閱讀量將世上眾人分為四種：第一種是有本事無(wú)脾氣的人；第二種是有本事有脾氣的人；第三種是無(wú)本事無(wú)脾氣的人；第四種是無(wú)本事有脾氣的人。

歷史上雄才大略者多半屬于前兩者，更多的可能是第二種人。至于第一種人，我想應(yīng)該是少之又少。但凡能夠稱雄一時(shí)的人多是個(gè)性突出之人，若非如此，又怎能統(tǒng)御眾人，建功立業(yè)。

古人有言：時(shí)勢(shì)造英雄。在兵藏武庫(kù)馬入華山的年代，也只能以修身養(yǎng)性為本，在此基礎(chǔ)之上力能夠某一領(lǐng)域脫穎而出，成就自己的傳奇，成就自己的輝煌，成就自己的夢(mèng)想的人，多半足以用英雄二字相稱了。

要知道先前所經(jīng)歷的種種，所遭遇的各式各樣的挫折，所蒙受的不同的困頓皆是人生最寶貴的財(cái)富。所有這些你都可以一笑而過，但最重要的是如何從中領(lǐng)悟一些做人做事的道理，如何使你的人生得到最好的沉淀。

剛正不阿，留得正氣沖霄漢；憂愁發(fā)憤，著得信使照塵寰。司馬遷在遭受了一個(gè)男子的奇恥大辱之后，在面對(duì)生與死，榮辱與理想的抉擇之時(shí)，他還是以常人難以想象的意志，忍辱含垢，秉承父親的遺志，完成了有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這也難怪他在《報(bào)任安書》中寫道：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見?！?/p>

人生在世，不如意者十之八九。人人皆在塵世之中徘徊，又怎能不沾染凡塵，歷經(jīng)浮沉。世間又有幾人，能夠真正做到不在乎他人的言語(yǔ)，不在乎他人的目光。又有多少人，可以始終如一的保持那一顆初心。

人生一世，草木一秋，瞑目皆歸泥。在漫漫的人生長(zhǎng)河中，注定要經(jīng)歷太多的苦難，太多的挫折，太多的不舍，方能變得心如止水，恬淡致遠(yuǎn)。每個(gè)人的心中都有一些執(zhí)念，能夠有容人之量的人，大多是經(jīng)歷過同等遭遇過后的感悟，才擁有的這一份善良與不忍。能夠歸于平靜的，必是體驗(yàn)過繁華過后，內(nèi)心深處對(duì)平凡的強(qiáng)烈渴望。

為人，我們從來(lái)不能管住他人的嘴，我們唯一可以做到的便是改變自己的言行。處世，我們無(wú)法阻礙他人的眼光，但我們可以做到讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。

人生，在經(jīng)歷了困頓之后，終究要學(xué)會(huì)沉淀。蕓蕓眾生，大千世界，誰(shuí)人沒有幾樁未了的心愿，誰(shuí)又沒有難以割舍的執(zhí)念。但我們終究要學(xué)會(huì)將一切看淡，懂得順其自然之后的隨遇而安。如此這般，不是因?yàn)槲覀儾辉诤?，而是無(wú)論如何我們都不能改變。

人生，在遭遇了挫折之后，終究要學(xué)會(huì)沉淀。沉淀過往，成就睿智；沉淀曾經(jīng)的感情，才能磨練心性。沉淀心情，換來(lái)內(nèi)心那一絲久違的平靜?，F(xiàn)在所遭遇的愁與苦，皆是因?yàn)?，能力太弱，?jīng)歷太少。十年過后，也許此刻的種種，皆不過是一場(chǎng)淡然之后的宿醉。

人生，在承受了常人難以承受的壓力之后，終究要學(xué)會(huì)沉淀。沉淀，不是意志上的消沉，更不是感情上的頹廢，而是用一顆積極樂觀的心，去感悟世間萬(wàn)物的祥和，去審視外界的躁動(dòng)。在寧?kù)o的狀態(tài)中，尋到內(nèi)心的真正歸途。

人生，聚也匆匆，散也匆匆，好多的情，扛不過歲月春秋；好多的人，抵不過關(guān)山路遠(yuǎn)。生命，始終緊跟著現(xiàn)在，不管曾經(jīng)有過多么醉人的情形，到頭，珍惜的還是此刻現(xiàn)今。即便遭遇多少的艱難苦痛，都要明白人生困頓之境正是沉淀之時(shí)。

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