話 說(shuō) 龍 南

賴 建 青

在贛南與粵北的交匯處有一個(gè)被譽(yù)為“江西南大門(mén)”和“南國(guó)明珠”的山區(qū)縣，據(jù)史志記載，因位于“百丈龍?zhí)吨稀倍妹褒埬稀?/p>

這個(gè)始建于南唐保大年間的千年古縣有著許多非常珍貴神奇的史料傳說(shuō)和豐富的山林礦藏，是一個(gè)物華天寶人杰地靈非常奇特的有龍的地方。

相傳在幾萬(wàn)年前，桃江河里來(lái)了一條孽龍，經(jīng)常上岸呑嚙人口牲畜，攪得一方百姓哀聲遍地。東海龍王之子小白龍為給百姓除害，甘冒違逆天條之罪私自來(lái)到桃江河與孽龍展開(kāi)一場(chǎng)殊死搏斗，最終小白龍將孽龍的頭砍下掉下江中，化成一片砂灘，人們稱之為“龍頭灘”；孽龍的身軀則化作一排巨石橫臥江上，意欲擋住北去的江水，奔騰的江水沖擊在巨石上激起滾滾的浪花，形成一道美麗的風(fēng)景線——龍頭雪浪。

玉皇大帝得知小白龍私自砍殺孽龍后非常震怒，派太上老君和托塔李天王速將小白龍抓回天廷治罪。太上老君和托塔天王李靖知道小白龍殊殺孽龍乃為民除害，非常敬佩?？梢驘o(wú)請(qǐng)?zhí)烀鼘龠`反天條，如將它抓回天廷恐怕難逃死罪，這是他們不愿看到的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

經(jīng)過(guò)商議，太上老君和李靖沒(méi)有將小白龍抓上天廷，而是施展法力在龍頭灘上掘了一個(gè)深潭即“百丈龍?zhí)丁?，將小白龍關(guān)進(jìn)去；為了不讓潭水干涸，在旁邊的山坡上面引來(lái)一股常年不竭的泉水流入潭中，人稱“龍?zhí)镀俨肌?；為了不讓它逃走再次違背天條，就將李靖手中之塔放在對(duì)面的龍頭山上以鎮(zhèn)之，即“龍頭塔”，并咒以龍頭塔倒塌之日，方是小白龍獲釋之時(shí)。

當(dāng)?shù)匕傩諡榱?a target="_blank">感謝小白龍為民除害，就在龍頭灘上建造了一座龍王廟，經(jīng)年香火不息……

龍頭灘、龍頭雪浪、龍頭瀑布、龍頭塔、百丈龍?zhí)哆€有龍王廟、程龍、汶龍……讓龍南這個(gè)神奇的地方千百年來(lái)龍氣氤氳，成為一個(gè)美麗的旅游勝景。

光陰似箭，日月如梭。千萬(wàn)年過(guò)去的今天，龍頭塔沒(méi)有倒塌，依然屹立在龍頭山上巋然不動(dòng)，這說(shuō)明小白龍仍然關(guān)在百丈龍?zhí)吨小簿褪钦f(shuō)：今天的龍南還有龍。

龍南，一個(gè)有龍的地方，而且龍南的古縣城也與神龍有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系——皇帝在古代被稱為真龍?zhí)熳樱巧颀埖幕?。皇帝居住的城市叫做京城，而龍南的古縣城就是按照京城的模式所建，被歷代古人稱之為“小京城”。

在幾千年的封建社會(huì)中，古建筑有著嚴(yán)格的區(qū)分和規(guī)定，京城作為皇帝居住的城市與其他的城市有根本的不同，其最主要的區(qū)別就是京城開(kāi)設(shè)有八座城門(mén)，意味著皇帝住在城里可以接受“八方來(lái)朝”；而其他的城市則只能開(kāi)四座城門(mén)，否則就意味著想謀反，是要殊滅九族甚至于要屠城的。因此即使是上海、南京、天津、廣州等沒(méi)有住過(guò)皇帝不是京城的大城市，其古城也只開(kāi)有四座城門(mén)；而龍南是一個(gè)山區(qū)縣城，卻像京城一樣在東、南、西、北四個(gè)方向，各分上下兩個(gè)方位開(kāi)設(shè)城門(mén)，即上東門(mén)、下東門(mén)、上南門(mén)、下南門(mén)、上西門(mén)、下西門(mén)、上北門(mén)、下北門(mén)等，共開(kāi)有八座城門(mén)。

