張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載342

17.17，子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

（白話）孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，偽裝得和顏悅色，這種人是很少有仁德的。”

（張說(shuō)）這句話前面出現(xiàn)過(guò)，不再贅言。

17.18，子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者?！?/p>

（注釋——惡（wù）：厭惡。朱：大紅色，古代傳統(tǒng)稱為正色，紫色雖接近紅色，但不是正色，是雜色，當(dāng)時(shí)君主的衣服都做成了紫色，這是孔子所不贊成的。鄭聲：鄭國(guó)的歌曲，指的是與雅樂(lè)相對(duì)的淫靡的音樂(lè)。）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

（白話）孔子說(shuō)：“我厭惡用紫色代替紅色，厭惡用鄭國(guó)歌曲擾亂雅樂(lè)，厭惡用巧言善辯的嘴巴顛覆了國(guó)家的人?！?/p>

（張說(shuō)）孔子的這句話，是在以特殊方式來(lái)宣示什么叫中庸之道。前面說(shuō)過(guò)，中庸之道不是指不偏不倚的中間道路，不是指左中右的那個(gè)“中”，而是指事物的最恰當(dāng)、最正確、最能產(chǎn)生良性結(jié)果的處理方式。理解了這個(gè)定義，才能明白孔子為何如此重視“中庸之道”，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)任何事情，不總是在有意無(wú)意地尋找一種最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)措施嗎？找到了，你就是贏家；找不到就不會(huì)順利。

最恰當(dāng)?shù)募t色是朱色，紅得發(fā)紫就不好了；最具正能量、注重集體精神的音樂(lè)是雅樂(lè)，鄭衛(wèi)之聲則注重個(gè)人感受，熱衷于卿卿我我、兒女情長(zhǎng)，不利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣；國(guó)家的治理需要良好的口才來(lái)宣揚(yáng)正義、鞭笞邪風(fēng)，但雄辯必須以實(shí)際為基礎(chǔ)，如果指鹿為馬、滿嘴謊言，這樣的口才就是不恰當(dāng)?shù)模堑珶o(wú)助治理，還可能搞亂國(guó)家。

每種事物都有一個(gè)最恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)方式，這個(gè)方式能把該事物的最深刻的精神內(nèi)涵給昭示出來(lái)。如果占上風(fēng)的是不恰當(dāng)?shù)谋硎龇绞剑蜁?huì)敗壞這個(gè)事物的形象和前途?？梢?，時(shí)時(shí)、處處都滲透著中庸的精神，只是許多人沒有這個(gè)意識(shí)而已。

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