天下只有好的行動(dòng)，沒有好人；同樣，天下只有惡的勾當(dāng)，沒有惡人。對(duì)這一點(diǎn)闡述最為詳細(xì)的是明代哲學(xué)家王陽明。他說：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！币馑际钦f，人之本心本無善惡，做出善惡之事不過是意念之動(dòng)。正是在這個(gè)意義上，王陽明提出了其著名的“知行合一”的論斷。“心之所發(fā)處便是行，一念不善，便是惡行”。在這一點(diǎn)上，王陽明的論斷是偉大的，也是獨(dú)特的。因?yàn)樗砸环N奇特的方式化解了哲學(xué)史上有關(guān)人性善惡的爭(zhēng)辯，把“善行”同“人性本善”，把“惡行”同“人性本惡”區(qū)別了開來。在王明陽看來，人行為之善惡完全取決于這個(gè)人在當(dāng)時(shí)情景下的“一念”之間，而不能由此推斷這個(gè)人的本性是“善”還是“惡”。對(duì)于人的本性而言，是無所謂善惡的，正所謂“無善無惡心之體”。一個(gè)所謂的好人，在某個(gè)特定的情景下可能會(huì)因一念之差做出惡事；同樣，一個(gè)所謂的十惡不赦的壞人也可能去做好事。人心難測(cè)，更多的時(shí)候是一念之差，怎能通過一個(gè)行為或一件事情蓋棺而論呢？

抄自《哲學(xué)家講故事》

感悟：心無善惡，善惡隨念。

善念可動(dòng)，惡念靜除。

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