這究竟是什么原因呢？

據(jù)傳，龍南古代有一許姓官員幾十年在京城輔佐皇帝，是三朝元老，據(jù)說(shuō)與皇后的關(guān)系也很好。當(dāng)這個(gè)許姓官員古稀之年告老還鄉(xiāng)時(shí)，為感謝他數(shù)十年的忠心，皇帝親自送他出京城，皇后也隨在后邊。站在京城外他幾次回望皇后，兩人有依依不舍之意。

皇帝見(jiàn)其頻頻回首怪問(wèn)其意，許姓官員急中生智說(shuō)舍不得離開(kāi)皇上也舍不得離開(kāi)京城，所以想多看幾眼京城?；实勐?tīng)了非常感動(dòng)，特許他在家鄉(xiāng)按京城的模式，并由朝廷撥款建造。

因此才有了龍南這座在全國(guó)絕無(wú)僅有的“小京城”。（因年代久遠(yuǎn)和城市改建等原因，現(xiàn)在僅有“向明門(mén)”即下南門(mén)保存完整；崇德門(mén)，即上西門(mén)僅保存著城門(mén)，城樓已改建為居民住宅樓。）

龍南，這個(gè)有“小京城”之譽(yù)龍氣濃郁的地方，為什么沒(méi)有出“真龍?zhí)熳印奔椿实勰兀?/p>

相傳在數(shù)萬(wàn)多年前，有個(gè)混世魔王經(jīng)過(guò)，從空中發(fā)現(xiàn)龍南群山環(huán)抱風(fēng)景秀麗，而且彌漫著濃郁的龍氣，是個(gè)出“真龍?zhí)熳印敝?，頓生妒嫉，便拿起一根魔棒往北邊的一座山上砸了一棒，砸出了一個(gè)V形缺口，讓龍氣從這里泄漏出去，便再也不能出“真龍?zhí)熳印绷?。神仙鐵拐李得知后很是為龍南抱不平，就去天廷挑了一擔(dān)玉石要將缺口補(bǔ)上。張果老知道混世魔王砸開(kāi)龍南的石峽山缺口是天意使然，但又不能對(duì)鐵拐李明說(shuō)，他也知道鐵拐李嗜酒如命，而補(bǔ)缺口必須在雞鳴之前完成才行，于是就在路上攔下鐵拐李邀他喝酒，并特意備了很多的酒將其灌醉。待鐵拐李酒醒來(lái)已將近黎明，他方知上了張果老的當(dāng)，趕緊挑起玉石緊趕快跑……然而就在快到石峽山缺口處時(shí)一聲雞鳴，扁擔(dān)頓時(shí)斷了，他自知時(shí)辰已過(guò)補(bǔ)缺無(wú)望了，只能長(zhǎng)嘆一聲而作罷。

此時(shí)，張果老又出現(xiàn)在鐵拐李身邊，他安慰鐵拐李說(shuō)雖然這個(gè)地方不能出真龍?zhí)熳恿耍蛇@里將會(huì)出曠世奇才和與皇帝有血緣親情的人。

鐵拐李挑的一擔(dān)玉石落在地上化作兩座石峰，就是龍南境內(nèi)著名的玉石仙巖。

龍南，這個(gè)有龍的地方，必然會(huì)和與龍有緣的人結(jié)緣，心學(xué)大儒王陽(yáng)明就是與龍非常有緣的。

據(jù)史料顯示，王陽(yáng)明出生于龍年龍?jiān)拢?472年5月），出生地是浙江余姚的龍泉山下，祖父的謚號(hào)是龍宣公，其年輕時(shí)主辦過(guò)龍泉詩(shī)社，在龍場(chǎng)悟道、龍南立心，其仙逝的地方是江西大余縣的黃龍鄉(xiāng)與青龍浦的交匯處，都是與龍有關(guān)的地方。

明朝正德年間，贛粵邊際暴發(fā)了大規(guī)模的民亂，正是這場(chǎng)史稱“三浰之亂”的民變讓王陽(yáng)明走進(jìn)了龍南——這個(gè)有龍的地方……時(shí)任南贛巡撫的王陽(yáng)明率軍從贛州出發(fā)，經(jīng)過(guò)南康、信豐一路坐著八抬大轎，然后進(jìn)入龍南。據(jù)說(shuō)當(dāng)年剛走進(jìn)龍南那一刻，王陽(yáng)明就感覺(jué)到濃郁的龍氣撲面而來(lái)，知道這里是出“真龍?zhí)熳印钡牡胤?，不敢再坐轎子，非常恭敬虔誠(chéng)地一路走進(jìn)龍南縣城……

