人生走過(guò)二十三載，一直在信奉和追求“善”與“靜”，卻在毫無(wú)防備中墮入了懦弱的孤獨(dú)陷阱。

（一）

常將世界分為現(xiàn)實(shí)的與理想的，常將精神分為內(nèi)心的與偽裝的。我討厭偽裝。為現(xiàn)實(shí)偽裝，為在現(xiàn)實(shí)中生存的“更好”而偽裝很累，它扭曲我的情感，遮擋我的內(nèi)心。所以，我選擇理想，選擇內(nèi)心世界，相信“善”，向往“靜”。

現(xiàn)實(shí)是什么？現(xiàn)實(shí)是整個(gè)世界，你只是其中之一；理想是什么，理想是另一個(gè)世界，那里只有你。身在現(xiàn)實(shí)卻又不愿融入現(xiàn)實(shí)，那是又什么？是“犯傻”。常常，我都是這么想?？晌覅s依舊堅(jiān)持，不，或者不是堅(jiān)持，而是一種不自覺(jué)。我執(zhí)著的傻傻的向往理想。因?yàn)椤吧啤辈攀钦嬷B，“靜”才是境界，這樣的人生才是純粹的，合乎萬(wàn)物本根之意的。于是，我便在厭倦現(xiàn)實(shí)堅(jiān)守內(nèi)心世界，而又不敢也無(wú)力反抗現(xiàn)實(shí)無(wú)法順從內(nèi)心世界的無(wú)奈中掙扎著。

（二）

細(xì)細(xì)想來(lái)，上面的說(shuō)法是存在很大問(wèn)題的，世界分為現(xiàn)實(shí)的與理想的，但理想不應(yīng)是純粹的；精神分為偽裝的與內(nèi)心的，但內(nèi)心也不是一重的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人的內(nèi)心是多重的，每一重都有不同的蘊(yùn)涵，有的善、有的邪，有的欲進(jìn)、有的欲退，有的堅(jiān)強(qiáng)、有的懦弱…可能有各種各樣的對(duì)立，只不過(guò)有些兩重、有些三重、有些幾多重，只不過(guò)各重之間的排序不同。如此，各種復(fù)雜的交織，人世間便有了千奇百怪的內(nèi)心世界，也有了千奇百怪的人和事。

我心向善、求靜，但這并非我內(nèi)心最深處的聲音。要我說(shuō)，我的內(nèi)心至少有兩重，一重是靜、是善、是原始的美好，而更深處卻藏著“懦弱”。

懦弱有何而來(lái)？恍恍惚二十幾載人生沉積所得，難以明晰，但也確是實(shí)實(shí)在在在那兒。

二十幾載，一心向善，卻每每遇到丑與惡。每次想要反抗時(shí)，卻總是被自己信奉的書(shū)中所教的善與美、寬容、忍耐制止，被提前預(yù)設(shè)的“后果”所牽絆。于是選擇了忍，選擇了避讓，選擇了繞過(guò)。漸漸的，善良習(xí)慣了被丑惡所打敗。

其實(shí)，這些事應(yīng)該忘記，也想要忘記，并且總以為已經(jīng)忘記，但它卻沒(méi)有忘記。并不是它留在了腦海里，使我不時(shí)哪怕偶爾的想起，新生怨恨；而是它穿越了內(nèi)心，“到此一游”，留下一些腳印，留下一些塵埃。我曾悲觀的說(shuō)過(guò)，有些東西被掩埋了，會(huì)死去；有些東西被掩埋了，會(huì)生根。

（三）

既生懦弱，便影響生活。

向善、求靜已不是順著心意走，而是繞著心意走、繞著現(xiàn)實(shí)走。因?yàn)榕橙?，以為無(wú)能為力，所以躲避，選擇逃離。

這便是我現(xiàn)實(shí)的消極，是更深處的“懦弱”影響了生活，并伴著稍淺處的“善”和“靜”，生成了假“向善”、假“求靜”！

善良背后藏著若隱若現(xiàn)的懦弱。

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