淺論能干與會干
淺論能干與會干
文/觀鵝會意
能干之人必具備才能,而會干之人則未必。
那一位具有才智之人都必須經(jīng)臥薪嘗膽苦其心志,去做辛苦的讀書人,在書中獲得睿智、氣質(zhì)、智慧、境界,才能德才兼?zhèn)渥咳挥诒娙酥?。三國諸葛孔明,原是普通庶民,躬耕于南陽臥龍崗。但是他挑燈苦讀四書五經(jīng)博覽群書,成就了滿腹才華聞名一方。劉關(guān)張三顧茅廬,請到了神機(jī)妙算的孔明,后來就有了隆中對、舌戰(zhàn)群儒、名成八陣圖、六出祁山、七擒孟獲、草船借箭、三分天下,催人淚下的《出師表》,盡顯其才華忠誠。
宋代大詩人梅堯臣,生于農(nóng)家,幼時家貧,酷愛讀書,不論何時何地都隨身帶有紙筆,看到有靈感的景物,想到有靈感的詩句就寫在紙條上,然后裝入口袋。頗能體察民間疾苦,盡自己的力量做了許多惠政于民的事情。他經(jīng)常深入鄉(xiāng)間百姓家微服私訪,與農(nóng)人、與燒瓦匠、與貧婦交談,所以能寫出“陶盡門前土,屋上無片瓦,十指不沾泥,鱗鱗住大廈”反映民間疾苦的絕句來,煉就了出口皆詩滿腹經(jīng)綸的大文學(xué)家、大詩人、大名人。
元末陶宗儀20歲考進(jìn)士會試,因直言政事被考官所忌而名落孫山,后教書育人,課余墾田躬耕,每當(dāng)想到聽到見到的史料傳說,就寫在隨手可得的樹葉上,回家置于甕里,十年來日積月累了十幾甕。后來整理成《輟耕錄》30卷,記載了元代典章制度、藝文逸事、戲曲詩詞、風(fēng)俗民情、農(nóng)民起義等史料。是中國歷史上著名的史學(xué)家、文學(xué)家。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
明代科學(xué)家宋應(yīng)星,曾任江西分宜教諭,福建汀州推官,安徽亳州知州,明亡后棄官歸里。后認(rèn)識到應(yīng)走鉆研與民生科學(xué)有關(guān)之路,寫成了中外著名的科學(xué)巨著《天工開物》,不論在工業(yè)冶煉、農(nóng)業(yè)種植、水利灌溉、土壤氣候、物理聲學(xué)等方面在自然科學(xué)理論上也取得了許多成就,為后人鉆研科學(xué)提供了可靠的依據(jù)。
西晉左思,年少有志,當(dāng)讀了張衡《二京賦》后,看出了賦中雖然有華麗的文辭,但是有虛而不實、大而無當(dāng)?shù)谋撞。⒅咀约鹤珜懗觥度假x》,把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。他頂著冷嘲熱諷,收集了大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料專心致志歷時十年,寫出了膾炙人口凝結(jié)著甘苦心血的《三都賦》。文人墨客爭相傳抄,洛陽紙貴的成語就出自于此。至今書法界還有“書分八法中郎秘,賦就三都左氏雄”的對聯(lián)。
我特欣賞晚清大家王國維,他用三位大詩人的詩句,總結(jié)出成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)的三重境界。第一境界出自晏殊的《蝶戀花》,“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處?!蓖鯂S以這句話形容學(xué)海無涯,只有勇于登高遠(yuǎn)望者才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo),只有不畏怕孤獨寂寞,才能探索有成。第二境界出自兩句原出自柳永的《鳳棲梧》,“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴?!蓖鯂S以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想,廢寢忘食、夜以繼日,就是累瘦了也不覺得后悔。第二境界出自出自辛棄疾的《青玉案》,“眾里尋它千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!蓖鯂S用這句話比喻經(jīng)過長期的努力奮斗而無所收獲,正值困惑難以解脫之際,突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,乃恍然間由失望到愿望達(dá)成的欣喜。
從古至今懷才不遇之人有許許多多,屈原、岳飛、李白、王勃、范增、陳子昂、陸游、辛棄疾、李商隱,吳承恩,吳敬梓、陶淵明等等,“甚矣吾衰矣!悵平生,交游零落,只今余幾?白發(fā)空垂三千丈,一笑人間萬事,問何物能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是。情與貌,略相似。一尊搔首東窗里。想淵明,《停云》詩就,此時風(fēng)味。江左沉酣求名者,豈識濁醪妙理?回首叫,云飛風(fēng)起,不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳。知我者,二三子?!薄白砝锾魺艨磩Γ?a target="_blank">夢回吹角連營。”他們逢到是懷才不遇之機(jī),遇不到慧眼識珠之時,只能懷才哀嘆,嗚呼??磥硪粋€成大事者,必須在拼搏中升華自己,在磨練中錘煉自己,在成功中彰顯自己,機(jī)遇雖然青睞有準(zhǔn)備之人,但是你必須有駕馭機(jī)遇的能力。
會干之人,鄙人認(rèn)為他們無需才高八斗,但是他們具有才人難以掌握的能力——傍。他們選擇傍的主子一是心眼小,二是聽好話,三是疑心大。這樣傍上了就有了他們發(fā)揮的天地。成語中口蜜腹劍、吮癰舔痔、笑里藏刀、阿諛奉承就是專為奸佞小人準(zhǔn)備的。他們的性格是共同的,都是嫉才妒能陷害忠良。
岳飛可“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血?!眳s被會干之秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭。會干之代表莫屬西漢鄧通,雖然鄧只能劃船,但遇文帝因夢得福。別無本事,但擅于一套拍馬屁阿諛奉承的本領(lǐng),文帝毒瘡發(fā)作流膿,他用嘴吧把臭膿腥血吸出,毒瘡痊愈后文帝將銅山賜于他鑄錢。景帝繼位后革其上大夫之職,沒收其所有家產(chǎn)。鄧乞討無人與之,餓死街頭。
還是各位看官結(jié)合自己的生活閱歷,去感悟論說能干與會干的哲理吧。
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