據(jù)相關(guān)資料記載，平定“三浰之亂”前后的三年間，王陽(yáng)明曾三次在龍南逗留，最長(zhǎng)的一次約有半年時(shí)間。

在龍南逗留期間，王陽(yáng)明為了紀(jì)念平定“三浰之亂”的成功，在楊村河上建造了一座廊橋，親自命名并題寫(xiě)了“太平橋”，祈求從此天下太平；為扼守沿海地區(qū)進(jìn)入內(nèi)地的通道，在龍南與廣東接壤的程嶺建造了一座關(guān)隘“鎮(zhèn)南關(guān)”，于是就有了“關(guān)隘之西”和“關(guān)隘之東”的關(guān)西鎮(zhèn)和關(guān)東村；為了表彰在平亂中負(fù)傷將領(lǐng)以“八卦陣”破敵的功績(jī)，王陽(yáng)明親自設(shè)計(jì)并建造了一座“八卦圍——栗園圍”。

在龍南逗留期間，王陽(yáng)明還撰寫(xiě)了《平?jīng)吮摹泛汀痘剀娋胚B山道中》等五首七律詩(shī)歌，并命人鐫刻在玉石仙巖玉虛洞的石壁上，至今仍清晰如初。

在龍南逗留期間，王陽(yáng)明在小武當(dāng)山頂?shù)氖R中留下了極富心學(xué)哲理的一副楹聯(lián)：

武力不如法力，力修力行力作善；

當(dāng)仁何必讓仁，仁心仁德仁為宗。

還起草制訂了《喻龍南民眾書(shū)》、《南贛鄉(xiāng)約》、《觀德亭記》等珍貴文獻(xiàn)，并在寫(xiě)給友人的信中發(fā)出了“破山中賊易，破心中賊難”的由衷慨嘆，為其“龍南立心”奠定了基礎(chǔ)。

在龍南逗留期間，王陽(yáng)明大部分時(shí)間都住在玉石仙巖的玉虛洞，玉虛洞是宋太宗在贛南的第一個(gè)藏書(shū)閣，有近千冊(cè)珍貴的書(shū)籍?？?a target="_blank">愛(ài)讀書(shū)的王陽(yáng)明將玉虛洞稱為“陽(yáng)明小洞天”，在洞中看書(shū)和對(duì)自己的人生進(jìn)行反思：

莫以謀攻為上策，還須內(nèi)治是先聲。

他在《回軍九連山道中》一詩(shī)中明確地指出不能光簡(jiǎn)單地用武力鎮(zhèn)壓，而要在心里即“內(nèi)治”征服民眾才是上策，體現(xiàn)了心學(xué)中的最高境界，與“破山中賊易，破心中賊難”以及“武力不如法力”等，逐步形成他“龍南立心”的系統(tǒng)理論。

他日巾車(chē)若歸隱，應(yīng)懷鄉(xiāng)閭與茲土。

王陽(yáng)明在另一首詩(shī)中把龍南稱作自己的第二故鄉(xiāng)。

九十九座石峰拔地而起的小武當(dāng)?shù)は际直４嬷膶W(xué)大儒王陽(yáng)明攀爬的身影，峰頂?shù)氖R中留有他充滿心學(xué)感悟抒發(fā)的楹聯(lián)；

武力不如法力，力修力行力作善；

當(dāng)仁何必讓仁，仁心仁德仁為宗。

王陽(yáng)明在龍南期間，得知里仁正桂村的李大倫為救知縣舍身取義的事跡后，為匡扶正義弘揚(yáng)仁德，特上書(shū)朝廷，奏請(qǐng)正德皇帝御筆親書(shū)“忠義堂”三個(gè)大字制成旌匾，親自到正桂村李家祠廳掛上。此事當(dāng)時(shí)震動(dòng)朝野，傳為美談。（據(jù)查閱歷史相關(guān)資料顯示：歷史以來(lái)，由皇帝御筆親書(shū)“忠義堂”的匾全國(guó)只此一塊，惜此匾毀于文革時(shí)期。）

