楊樹栽培始于何年，怕無從稽考。我國有文字記載，可追溯至公元前六世紀(jì)，在那時候收編的《詩經(jīng)》中就有“東門之楊，其葉牂牂”、“昔我往矣，楊柳依依”之句。這說明，楊樹作為綠化樹種在當(dāng)時早已栽到了大道通衢。到了春秋戰(zhàn)國，人們對楊樹的栽培學(xué)特征，已經(jīng)有了充分的認(rèn)識，在那個時代遺留下來的哲學(xué)著作，《惠子》一書中已經(jīng)出現(xiàn)了“夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之，則毋生?！边@樣極生動的哲學(xué)論辨命題。

也正因為楊樹具有這種無性繁殖特征，和過早地認(rèn)識了這個特征，人們才忽視了用種子繁殖楊樹。因此，長期以來除林業(yè)工作者以外，普遍竟然將種子與花相混淆。即便是現(xiàn)在，除非是林業(yè)專業(yè)的書籍，其它書籍對楊樹花和種子的解釋仍然含混不清。我遍查手頭的三部詞典：《現(xiàn)代漢語詞典》、《辭?！窡o“楊花”詞條；《辭源》（1976年修訂版）將“楊花”解釋為”“柳絮”，這種’采用“互訓(xùn)”的解釋使人不知所云。再查《辭源》“柳絮”詞條，解釋是“成熟的柳樹種子，上有白色絨毛，隨風(fēng)飛落如飄絮，故稱柳絮，也叫柳棉?！币源祟愅疲簿褪钦f，楊花是楊樹種子所帶的白色絨毛。顯然，這是把楊樹種子所帶的白色絨毛當(dāng)成了楊樹的花看待了。

在我國，歷代騷人墨客歌詠楊花的詩詞不可數(shù)計，從他們所描繪摹寫出來的形象上看，都是楊樹帶毛種子，而不是真正的花。現(xiàn)揀最著名的抄錄兩首，大家鑒賞：“楊柳青青著地垂/楊花漫漫攪天飛/柳條折盡花飛盡/借問行人歸不歸。”（隋代·無名氏《送別》詩）?！八苹ㄟ€似非花/也無人惜從教墜/拋家傍路/思量卻是/無情有思/縈損柔腸/困酣嬌眼/欲開還閉/夢隨風(fēng)萬里/尋郎去處/又還被、鶯呼起/不恨此花飛盡/恨西園落紅難綴/曉來雨過/遺蹤何在/一池萍碎/春風(fēng)三分/三分塵土/一分流水/細(xì)看來、不是楊花/點點是離人淚”（宋朝·蘇軾《水龍吟》詞）

當(dāng)然，詠物言志的詩詞，詩人們歷來對客體的觀察認(rèn)識不大重視，只刻意創(chuàng)造詩詞的意境，因此，在詩詞中所出現(xiàn)的客體往往與事實有很大出入。習(xí)慣成自然，我們也不好妄加評說。但我們現(xiàn)當(dāng)代編纂辭書時，應(yīng)當(dāng)力求達(dá)到科學(xué)性，這個要求不算過分吧？

或許是楊樹與柳樹，在習(xí)性上有許多相同和相似的地方。長期以來，在許多場合，我國習(xí)慣上將兩樹種合并起來籠而稱之。例如詞牌名有“楊柳枝”，神仙的名字有“楊柳觀音”等等。更有趣的是，在某些地方“楊冠柳戴”，李代桃僵更是屢見不鮮。古遠(yuǎn)的不必去說，在我們身邊就有一例：卓尼縣城關(guān)鎮(zhèn)，名叫柳林鎮(zhèn)。1994年出版發(fā)行新編纂的《卓尼縣志》第84頁上寫道：卓尼“城內(nèi)古柳參天，每至春夏，綠蔭蔽日，白絮鋪地，鎮(zhèn)名亦由此而得。對沒到過卓尼縣城的外鄉(xiāng)人來說，從字面上看不出什么毛病，可是到卓尼縣城一看，就覺得出入很大。世事滄桑，卓尼縣城內(nèi)，是否曾有過“古柳參天”的景觀，我不敢斷言?？墒窃诰幾脒@部縣志時，卓尼縣城內(nèi)，要說夠得上參天蔽日、白絮鋪地資格的，當(dāng)屬那二百來顆有百年物事的楊樹了。

這種楊樹說來也奇特，黑灰通過直的樹身，足有三十多米高，材質(zhì)堅柔，近百年的大樹無內(nèi)腐，下部小枝娑娑下垂，如依依垂柳，葉小，據(jù)楊樹專家鑒定為小葉山楊。卓尼的鬼天氣，4月份春雪還一場接一場，而楊花卻傲雪開放，4月初花芽彭大，中旬初開，下旬花盛；如小貓尾巴似的暗紅色柔荑花序掛滿枝頭，隔遠(yuǎn)望去，樹樹變成朵朵暗紅色花樹；而楊樹5月初才開始展葉；6月中下旬蒴果開裂，在火紅驕陽暴曬下，白絮遮天漫地，如鵝毛大雪，隨風(fēng)攪天飛舞，謂為壯觀。更不可思議的是，隨后，在山坡上、墻頭、瓦楞、河渚，楊樹幼苗見縫插針地冒出來，便開始倔強茁壯地生長……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

近年來卓尼舊城改造時，將那二百多顆楊樹逐漸砍掉了，我們再也見不到楊花漫漫的景象了。但我這篇拙文能為楊花正名嗎？難，習(xí)慣成自然。

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