吳承恩在明朝發(fā)動(dòng)了文化大革命

張博學(xué)

文化大革命的始作俑者是吳承恩。證據(jù)家喻戶曉，就是《西游記》?！段饔斡洝返闹黝}就是搞文化大革命，橫掃一切妖魔鬼怪。

吳承恩把社會(huì)分為四個(gè)部分：

第一個(gè)部分是以孫悟空為正義代表的打鬼派。在孫悟空的眼睛中，在山頭上，在洞穴中，盡是竊取魔力的妖魔。他們吃人肉、喝人血不吐骨頭。所以必須要打。孫悟空知道，妖魔鬼怪在哪里？就在偽裝的好人里面。

第二個(gè)部分是就是孫悟空的對(duì)立面妖精。從白骨精到牛魔王，妖精的數(shù)量很多，妖精的面目形形色色，且不斷變換形狀，不僅要吃唐僧肉，還在民間吃小孩，無(wú)惡不作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第三部分就是飽受妖精坑害的善良民眾。他們?nèi)虤馔搪?，逆?lái)順受，看妖精的臉色生活。

第四部分是謾罵孫悟空的高人。他們說(shuō)孫悟空濫殺無(wú)辜，罪孽深重，是一個(gè)空前絕后的、前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的妖猴，應(yīng)該清算他的罪行，把他壓上歷史審判臺(tái)定罪，把它壓在山下面讓他永世不得翻身。一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是：孫悟空始終是一個(gè)孤家寡人，而妖魔卻是一批人。

孫悟空的性格就是不信邪。把玉皇大帝、如來(lái)大佛也不當(dāng)回事。敢于無(wú)法無(wú)天，大鬧天宮。在妖魔的眼中他沒(méi)有法制意識(shí)。

孫悟空如果有法制意識(shí)，等到用法律條文、法律程序治妖精的罪，妖精就把社會(huì)禍害的無(wú)法挽救了。正是他的無(wú)法無(wú)天，消滅了一個(gè)又一個(gè)禍害社會(huì)的妖精，做到了為民除害。

當(dāng)然，吳承恩根本沒(méi)有能力發(fā)動(dòng)現(xiàn)實(shí)版的文化大革命，于是發(fā)動(dòng)了虛擬的文化大革命?！段饔斡洝繁憩F(xiàn)了人們對(duì)孫悟空除惡的精神寄托和揚(yáng)善懲惡的一種向往。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中妖孽太多，而且人們拿妖孽沒(méi)有辦法，就希望有一個(gè)孫悟空一樣的人出來(lái)懲罰妖孽。孫悟空這樣的人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一旦出現(xiàn)，事情又壞在看不清本質(zhì)的唐僧身上，使揚(yáng)善懲惡變得非常困難，而且還得背上“殺戮無(wú)故”的一世罵名。

結(jié)論：搞文化大革命的孫悟空絕沒(méi)有好下場(chǎng)！要清算他打死那么多妖怪的罪行！要為冤死的妖怪平反昭雪，恢復(fù)名譽(yù)！

有人聳人聽(tīng)聞地說(shuō)：“決不能讓文化大革命那樣的悲劇重演”。我確切地說(shuō)：孫悟空的金箍棒不是任何人能扛得動(dòng)的，火眼金睛不是任何人具備的。不是任何人都有能力搞文化大革命。孫悟空有能力搞文化革命，他已經(jīng)被永遠(yuǎn)壓在大山下。吳承恩的文化大革命絕不會(huì)重演。但施耐庵的《水滸傳》正在發(fā)酵。如果社會(huì)腐敗到“逼上梁山”。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)警告：一定要警惕，腐敗蔓延，會(huì)亡黨亡國(guó)！腐敗已經(jīng)不局限在權(quán)利領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，腐敗已經(jīng)翻墻爬越到法制領(lǐng)域。在網(wǎng)上看到一句話并稍做了修改：“那些把有罪審判或辯護(hù)為無(wú)罪、無(wú)罪審判或辯護(hù)為有罪的想出名和賺錢(qián)的所謂的法官和律師溺死在屎坑中會(huì)污染了大糞！”這話真是振聾發(fā)聵，真正的喻世明言，警世恒言！

2004年6月，修改于2012年11月28日

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