……

龍南，這個(gè)有龍的地方，就連樹(shù)木也與龍相關(guān)：在“向明門(mén)”即下南門(mén)外一百多米處緊挨著賴姓廳堂處曾有一棵千年龍桂樹(shù)（開(kāi)紅色花的又叫做丹桂，賴姓廳堂則被稱為“龍桂賴屋），此樹(shù)虬枝勁節(jié)，每年八月花開(kāi)時(shí)香滿全城，令人心清氣朗；如逢當(dāng)?shù)赜邢彩碌哪攴輨t會(huì)開(kāi)兩次花。千百來(lái)，花開(kāi)時(shí)節(jié)龍桂馨芳的異香吸引著十里八鄉(xiāng)的百姓紛至沓來(lái)，就連許多鄰縣以及廣東福建的商賈士紳都會(huì)聞香而來(lái)……據(jù)說(shuō)有一位云遊四海的得道高僧在龍桂樹(shù)下盤(pán)腿打坐多時(shí)，離開(kāi)時(shí)說(shuō)：“此千年龍桂奇異，此地必出奇才。”

言罷再三稽首作揖，方才離去。

這棵千年龍桂在進(jìn)入六十年代不久突然開(kāi)始出現(xiàn)枯枝，直至公元1966年龍南遭受特大洪水后完全枯萎……

數(shù)十年過(guò)去了，時(shí)光在飛快地流逝。然而，這棵曾帶給人們?cè)S多芳香樂(lè)趣和美好記憶的千年古樹(shù)并沒(méi)有被人們忘記，于是，龍南擴(kuò)展的城區(qū)就有了一條寬敞平坦的龍桂路。

龍南，這個(gè)有龍的地方，境內(nèi)有一座山峰也與帝王真龍有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系：

“山蟻義葬，緣定天子祖墓?！保ㄕ宰咀鳌洱埬腺x》）

在龍南桃江鄉(xiāng)清源村有一座明代時(shí)期的古墓，所在山峰突兀雄奇，被人們稱為“天子祖墓”，墓穴中埋葬的是明朝時(shí)期時(shí)任龍南姓陳的縣令，浙江人氏，據(jù)傳為清朝康熙年間陳閣老的老祖爺爺。陳縣令聰明能干，武藝高強(qiáng)，在一次剿匪的戰(zhàn)斗中遭遇埋伏身負(fù)重傷，所騎戰(zhàn)馬馱著他沖出重圍飛駛到這座山峰上時(shí)，他終因傷勢(shì)過(guò)重掉地身亡。

這匹戰(zhàn)馬從山上回到縣衙時(shí)天色已晚，在衙門(mén)前踢蹄嘶叫不已，縣令夫人見(jiàn)狀知道情況不好，悲慟痛哭。第二天一早即帶人隨戰(zhàn)馬來(lái)到山上，而眼前的景象令人驚詫萬(wàn)分：只見(jiàn)滿山的黑山蟻銜來(lái)土粒已將縣令的遺體掩埋好，只露出一截劍柄和頭盔……隨同人員上前欲將尸體挖出運(yùn)回城里，被縣令夫人阻止。

聰慧的夫人說(shuō)既然山蟻將大人掩埋，是否說(shuō)明大人與此地有緣或許是天意使然。說(shuō)罷隨即讓同來(lái)之人在附近挖來(lái)泥土在上面加蓋加厚，然后安排好事宜回浙江家中報(bào)信。浙江陳家得信后，當(dāng)即從京城請(qǐng)來(lái)幾位風(fēng)水大師趕往龍南。

大師們站在峰頂仔細(xì)觀察了四周的環(huán)境后說(shuō)：此峰突兀奇雄，威壓群山，有王者龍氣。大人如葬此地，五代之內(nèi)必出天子（或許這就應(yīng)驗(yàn)了張果老所說(shuō)與皇帝有血緣和親情之說(shuō)）。

聽(tīng)罷大師之言，陳家即請(qǐng)來(lái)工匠，就地修筑墓地……當(dāng)?shù)孛癖姺Q之為“天子墓地”，并留有家人在龍南四時(shí)祭祀，直至清朝末年，浙江陳家也常常有人過(guò)來(lái)。

相傳數(shù)百多年后，清朝康熙皇帝問(wèn)身邊的術(shù)士們大清江山能延續(xù)幾代？眾術(shù)士為討歡心皆曰千秋萬(wàn)代，唯有一胡姓術(shù)士笑而未答?？滴踔淦娈悾瑔为?dú)請(qǐng)教，搖頭不答；再三請(qǐng)問(wèn)，方答曰不過(guò)三代，必歸漢人?？滴踉偃蠼唐平庵ㄎ吹茫洚?dāng)晚留“貍貓換太子”紙條后不知所蹤。康熙經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，乃安排了雍正將剛出生女兒換陳元龍陳閣老之子的事宜……

