（一）詩歌的源泉？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和詩歌，她不是一個新的細胞，她流著祖先血液，秉承著意向的基因，只是有一些變異和不羈，因為創(chuàng)新而變異，需要思想需要博弈，詩歌是文學(xué)形式，她是文學(xué)的特質(zhì)語言，從詩經(jīng)到漢賦，這條河流流淌著千古。

唐詩宋詞元曲新體，詩的靈魂、在詩的眼睛里、在詩的凝結(jié)密度、在詩的叛逆和詩的輕靈里，詩是反向的思維，破碎的書柬，飄零的花絮，哲亦的精靈，她是一顆籽玉無意地跌落，在溪水里濺起浪花，還有漣漪。與人們的思維有悖，又令你百思不解，還有一種無序的影子，刻印在心，讓你遐想神思。

古詩詞是詩的化石，新詩是古詩孕育的枝杈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和詩歌，是快捷的網(wǎng)絡(luò)，用電光和聲給詩歌插上了翅膀，她更立體的傳播，不管你是左岸、還是右岸、是先鋒還是梨花、詩的祖宗是詩經(jīng)的長河，你是微乎其微的一滴水，還不是掀起浪花的一朵。

詩歌一個活性的媒子，她跳躍性的步伐，無拘無束的升華，似火山沉寂，默默無語，瞬息就涌起珠穆朗瑪，內(nèi)心燃燒著欲火，外部覆蓋著冰冷的雪花，似冷颼颼的風(fēng)，喜怒哀樂言情言志，譏諷笑罵蘊著哲理的蒂葩，詩是生命的詠嘆，詩是滄海桑田的紀年，詩是濃縮的語言。

網(wǎng)絡(luò)是迅捷，沒有說就是前衛(wèi)？前衛(wèi)往往是愚昧和痙攣，前衛(wèi)是博大精深的經(jīng)典，她有深邃的預(yù)見，她有驚人的羈絆，她有駕馭空間魅力，她有悖謬的離叛，因為詩是時代的語言，那些唐詩宋詞，是凝固的詩典，她祈盼今天的詩人，不要墨守陳規(guī)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

用千年詩的格律、拘束了新詩的格言，用今天多元化和簡約，詮釋抽象和空靈，用詩經(jīng)的花蕾，嫁接今天的詩篇，可以牡丹園芍藥花爭艷，可以關(guān)關(guān)雎鳩翻唱和旋，古典和現(xiàn)代的韻律境界和闐。沒有千年不變、只有不變的祭奠，祭奠是為新生的語言，創(chuàng)新和突破是詩歌的理念。

網(wǎng)絡(luò)時髦的語言不是詩歌，詩歌是網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)典，古詩詞的格律和平平仄仄，越來越成為文人的消遣，翻唱里太多的晦澀和懵懂，釋解更是澀色的疑念，詩是民族的語言，詩不需要釋義，詩沒有規(guī)矩不能成方圓，詩無定論，詩的折射瞬息萬變，我不能用今天求證古人，古人可以寓言我們，似我們詩的前瞻，假設(shè)是前瞻的橋板，延伸著詩的思維、詩的浪漫。

學(xué)習(xí)古人，可以拋棄一些陳舊，學(xué)習(xí)他們的精髓、他們?nèi)绠嬋绺璧恼Z言。西施的婀娜被東施效仿，如今天的“鳳姐”一樣，不是嫵媚的儀態(tài)，是丑陋的變態(tài)；詩的學(xué)習(xí)，需要學(xué)習(xí)以畫入詩、以文如詩、以賦入詩、以詞入詩，民歌入詩，詩也需要精氣神，王羲之筆下的鵝字，百字不復(fù)、鵝鵝有神顔。

王維的詩里、田園飄香，曹雪芹筆中海棠咳血，櫻花隕落淚花葬，詩可入木三分不留痕，詩能化解鼎力三國勝帷幄。她超越時間的瑣碎和破碎，擯棄頹猥和丑陋，按詩人的暢想和浪漫、勾畫著翻江倒海的理想，審美是詩人的童話。詩歌需要寬泛的空間、需要飛翔的翅膀、需要底蘊的闌珊。

