“生活在別處”原是十九世紀(jì)極為引人注目的法國象征主義詩人蘭波的一句名言。至捷克當(dāng)代作家米蘭·昆德拉1975年流亡法國后創(chuàng)作了《生活在別處》這部充滿了現(xiàn)代主義色彩的杰作以后，使的“生活在別處”迅速流行于世，并成為一種生存哲學(xué)的隱喻，即“邊緣”的空間位置。當(dāng)有人以此為標(biāo)榜時(shí)，感受到的是精神上的慰藉和自我生存方式的灑脫。

按著昆德拉的理解，青春是以抒情、激情為態(tài)勢而彰顯出來的生命流動(dòng)。詩人就是抒情的化身，而詩則是神圣價(jià)值的代言，一旦詩人參與了殘忍的活動(dòng)或者失去了其本真之態(tài)，那么神圣不可侵犯的整個(gè)價(jià)值體系就突然崩潰了。所以，昆德拉所呵護(hù)的、所敬畏的正是詩人那種可貴的青春激情和批判的執(zhí)著。

《生活在別處》表現(xiàn)了直面真實(shí)人生的勇氣和良知，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判精神以及對(duì)人的本性和處境的深刻思考。對(duì)于年青人來說，沒有夢想的生活是可怕的，那是老年人的日暮黃昏的平靜和死寂，青年人拒絕承認(rèn)生活的本質(zhì)就是平庸實(shí)在?？偸窍蛲鶆?dòng)蕩的生活，火熱的斗爭。在青春時(shí)代，誰沒有對(duì)榮譽(yù)的渴望？誰沒有對(duì)家庭的反抗？誰沒有對(duì)未知世界的向往？我們周圍的生活平庸乏味，毫無光澤。正是為了逃離這一令人煩惱的生存現(xiàn)實(shí)，人們才賦予自己激情和想象。這正是青春的特色。這就是青春，愛情和革命之所以激蕩著一代代年青的心靈的原因。

從美學(xué)的角度看，真正的生活應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)在別處。當(dāng)生活在彼處時(shí)，那是夢，是藝術(shù)，是詩，而當(dāng)彼處一旦成為此處，崇高感隨即便成為生活的另一面：殘酷。但讓人無奈的是，詩人生活在已經(jīng)完全秩序化的時(shí)代，于是，逃離也好，隱退也罷，“生活在別處”就帶有一種失敗的灰色，常常發(fā)出的是這樣聲音：也只有這樣生活了。

昆德拉在耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)會(huì)上，引用猶太諺語“人們一思索，上帝就發(fā)笑”，他所指的是，人們自詡找到終極真理，最深刻地認(rèn)識(shí)世界，但在這背后卻掩藏著思想上的多少狂妄和無知、絕對(duì)和專橫。這表達(dá)了他對(duì)人類激情的懷疑和對(duì)現(xiàn)代愚昧的探索，體現(xiàn)出作家直面人生的勇氣和良知，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判精神，以及對(duì)人類本性和當(dāng)下生存處境的深刻思考，同時(shí)也體現(xiàn)出昆德拉本人悲憫冷峻的入世情懷。

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