文革時(shí)期，有幾個(gè)紅衛(wèi)兵從北京來(lái)到龍南，徑直到清源挖開(kāi)“天子墓地”，據(jù)說(shuō)從墓中拿走了一柄青銅劍和一套盔甲。

龍南，這個(gè)有龍的地方，古代以來(lái)就有龍頭雪浪、西河銀底、東山笑鐘、西山挽月、金鉤牧笛、雁塔朝煙、玉石仙巖以及龜尾晴嵐共八大景點(diǎn)，猶如散落在城鄉(xiāng)之八顆明珠熠熠生輝……還有“九窯十八窖”的神奇?zhèn)髡f(shuō)。據(jù)縣志記載，清朝同治五年，太平天國(guó)將領(lǐng)汪海洋、李福猷等各帶數(shù)十萬(wàn)部隊(duì)分兩批從龍南經(jīng)過(guò)，其中有一支數(shù)百輛馬車(chē)的車(chē)隊(duì)進(jìn)入了安基山，而且再也沒(méi)有出來(lái)，于是就有了“九窯十八窖”的傳說(shuō)，這個(gè)千古之謎至今無(wú)法破解……在安基山上至今還有有一片無(wú)主墳，數(shù)百名以身殉職恪盡職守的太平天國(guó)護(hù)寶親兵安靜地躺在那片充滿神奇的青山綠水中（幾百座沒(méi)有墓碑，只有一塊青磚的無(wú)主墳）。

安基山上藏有太平天國(guó)財(cái)寶“九窯十八窖”之說(shuō)自古以來(lái)就在神州大地上流傳。晚清以及民國(guó)期間，相繼有數(shù)百批來(lái)龍南安基山尋寶的人，而且還發(fā)生了幾十起尋寶人之間的械斗事件，數(shù)十人為此喪失了生命，數(shù)百人負(fù)傷甚至致殘。時(shí)隔數(shù)十年進(jìn)入新世紀(jì)的兩千年初，有一家英國(guó)皇家公司的老板來(lái)到龍南，想買(mǎi)下安基山，說(shuō)是想將其開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)，其實(shí)是“醉翁之意不在酒”，而是沖著“九窯十八窖”的財(cái)寶而來(lái)的……

龍南，這個(gè)有龍的地方，境內(nèi)有桃江、渥江、濂江縱橫環(huán)繞，三江六岸花香彌漫綠樹(shù)成蔭；三百六十多座客家圍屋等古建筑，蘊(yùn)含深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，漾溢出濃郁的客家風(fēng)情被譽(yù)為“客家圍屋第一縣”；境內(nèi)七萬(wàn)多公頃的九連山原始森林中生存有華南虎、云豹等許多瀕臨滅絕的珍禽異獸以及被稱為植物活化石的萬(wàn)年紅豆杉……彌足珍貴；程龍鄉(xiāng)遮天蔽日的千年古樹(shù)群埋藏著臥薪嘗膽千年大志的傳奇故事，蓮塘村的千年羅漢松則講述著傳統(tǒng)文化的風(fēng)水學(xué)說(shuō)……

龍南，這個(gè)有龍的地方，不僅群山環(huán)抱風(fēng)景秀麗，有著深厚的傳統(tǒng)文化和千年的歷史底蘊(yùn)，不僅有聞名全國(guó)乃至世界的“楊村香菇”與全國(guó)最大的椴木香菇市場(chǎng)、“龍南板栗”，而且還有非常豐富的礦產(chǎn)資源。據(jù)地質(zhì)勘探表明，縣域境內(nèi)共有煤、鎢、鐵、銅以及稀土等43種礦藏，而其中鎢砂和稀土的儲(chǔ)量更高，高釔氧化混合稀土的儲(chǔ)量約占世界儲(chǔ)量的百分之八十，被譽(yù)之為“世界重稀土之鄉(xiāng)”以及“世界鎢都”的半壁江山（巋美山鎢礦和大吉山鎢礦原來(lái)都在龍南境內(nèi)）……

龍南，這個(gè)有龍的地方，有龍的傳人、龍的氣魄、龍的智慧、龍的精神……在改革開(kāi)放的大潮中滾滾向前。

青山遮不住，畢竟東流去。

……

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