（二）詩歌的美？

詩歌的美？用什么衡量？因為詩是意向的構(gòu)思、所以美、沒有像格律詩一樣的平仄，沒有慎密的賦風(fēng)比興，但是現(xiàn)代詩把這些古典的精華揮灑在詩句里、滲透在詩歌的靈魂中，他們有駕馭古典的神力，他們詩歌中的一睫一笑，或是憨態(tài)可掬或是詭秘深邃，令人其遐想令人回味，一種感染和釋懷在默默地浸透，這就是詩歌的繼承寄語時代的俱進。

詩歌是壓縮的文字，她不需完整和完美的片段，只要用心寫的，讀者也會用心閱讀，在他們的審美世界里有一個合理的定位，在蜀道難詩篇中、一個情趣盎然的人，吟誦一種激情和蓬勃大氣，一個失落的人，低吟著山河的滄桑和社稷的無奈，有一種淡淡的憂愁，詩是太陽，你在晨曦里從東方看是噴薄而出，從西方看則是暮色蒼茫正在疲憊隕落，這就是角度和環(huán)境，還有每個人的心靈。

我也喜歡詩，對古典的我是精讀，想窺視古人的創(chuàng)作那折疊深埋的寓意，想與他們討論，那些清泠和繪畫的語言，那質(zhì)感和爐火純青的文字，如何淬煉？天衣無縫和絕美的鑲嵌，沒有做作和矯情，沒有晦澀和癲癇，詩里有畫畫里有詩，只要你用詩人的思維，就會把撲朔迷離的意向，一字字一段段穿起，說著珠聯(lián)璧合的片段。

今天的網(wǎng)絡(luò)詩歌，似流水線上的快餐，一些口語似為哲言，一個古今中外沉淀的哲言，翻唱成自己新的詩，不倫不類的拼湊、斷章取義的剽竊，令人譏笑的嫁接，一滴口水濃痰也是詩，還有一些狗屁不通的文字，標(biāo)上曖昧裸體的標(biāo)簽，把痙攣似吶喊、把瘋癲欲前言，真是一條條患了狂犬病的狗，在夜深人靜里遁月狂天。

審美？真正把握審美尺度的人哪里去了？網(wǎng)絡(luò)語言，可是詩的荒誕文學(xué)評論？詩歌的評論？中國幾千年的文化和詩歌也受到挑戰(zhàn)，古典從來不缺少經(jīng)典，今天也不缺少，只是狗尾續(xù)貂、濫竽充數(shù)，真正意義上的的詩人還在詩海的深處……

一些二流的詩人迫不及待、也用大師級的桂冠和頭銜打扮，詩與宗教，詩與周易，詩與道家，今天的網(wǎng)絡(luò)詩人太多太多，一個朋友問我什么是詩？是不是把文字羅列起來就是詩？我說有道理，這比那些頹廢和精神病者的發(fā)作好多了。

我想起20世紀初西方的一個流派，用狗尾巴沾著油彩的涂抹，用污濁的拖布，喝著紅葡萄酒，流著淚在詛咒世界的謾罵里，與摟抱的妓女把一塊干凈柔和的畫布奸污，美其名曰是劃時代的杰作，今天網(wǎng)絡(luò)的詩壇，是否也是重新上演了這鬧??？

問一問我們的詩壇？問一問我們文學(xué)的評論家、那些所謂的詩歌的的前言？我解讀了當(dāng)下的詩歌，無邊絲雨細如愁的景觀，有一些古典的翻唱也是老態(tài)龍鐘，落俗在靡靡和庸俗里，把中國唐詩宋詞元曲踐踏。還有一場沉淪風(fēng)化的裁判……

既是一些古典的研究大家，熟讀銘刻也是老調(diào)重彈沒有新意，更有剽竊者不如暗娼，也沉淪在美譽之中，寫著費解的詩賦，人們讀的睡眼惺忪，一些俚語小調(diào)不知道從那里挖掘、還是盜墓者的紕漏，也在詩壇喧囂。

我想，詩是一個禪音的文字，她是升華和歲月的契機，她的美在于精辟和沉淀、她的寓在于磨礪和淬煉。

于擯棄和不斷的與低俗和侈靡頹廢博弈……

我祈盼一個清晰的詩壇，給詩歌一片藍天，即使有漂泊的云，有憂慮的霧，還有掉隊的鴻雁，在湛藍的景象里，藍色的主題里，有古典，近代，現(xiàn)代，真正前衛(wèi)的悟者，還有愉悅的民歌民謠、原生態(tài)的粗狂和純真，唱響在詩歌的論壇。

用散文詩體寫，嘗試一種新的格式，松而不散，疏密有致。

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