布衣學(xué)詞數(shù)載，偶有所得，為長短句近千闋。然原本粗陋之徒，附庸風(fēng)雅而已。難得網(wǎng)絡(luò)朋友喜愛，布衣盡己之能試成一篇，講解心得體會。非布衣膽敢自視高絕，交流耳。

填詞之道，前人精絕。自唐宋以降，為長短句者無數(shù)，得流傳千古者不多。子瞻豪放豁達(dá)，易安婉約哀戚，各成一家?？v名家手筆亦非全部精妙，實填詞之艱深唉！曲子原本可歌，樂譜流失。今人為詞，只得倚聲煉字，亂成篇章。布衣以為，雖無曲譜可依，格律之中尚有抑揚頓挫。韻律天然，自有清濁；字詞有序，當(dāng)分俗雅。為詞不可草率，格律、字句、寄情缺一不能。格律為骨骼，無骨骼支撐，則綿軟無態(tài)。字句為膚，不加修飾，則蓬頭垢面。寄情為魂，無魂則靈氣無存，行尸走肉一類耳。布衣試從三方面人手，談及填詞妙旨。村農(nóng)俗子，不入方家耳目。

一，骨骼構(gòu)成

詩詞的格律類同人之骨骼，人無骨骼支持則癱軟無力。詩詞亦是如此，沒有格律的框架就沒有抑揚頓挫的音樂感覺。無論是平仄要求還是壓韻，無一處不隱含樂理?！捌狡截曝曝破狡健保此坪唵?，其實音樂性已經(jīng)存在。一些朋友認(rèn)為格律的要求限制了情感的表述，卻忘記了詩歌首先要有音樂性。所有字句的聲調(diào)全部平緩，那么激昂的感覺那里來？哀怨的感覺那里來？

造成這些情感的要素第一條就是平仄的作用，平仄相間營造出平緩和急促的曲調(diào)。中國字的聲調(diào)分四聲，古韻為“平、上、去、入”，今韻為“陰平、陽平、上、去”。舊體詩四聲講究不太大，主要以古雅為手段。格律詩四聲講究嚴(yán)格，主要以音樂性勝出。詞的音樂性更勝，四聲的要求雖然沒有格律詩的嚴(yán)格，該平仄之處卻一定馬虎不得。

填詞有詞牌，詞牌規(guī)定的每一個長短句自有平仄要求。而這些平仄要求多類似于格律詩，一些地方為了歌唱，刻意造成急促，一些地方刻意造成委婉。平聲韻的詞牌多數(shù)委婉，更近似格律詩的要求。仄聲韻的詞牌，多數(shù)為豪放情致，使用拗句和急迫的字句。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小令《十六字令》最短，

【十六字令、蒼梧謠、歸字謠】

又名《蒼梧謠》、《歸字謠》。十六字，三平韻。

【例詞】

十六字令(平韻)蔡伸

十六字令(平韻)張孝祥【定格】

平（韻）。

中仄平平仄仄平（韻）。

平平仄，中仄仄平平（韻）。

除了第一句為一字，壓韻平聲。第二句平仄交錯，以平聲韻為韻腳。第三句“平平仄”與上一句的尾三字“仄仄平”形成對句，平仄相異。第四句的前三字“中仄仄”與第三句形成對句，平仄相異。尾句以平聲收，曲調(diào)委婉悠長。從這個調(diào)子就可以直觀的看出平仄要旨，音樂性的理解一樣很直觀。

短調(diào)《南歌子》為例

【南歌子、南柯子、風(fēng)蝶令】

又名《南柯子》、《風(fēng)蝶令》。唐教坊曲，《金奩集》入“仙呂宮”，廿六字，三平韻。例用對句起。宋人多用同一格式重填一片，謂之“雙調(diào)”。

琴注：溫庭筠詞龍榆生《格律》原書不載，此處錄之備考。

【例詞】

南歌子(平韻)溫庭筠

南歌子(平韻)溫庭筠

南歌子(平韻)張泌

南歌子(平韻)蘇軾

南歌子(平韻)呂本中

南柯子(平韻)僧揮

南柯子(平韻)范成大【定格】

『仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）』。

中平中仄仄平平（韻），中仄中平中仄仄平平（韻）。

第一段的兩句需要對仗，那么平仄的要求自然是對句。第三句與格律詩的體格相同，只是第一字個第三句可平可仄略有不同。第四句前七字與前一句的前七字平仄相異，形成對句。這樣的構(gòu)成一樣是為了音樂性，使得調(diào)子抑揚頓挫的感覺很明顯。

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