文如其人，字如其人，畫如其人。如人的什么呢？如人的性格、稟性。人的性格反映到文中、字中、畫中，便成了作品的藝術(shù)風(fēng)格。杜甫經(jīng)歷坎坷憂國(guó)憂民，所以有沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格；李白狂傲不羈、無拘無束、好酒慕仙，所以有天馬行空，飄逸不群的詩(shī)歌特點(diǎn)。傳說，有位高人，看了某人的畫作，就斷言某人孤寡無子；一位才女，看了一位公子的詩(shī)作，便斷定這位公子，才俊命短。事雖說得有點(diǎn)玄虛，但從畫作、詩(shī)作中有時(shí)確實(shí)能看到作者的性格甚至命運(yùn)。

其實(shí)，事情一經(jīng)人做，就會(huì)打上當(dāng)事人的性格烙印。文如此，詩(shī)如此，畫如此，事也如此。如此推知，事業(yè)也便有了性格，有了風(fēng)格。當(dāng)然，事業(yè)的性格就是人性格的反映。這在歷史中，生活中，都不乏其例：殷紂王殘暴，所以多酷刑；隋煬帝好色，所以亂人倫；李世民通達(dá)開明，所以廣開言路；周厲王剛愎自用、胸襟狹小所以殺戮止謗。像膽小者隨眾，寡斷者徘徊，慷慨者大方，吝嗇者小氣。這都是性格在行為中的具體顯現(xiàn)。

近來，粗覽了宋史，便想起了宋朝的事業(yè)和宋朝事業(yè)的性格。

宋朝最突出的性格就是多疑。特別表現(xiàn)在對(duì)軍隊(duì)的多疑，對(duì)武人的多疑。

一、懷疑為宋朝辟疆?dāng)U土，與宋朝同甘共苦的開國(guó)武臣王守信、王審琦等人。宋王朝建立以后，對(duì)王守信、王審琦等這些帥才能將，不是量才錄用，將其放在相應(yīng)崗位，而是用“酒杯”，解其職，削其權(quán)，下放老家，讓其無所事事，安享晚年，唯怕其生篡逆之心。像這樣對(duì)待忠臣良將，不僅是對(duì)人才的極大浪費(fèi)，也不能不讓忠臣義士沮喪寒心。

二、懷疑將帥。為了防止將帥有篡逆行為，宋王朝把發(fā)兵權(quán)和握兵權(quán)一分為二，使調(diào)兵權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)一分為二。既不敢不依靠將帥，又不敢全權(quán)依靠將帥。這正犯了“疑人不用，用人不疑”的大忌。有道是“兵貴神速”，像這樣握兵者不能發(fā)兵，能發(fā)兵者又無兵可發(fā)的狀況，萬一有緊急情況，將帥又怎能應(yīng)急救險(xiǎn)。為了防止將帥的篡逆行為。宋王朝還利用更戌法讓士兵經(jīng)常換防，使兵不識(shí)將，將不識(shí)兵。師無常帥，帥無常師。這種兵不知帥，帥不知兵的做法，實(shí)在有違“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的古訓(xùn)。軍帥連軍隊(duì)都不知，如何能決勝千里，如何能使軍帥士兵團(tuán)結(jié)一心，一致對(duì)敵。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三、懷疑主戰(zhàn)的忠臣能將。宋是一個(gè)疆憂邊患很重的王朝，他既怕匈奴入侵，又怕手握重兵的大將有不軌之心。所以很多抗金英雄都遭陷害，不被重用。不是常被冷落，就是下場(chǎng)悲慘。楊老將被困狼山，得不到救兵，痛失五子，壯烈李陵碑；岳飛不能趁大好戰(zhàn)機(jī)，收復(fù)失地，被強(qiáng)令撤回，風(fēng)波亭遇害；宗澤被貶，陸游空懷恢復(fù)大計(jì)，辛棄疾慷慨激昂，壯志難伸。如此種種，都是忠而被謗，能而見疑的見證。

為什么宋朝的事業(yè)如此多疑呢？那是因?yàn)樗翁娴亩嘁桑翁媸强繉?shí)力、軍權(quán)、陰謀當(dāng)上皇帝的。陳橋兵變，黃袍加身，是他覺得，如果兵權(quán)在握，當(dāng)皇帝是如此容易。所以，他總是擔(dān)心瞬時(shí)之間，都會(huì)江山變色，黃袍改姓。因此他江山一坐，便寢室難安。急急的酒杯釋兵權(quán)；削去了帥才能將的軍職軍權(quán)還不放心，又派大量的文臣到軍中任職，對(duì)將帥進(jìn)行牽制和監(jiān)督；甚至設(shè)立特務(wù)組織對(duì)將帥進(jìn)行地下監(jiān)控。真是到了疑心重重，杯弓蛇影的地步。

大宋有必要這樣杯弓蛇影，寢食不安嗎？如果說毫無必要就過于絕對(duì)。因?yàn)槲宕畤?guó)時(shí)期，因軍事兵變所引起的朝政更迭確實(shí)很多。但如果因此就嚇得謹(jǐn)小慎微，疑神疑鬼，實(shí)在沒有大家風(fēng)范?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”，針對(duì)的應(yīng)該是一些庸人，對(duì)于有帝王之資的大宋來說，兩朝被蛇咬，也不應(yīng)一年怕井繩。大宋不必如此緊張，理由有三：

