首期《黃桷樹》的經(jīng)費和發(fā)行等，由四人均攤，自存，自送。當(dāng)時，四人誰也不懂炒作，不懂裝禎，不懂噱頭，不懂經(jīng)營，更沒把它寄望于官方。

只是。

憑著一腔熱血。

一個使命，

一種責(zé)任。

權(quán)當(dāng)好朋友之間的熾熱愛好，練筆和互賞互批，促進(jìn)自己寫作水平的提高而己。可沒想到，首期《黃桷樹》的出現(xiàn)，卻無蒂是在沙區(qū)的群眾文化之中，爆炸了一顆原子彈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

事實上。

上世紀(jì)80年代中——90年代初。

中國追求民主自由，反獨裁反專制的思想大潮，暗流涌動，方興未艾。

由于地理桎梏和有意拖延，故意封鎖等緣故，內(nèi)地的新文化浪潮，比北上廣等沿海地區(qū)慢了半拍。可是，慢半拍，不等于虛弱無聲或遲滯落后，反而是后積薄發(fā)，一鳴驚人。

更何況。

縱觀世界人文思想的傳承。

從來就是一脈相承，不分先后。

因此，秉承著西單民主墻要求民主自由，反鎮(zhèn)壓反官僚的熱潮；朦朧詩反傳統(tǒng)去政治化，追求以各自獨立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實績的創(chuàng)作方式，早在內(nèi)地廣袤的民間文化中，呼嘯，橫掃和生聚。

只是。

由于上述共同原因。

這些地下烈火，只在分散零亂的燃燒，自生生滅。

正在這時，作為群眾自發(fā)組織油印刊物《黃桷樹》詩集的轟然出現(xiàn)，以各種渠道迅速傳到了各民間人士手中，自然就引起了廣泛的注意和一片叫好聲。

彼時。

奇書意外接到了沙區(qū)文化館的電話。

請他務(wù)必馬上到館長室一趟，有要事相商。

奇書如約趕到了沙區(qū)文化館館長室，與一個矮小瘦削的中年眼鏡男見了面。眼鏡男與奇書熱烈握手，并自己介紹：雷宗榮（雷霆），轉(zhuǎn)業(yè)軍人，部隊文化工作者，現(xiàn)為沙區(qū)文化館館長兼黨總支書記。

然后。

雷館請奇書坐下。

自己轉(zhuǎn)身拿起了辦公桌上的一本油印刊物。

翻騰翻騰，對奇書說：“這是剛轉(zhuǎn)到我手中的《黃桷樹》詩選，你們一幫小青年搞得好??！據(jù)我所知，這是沙區(qū)民間文化中第一本自行組織，自掏腰包刻印的油印刊物，我們很感興趣?！痹圃啤?/p>

出了文化館的奇書，徑直來到當(dāng)時住在小龍坎龍泉巷的楝樹林，講了剛才的情況。老謀深算的楝樹林，略略思忖后，表示同意。

這樣。

《黃桷樹》詩社和詩集，就正式納入了沙區(qū)文化館的全面扶持之中。

由完全自發(fā)組織的民辦油印刊物，變成了地方政府主管文化藝術(shù)的主管部門——沙區(qū)文化館手中的一顆棋子。其原有的民間文化原汁，雖然暫時還沒稀薄，但己經(jīng)可以想像其結(jié)果，看到它的結(jié)局了。

拿楝樹林后來痛悔不己的話，來歸納總結(jié)。

就是一不小心，就被當(dāng)局收編了。

我們都上了當(dāng)，悔之晚矣！

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