淺議吃苦（舊稿新發(fā)）

1999年11月9日

《菜根潭》中有這樣一句話，叫做性定菜根香；毛澤東也說過：嚼得菜根，百事可做。筆者理解：一個能將菜根、黃蓮般的苦都能吃下去，且頗以為香的人，大概是不可戰(zhàn)勝的。

拿此話喻我中華民族何嘗不是？從歷史上看，我們中華民族飽經(jīng)憂患，歷盡磨難，從而也鍛煉出了許多優(yōu)秀的民族品質(zhì)，其中忍耐、吃苦精神是重要的一條。

首先，中華民族素有勤勞吃苦的傳統(tǒng)美德。歷代不乏甘于吃苦、默默奉獻(xiàn)之輩。春秋時越王勾踐臥薪嘗膽，力圖振興，終成抱負(fù)；漢朝的蘇武出使匈奴被扣留，牧羊為生，吃盡千般苦，終回中原故土，留下許多感人的故事。

其次，吃苦耐勞造就和發(fā)展了我們的民族。我們中華民族從吃苦中獲得了進(jìn)步，開啟了文明，從而成為世界四大文明古國。從遠(yuǎn)古傳說中的神農(nóng)治世嘗百草，到周文王囚羑演八卦；從秦始皇征萬民筑長城、修民渠，到隋煬帝動百姓開運(yùn)河；以至于近代百年以來歷代先賢們夢寐以求的跨世紀(jì)工程——長江三峽工程的開工建設(shè)等等……無一不是凝結(jié)著中國人民的智慧以及吃苦耐勞的血汗。其實一部人類的文明史都是用勞動者的智慧和血汗創(chuàng)造出來的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其三、縱觀歷史，大凡有成就、有作為的人物、時代，都是吃盡了千辛萬苦，前進(jìn)道路上充滿了艱險的。漢代的司馬遷正是在本人受了宮刑，處于極端凄惶的歲月中才寫成了傳世名作《史記》；明朝的李時珍，為了采集藥物標(biāo)本，踏遍千山萬水，歷十九年之艱辛，方寫出了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》；毛澤東同志及其中國共產(chǎn)黨人，不立定救民于水火，建立新中國的誓言，以頑強(qiáng)的革命意志領(lǐng)導(dǎo)中國人民前赴后繼，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，革命能夠成功嗎？同樣，中國人民沒有吃苦精神，“兩彈一星”能夠研制出來并成功發(fā)射嗎？這是不言而喻的。正如鄧小平同志所說，這些東西體現(xiàn)著一個民族的能力?？刹皇敲?？單靠那些官僚政客們虛偽空洞、教條形式主義的言論是決然不可能振興起中華民族的。

是英雄創(chuàng)造了歷史，還是勞動人民創(chuàng)造了歷史？這是區(qū)別唯心史觀和唯物史觀的根本觀點?！秶H歌》歌詞中唱道：從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造我們的生活，全靠勞動者自己。這就典型地說明了以上觀點。

每個朝代，每個歷史時期，都是勞動人民的勤勞智慧與吃苦精神推動著人類歷史的前進(jìn)或進(jìn)步。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大?！边@里固然有資本主義的工業(yè)革命所帶來的技術(shù)進(jìn)步的巨大因素，但從很大一個側(cè)面也反映出了社會的財富、勞動成果以及社會的進(jìn)步，并非是什么英雄人物所創(chuàng)造，而是由廣大的勞動人民辛勤智慧的勞動吃苦換來的，推動歷史前進(jìn)的正是廣大人民群眾。

新中國成立以后，我國的社會面貌發(fā)生巨大變化，人民生活水平得到顯著提高和改善。在這個變化中，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾做出了歷史性的貢獻(xiàn)。西方國家攻擊我國不講人權(quán)，但是新中國經(jīng)過五十年的艱苦奮斗，成功地解決了占人類近四分之一人口的溫飽問題，難道還有比這種生存權(quán)更大的人權(quán)？事實勝于雄辯，勞動成果勝過妄言。

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活改善了，社會上卻出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，甚至一些階層，正如列寧所述及的那樣，他們是一種寄生的、腐朽的、帶有資產(chǎn)階級剝削、食利性質(zhì)的階層。他們認(rèn)為：富人是貴族，應(yīng)該享受生活；窮人、下苦的人（指體力勞動者）是低賤的、低人一等的，應(yīng)該吃苦，財富是少數(shù)能人創(chuàng)造的；他們極端輕視體力勞動，懶于吃苦，甚至以吃苦為羞辱。他們不憐惜身邊或周圍發(fā)生的饑荒或溫飽問題；不憐惜成千上萬因貧困而失學(xué)的孩子；不憐惜社會財富、人民血汗。心目中沒有集體觀念；沒有為人民利益著想的思想，革命意志衰退，享樂觀念至上；沒有吃苦精神，為富不仁，卻熱衷于講排場，比闊氣，圖大方，有的甚至揮金如土，一擲千金，置身于紙醉金迷、燈紅酒綠中忘乎所以；有的走上賭博、吸毒甚至犯罪的道路……這種人實質(zhì)上是社會的腐蝕劑，是生活中泛起的沉渣和濁物，他們的人生觀是極不正確的。拿這種觀點解釋歷史、社會的發(fā)展和人生的價值，是一種歷史的倒退，這是剝削階級的世界觀在這些人頭腦中的典型反映，是十分荒謬的反動觀點。仍如列寧所說：這種人是幾萬萬胖得發(fā)愁，無所事事的上等人中的一類，是同創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造財富的勞動人民格格不入的。

對此，我們必須謹(jǐn)記，要在國人中始終樹立起一種堅定不移的觀念：生活富裕了，不忘吃苦耐勞傳統(tǒng)美德，不忘吃苦精神正是塑造我們民族生存、發(fā)展的脊梁；生活一時不好，也一定不能喪失信心和斗志，要更加頑強(qiáng)和吃苦，創(chuàng)造新生活。同時，這種吃苦精神上升到民族精神的高度就是自力更生、艱苦奮斗精神，我們應(yīng)在不斷地批判和克服現(xiàn)實生活的弊害方面永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚(yáng)這種民族精神。

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