一是，趙匡胤黃袍加身是因?yàn)榫邆淞颂鞎r(shí)、地利、人和的所有因素。后周柴榮病死，幼主主政，此是天時(shí)；大軍屯兵京城之外，有了充分的自由和回旋余地，此是地利；手握重兵，將士擁戴，此是人和。而大宋不是分析具體情況，具體對(duì)待，而是凡兵謹(jǐn)慎，凡將必疑。這不能不說是愚蠢至極。

二是，治國(guó)治軍重在用人，一國(guó)之君最不可缺少的就是知人善任。知人就是知其才，知其德，然后用之。識(shí)其德可知其忠于職守，識(shí)其才可知其勝任其位。知德知才便無疑心。而宋王朝是帥就疑其謀反，使將就疑其二心。這說明宋朝昏庸，難稱明君。怪不得宋王朝，奸佞多專權(quán)，忠臣多劫難。這都與不明多疑有關(guān)。

三是，宋王朝總是憂慮大權(quán)旁落，被人篡位。這實(shí)在是“以小人之心，度君子之腹”。一個(gè)人又無異心，重在德行操守，而與有無兵權(quán)關(guān)系甚小。像楊家將、岳飛、文天祥、宗澤等人，即使讓其謀權(quán)篡位，豈能得乎？因?yàn)榧河写畚恢模写畚恢e，就疑心天下人都有其心，思其舉。這種思想怎能不貽笑大方。

史書上說，宋朝利用酒杯釋兵權(quán)、更戌法、軍權(quán)握調(diào)分離等措施進(jìn)一步鞏固了封建中央集權(quán)，具有積極的作用。我實(shí)在是不敢茍同。這種措施不僅造成了后來的冗兵、冗政、冗軍，使軍政開支龐大；從絕對(duì)強(qiáng)大的意義上講，是削弱了集權(quán)統(tǒng)治。如果針對(duì)國(guó)防來講，那簡(jiǎn)直就是自毀長(zhǎng)城了。

宋王朝第二個(gè)性格特點(diǎn)是軟弱可欺。軍隊(duì)強(qiáng)大是國(guó)家強(qiáng)大的重要標(biāo)志。宋朝害怕自己的軍隊(duì)強(qiáng)大會(huì)對(duì)政權(quán)有所威脅，所以對(duì)軍隊(duì)建設(shè)是多限制，少加強(qiáng)。受到限制的軍隊(duì)，自然會(huì)嚴(yán)重影響它的發(fā)展壯大。軍隊(duì)不強(qiáng)大，受到外來欺負(fù)和入侵就是自然的了。這就是大宋靖康之恥，偷安江南，一再受到金遼騷擾，終于被蒙古滅掉的原因。

宋王朝的第三個(gè)性格是懼內(nèi)寬外。宋太宗曾說：“國(guó)家若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)防。唯奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也?！边@話說得實(shí)在淺薄而無遠(yuǎn)見。外憂是外憂，內(nèi)患是內(nèi)患。雖二者會(huì)相互影響，但并無必然聯(lián)系。難道無外憂就一定會(huì)有內(nèi)患嗎？實(shí)在邏輯不通。“外患不過邊事，皆可預(yù)防”說得真是輕描淡寫。把國(guó)防大事看的如此容易，實(shí)在無知?！拔樾盁o狀，若為內(nèi)患，深為可懼”這話說得似乎有點(diǎn)道理。但太宗所指，指的僅是軍事叛亂，對(duì)當(dāng)朝的奸佞當(dāng)?shù)?，社?huì)矛盾并無列入其中，實(shí)在是認(rèn)識(shí)淺薄。最后宋朝滅亡于邊患和政治腐敗，實(shí)在有很多人為的因素。

宋朝是多疑的、軟弱的、懼內(nèi)的。這是因?yàn)樗纬聵I(yè)的性格是多疑的、軟弱的、懼內(nèi)的。宋朝事業(yè)性格的多疑、軟弱和懼內(nèi)是因?yàn)樗翁媸嵌嘁伞④浫?、懼?nèi)的。宋太祖的多疑、軟弱、懼內(nèi)，與當(dāng)時(shí)的歷史背景和其獨(dú)特的經(jīng)歷有很大關(guān)系?？梢哉f，北宋建國(guó)之初，宋太祖就為宋王朝的這種悲劇性格譜寫了基調(diào)，而后來的宋王朝，又只知遵照古訓(xùn)，不知靈活變通，這種悲劇性格就只能貫穿在宋王朝的整個(gè)歷史之中了。

一個(gè)單位、團(tuán)體、組織、政黨、國(guó)家的性格特點(diǎn)，以及他們所從事的事業(yè)的性格特點(diǎn)，與其領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的個(gè)人性格有著密切關(guān)系。所以，在為某種事業(yè)選拔人才時(shí)，對(duì)其品德、才能、性格、經(jīng)歷的考察是應(yīng)當(dāng)給予足夠重視的。同時(shí)也提醒我們每一個(gè)在事業(yè)上拼搏進(jìn)取的人：提高自身素質(zhì)，對(duì)完美自己的事業(yè)具有十分重要的意義。因?yàn)闊o論是大事小事，瑣屑偉業(yè)都是人創(chuàng)造的。有了成功完美的人生，也便意味著有了成功完美的事業(yè)。

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