70年代初出生的我，從小的時(shí)候識(shí)字，就接觸過魯迅的作品，因父親是教師，家里面的書很多，總也看不完。但那時(shí)讀魯迅的作品，根本就是看不明白，只是在父母的解讀下，才對(duì)魯迅有了朦朧的認(rèn)識(shí)，知道了他的文章思想以及他的革命精神。中學(xué)的時(shí)候，教科書里面有魯迅的文章，記得有《祝?！贰ⅰ犊滓壹骸?，對(duì)魯迅有了深一層的認(rèn)識(shí)，帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的祥林嫂，被世人嘲笑的孔乙己，還有那些麻木不仁的一些平民現(xiàn)象，以及人們對(duì)新生活的渴望，都留在了我的腦海里。那時(shí)候最大的夢想是想將來當(dāng)作家，于是我埋頭苦讀，潛心研究書籍，卻沒想到對(duì)歷史人物有了興趣，于是大量的小人書、連環(huán)畫走入了我的生活，以至于很長時(shí)間沒有接觸過魯迅的作品?？赡芫褪囚斞傅木窀腥玖宋遥撬淖髌坊蛟S只適合那個(gè)時(shí)代，這也是現(xiàn)在教科書里沒有魯迅作品的原因吧。從最初接觸魯迅的作品到現(xiàn)在，三十多年過去了，這幾年工作之余，偶爾也讀魯迅老先生的作品。我發(fā)現(xiàn)他的精神在當(dāng)前仍然適用，仍是一些文人的精神依托，但是我同樣也看到了，魯迅在當(dāng)時(shí)是個(gè)有夢想的人，卻被生活幾度窮困潦倒，文字否定了魯迅的生活，但是他的精神卻起到了社會(huì)作用。

《吶喊》里面的《狂人日記》可以說是文學(xué)史上的一座豐碑，以一個(gè)病人的狂妄反映了社會(huì)的黑暗，一個(gè)向世俗挑戰(zhàn)的反封建形象。借狂人之口道出了封建社會(huì)的本質(zhì)，借瘋子的病態(tài)，將那些滿口仁義道德的紳士們，詼諧的一無是處，這代表著已經(jīng)覺醒的，敢于挑戰(zhàn)的部分群體。這個(gè)狂與不狂的概念區(qū)分，應(yīng)該說是魯迅少年時(shí)期身上的陰影，將很多的猜疑和恐懼表現(xiàn)了出來。魯迅在序中是這樣寫的：“語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。記中語誤，一字不易?！?，這明明是在眾目睽睽之下推卸責(zé)任，無奈之下的明哲保身之舉。還有后來的結(jié)局，“然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣”。雖然狂人的病好了，但是魯迅卻沒有借著狂人之語，指明如何來戰(zhàn)斗，如何來反抗，現(xiàn)實(shí)中可能就是迫于壓力吧。

《朝花夕拾》是一部散文集，也是魯迅的一部經(jīng)典作品，他將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情?！兑安荨肥歉行缘?，而《朝花夕拾》則是魯迅戀鄉(xiāng)的一面，在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，沉浸在無拘無束的自由空間之中。從中也反映出了封建社會(huì)的種種陋習(xí)，比如吃血饅頭，吃人肉，還有人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等。在描寫人外貌特征和生活習(xí)性都很生動(dòng)，突出了人物個(gè)性，同時(shí)也增強(qiáng)了強(qiáng)烈批判的幽默感。《從百草園到三味書屋》描寫的都是魯迅對(duì)童年的美好回憶，我們從中可以看到少年時(shí)期的魯迅，熱愛生活、向往自由，無論現(xiàn)實(shí)能否實(shí)現(xiàn)，確實(shí)令我們感動(dòng)。理想與現(xiàn)實(shí)之間，也在提示著我們，時(shí)代不同了，我們該樹立怎樣的思想，又改為社會(huì)做些什么？其實(shí)魯迅這幾篇的文字很通俗，他需要平民百姓都能讀懂，從中看到文中的精神。這與他后期的窮困潦倒的生活，所受到的冷嘲熱諷，形成了強(qiáng)烈的反差。

《野草》是魯迅的一部散文詩集，感人至深。里面的題詞：“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)，我將開口，同時(shí)感到空虛。去罷，野草，連著我的題辭！”這是里面的第一句，和最后一句，文章大意是一棵任無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，任人踐踏、樂觀向上的可貴精神，代表著強(qiáng)盛的生命力，是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話：詩人是這個(gè)社會(huì)沒有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語言，雖然揭露的社會(huì)的黑暗，但從中也可以看出他的內(nèi)辛酸苦與無奈?！兑安荨防锩娴奈淖謨?nèi)涵，可以看出來，好像魯迅又不需要我們?nèi)プx懂他，他告訴我們不要做愚民，對(duì)小草的反思與重新認(rèn)識(shí)，使我明白精神才是本質(zhì)的體現(xiàn)。

其實(shí)魯迅的作品很多，但就以上這些就足以看出，魯迅所經(jīng)歷的困難，以及對(duì)童年無拘束的生活向往，還有他不畏艱難繼續(xù)反抗的精神。文字的無奈出自內(nèi)心的酸苦，但是他尖銳的批判思考方式，卻有力的沖擊了封建社會(huì)的當(dāng)權(quán)者，也給那些麻木不仁的民眾意識(shí)敲醒了，不愧為思想家、革命家。在如今飛速發(fā)展的和平時(shí)代，他的思想仍可以支撐著我們，不畏艱難、樂觀向上的精神值得我們學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在有些人牢騷甚多，身上尼采味十足，所體現(xiàn)出來的文字，也沒有魯迅那般詼諧幽默了，文字也否定了他們的生活。如果都能脫俗，拋棄低俗的語言，真實(shí)的反映生活中的真善美，鼓勵(lì)人們不斷的去拼搏、進(jìn)取，那該有多好！

老狼( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2010年5月21日23點(diǎn)58分。

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