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報(bào)恩寺感懷(散文)

2012-06-25 20:12 作者:石劍  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

報(bào)恩寺感懷(散文

石鑒明

九寨旅游環(huán)線,堪稱黃金旅游線。在這條金色環(huán)線上,聯(lián)綴著顆顆旅游明珠。小的不說,光是在全國乃至全世界掛了號(hào)的就有若干處。你若從成都出發(fā),經(jīng)德陽、綿陽到九寨溝,然后經(jīng)紅原大草原回成都的話,至少你應(yīng)看一看德陽的孔廟、龐統(tǒng)祠,綿陽的富樂山風(fēng)景區(qū)、西蜀子云亭、蔣琬墓,江油青蓮李白故里、李白紀(jì)念館、海燈武館、竇圌山,阿壩的黃龍寺、九寨溝、松潘紅軍長征紀(jì)念碑、紅原大草原,都江堰等景點(diǎn),才不枉此一行。

然而,位于平武縣城的深山“宮殿”----報(bào)恩寺,可千萬別忘了去看一看。這也算是此線上的一顆大大的明珠。游覽報(bào)恩寺,不僅可以觀賞到我國明代精美的建筑雕刻,繪畫藝術(shù),而且從那許許多多的傳說故事中或許能得到不少啟示。平武報(bào)恩寺,始建于明正統(tǒng)五年(公元1440年)。平武古稱龍州,“地處邊陲,界在氐羌”,是少數(shù)民族雜居之地。為鎮(zhèn)撫邊夷,明朝在龍安府設(shè)制宣撫司官衙。明宣德三年(1428年)龍州宣撫司土官僉事王璽(字廷璋,祖籍揚(yáng)州府興化縣)襲父職繼任此位。據(jù)《敕修大報(bào)恩寺碑銘》載:王璽“崇儒奉釋,夙植善根”。宣德十年(1435年),王璽借進(jìn)京朝貢之機(jī),以“古遺藏經(jīng)無處收貯,思無補(bǔ)報(bào)”為由,奏請(qǐng)修建寺廟一所,以“保障遐方,祝延圣壽……”。帝破例允準(zhǔn)。王璽奉旨?xì)w來,于明正統(tǒng)五年破土動(dòng)工,歷時(shí)七年基本建成。歷經(jīng)王氏父子(王璽、王鑒)兩代二十秋,于明天順(1460年)才全部竣工。報(bào)恩寺是古代勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶,它依山傍水,布局合理,氣勢宏偉,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),獨(dú)具特色,堪稱明代建筑精品。整座寺院由廣場、山門、鐘樓、天王殿、大悲殿、華嚴(yán)藏、大雄寶殿、萬佛閣等構(gòu)成。全寺占地多平方米,建筑面積3500多平方米。寺內(nèi)有殿堂的柱、額、梁、枋、椽、檁和斗拱,雀聲替、門窗以及木雕佛像等,都用優(yōu)質(zhì)名貴的楠木建造。因楠木芳香長溢、質(zhì)地堅(jiān)固、蟲蟻不蛀、蛛網(wǎng)不結(jié),加之設(shè)計(jì)合理,施工精良,此寺抗震性能特好。歷經(jīng)五百多年風(fēng)霜,數(shù)次地震(其中有7級(jí)以上強(qiáng)震),至今仍基本完好。該大悲殿內(nèi)的千手千眼觀音高8米,有1004只手,每個(gè)手心都有一只圓睜著的眼睛。寺內(nèi)的柱額梁坊、天花藻井、瓦當(dāng)?shù)嗡⒓癸椢谦F、匾首碑座,以及鐘鈕供桌和那轉(zhuǎn)輪藏上據(jù)說有9999條龍,游人戲稱“深山龍宮”。王璽為啥這么喜歡龍?民間傳說是這樣解釋的:相傳王璽是一個(gè)專橫殘暴、貪得無厭的草寇大王,他憑借龍安府的豐富物產(chǎn)、險(xiǎn)要地勢,欲與朝廷抗禮,自立為王。他一面四處招兵買馬,偷偷操練,待機(jī)起兵造反;一面重金從京城請(qǐng)來修紫禁城的工匠師傅并抓來大批民工,仿故宮修建王府,歷時(shí)七載,王宮將要修成。世上沒有不透風(fēng)的墻,此事傳到京城,引起皇上懷疑,遂詔王璽進(jìn)京問罪,并派欽差大臣調(diào)查。王氏夫人聰明狡猾,她接到密報(bào)后,忙令工臣增制天王金剛,趕造佛像觀音,改宮為廟,還設(shè)立了“當(dāng)今皇帝萬萬歲”的牌位。那時(shí)交通不便,欽差大臣一路游玩,接受宴請(qǐng),當(dāng)他抵達(dá)龍安府時(shí),但見“報(bào)恩寺”金匾高懸,佛像、觀音。金剛、鐘馨倶全,分明是寺廟一座,王夫人還以為美女金銀賄賂欽差。俗話說:“吃人家的嘴軟。拿了人家的手軟”。欽差回京后便極力為王璽說好話開脫罪責(zé),皇上便赦免了王璽死罪,并將“報(bào)恩寺”封為“敇修報(bào)恩寺”。還降旨稱:“既是土官不為例,準(zhǔn)他這遭?!笨磥怼跋虏粸槔彼朴谐鎏?。

報(bào)恩寺的碑記與民間傳說存在矛盾,后人應(yīng)信誰的?我看需要科學(xué)分析,那碑記是王璽或他的后人立的,固然要為其評(píng)功擺好,只要糊弄得過皇上和欽差,就算完事大吉了。這民間傳說既不可全信,也不可完全不信,總有它的出處和來頭。你看那報(bào)恩寺的布局和構(gòu)造就很有名堂,至今還令建筑專家們爭論不休,這到底是廟宇還是皇宮?清華大學(xué)徐教授等認(rèn)為這是“明初罕見之寺院遺構(gòu)”。而重慶建工學(xué)院葉教授等則認(rèn)為,報(bào)恩寺山門是九開間,寺內(nèi)的金水橋、琉璃八字墻是仿紫禁城而建,具有濃厚的王宮建筑色彩,且雕塑有眾多的龍,而龍?jiān)诠糯堑弁醯南笳?,有“真龍?zhí)熳印敝f,加之寺內(nèi)有“當(dāng)今皇帝萬萬歲”的九龍牌位,此牌既可理解為尊崇擁戴在位明代皇帝,假如王璽稱帝成功,豈不成了稱頌他自己的牌位??磥硗醐t本想稱王。有意要建成王宮,而事情敗露,不得不改頭換面,變宮為寺。此說似有道理,但也不是定論。王璽夫婦及兒子王鑒真是狡猾無比,貪得無厭,他們不知搜刮了多少民脂民膏,耗盡了多少勞動(dòng)者的血汗,才建成這深山“宮殿”?只有滔滔涪江知道,或許巍巍岷山清楚。那愚蠢的皇上及貪婪的欽差可知王璽是不可饒恕的貪官惡霸土皇帝嗎?

民心不可侮,民情不可欺,民眾心中有桿秤,歷史人民書寫,為官者切記,切記喲!依愚見,報(bào)皇恩不如報(bào)民恩。人民養(yǎng)育,恩重如山,情深似海,真該報(bào)答!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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