【前言】

說到奈良，大家腦中所浮現(xiàn)第一個相關(guān)詞匯基本都是“小鹿”，不可思議的是這些隨處可見的小鹿大部分都是野生，體現(xiàn)出人與動物即便是在城市環(huán)境也能和諧共處的神奇景象。而奈良作為古老的文化城市，它還擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱號。

相傳公元710年遷都奈良時，藤原氏守護神騎著白鹿來到了現(xiàn)今春日大社的位置，因此奈良的鹿被稱為神之使者。經(jīng)過1300多年代代繁殖，現(xiàn)在仍存在后腳有白毛的鹿，據(jù)說會為看到的人帶來幸運。

書接上回，從新宮游覽完畢之后，中間一通轉(zhuǎn)車，最大化利用完周游券后，于晚上到達奈良站。經(jīng)歷了前幾天的山野生活，下了車初次感受到城市氣息稍稍有些不太習(xí)慣。

奈良站蓋章的設(shè)備看上去專業(yè)了不少，可以令印戳保持水平蓋下去。這枚“勛章”上刻畫的是此區(qū)域最具代表性的小鹿、奈良山麓以及奈良站。本篇文章的故事就此展開！

【夜市？不存在的】

JR奈良站一旁古老方正的建筑，貌似是歷史遺留下來的老車站，如今變?yōu)槁糜涡畔⒅行模梢詮闹蝎@取景點地圖及相關(guān)信息便于第二天的游玩。

JR奈良站正對著“三條通商業(yè)街”，馬路兩側(cè)分布各國菜式餐館，價位略貴。而本人較為感興趣的特色夜市街，卻早已在9點前關(guān)門，他們是不是對“夜市”的理解有什么偏差。

其中一家中古店很是神奇，大到珠寶首飾鐘表、小到周游券優(yōu)惠券全能收售，除此之外可以進行外幣兌換。其他還在營業(yè)的有游戲廳，規(guī)模和大阪相比小很多。

百無聊賴之際拍拍夜景吧，選擇了住處附近的五重塔，塔的顏色以黑白為主，附近的光線又偏冷，最終效果不太理想。

【春日大社】

古代奈良有“早起免死刑”的說法，典故是：為了保護神之使者，如果誰家門前發(fā)現(xiàn)死了一頭鹿，便是殺頭的大罪，因此早起的人第一件事開門確認自家門口有沒有死鹿。如果有，就偷偷把鹿拖到還在睡的別人家門口，那么最晚起床的人就要倒楣了。

本人也早早起床，搶在大批游客到來前出發(fā)。由三條通商業(yè)街前往春日大社，路過興福寺的放生池——猿澤池，池水成翠綠色，魚沒見，全是小烏龜。

三條通商業(yè)街往東走到頭，看到的紅色大鳥居為春日大社的一之鳥居。步道兩側(cè)呈現(xiàn)出一種原始的自然林景象。

每隔一段距離就有標示牌，強調(diào)這里是世界遺產(chǎn)春日大社，嚴禁吸煙、丟垃圾以及走出步道外。整片區(qū)域為了防止小鹿誤食，均無垃圾桶。

沿路大大小小的獻燈寫著每個人的愿望，小鹿也在其中穿梭嬉鬧。

這是本人拍攝的最滿意小鹿，構(gòu)圖舒服！表情到位！光影恰到好處！

前行來到春日大社的門口，這里集中了更為密集的獻燈。春日大社于768年為守護平城京及祈禱國家繁榮而建造，社內(nèi)供奉的神明包括武甕槌命、經(jīng)津主命、天兒屋根命和比賣神。與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。

醒目的朱紅色主體建筑、回廊以及欄桿與外部綠色樹林遙相呼應(yīng)。屋檐下的吊燈籠也頗具看點，每年冬季和夏季兩次點亮。到達時大殿區(qū)域正在打掃，只能遠遠的拍照。

神示抽簽也是一大特色，造型是小鹿臥姿叼著紙條，有木質(zhì)和陶瓷兩種材質(zhì)，可以作為伴手禮帶回來。（送人之前最好提前看看簽上寫的是什么，以免尷尬）

春日大社外圍坐落著景云殿、社務(wù)所、貴賓館、總宮神社等小型附屬建筑。從春日大社東門出來，沿林間小徑一路北上，沒走多長時間眼前豁然開朗。

一片開闊草坪的山坡映入眼簾，與Windows XP的默認壁紙頗為相似。三只小鹿在山腳下靠近商店的高臺上，悠閑的曬著太陽并打理著皮毛，絲毫不介意有人近距離拍照。

【東大寺】

東大寺起源于武則天在洛陽造大佛銅像通天浮屠，以及在龍門奉先寺雕刻大佛石像盧舍那大佛。740年，圣武天皇發(fā)愿“朕亦奉造”。因建在當時首都平城京以東，所以被稱作東大寺。又稱大華嚴寺，金色光明四大天王護國寺，是南都七大寺之一，距今約有一千二百余年的歷史。

「手向山八幡宮」

繼續(xù)往北，看到手向山八幡宮，即進入到東大寺境內(nèi)。手向山八幡宮別名為東大寺八幡宮，建造于749年，是東大寺的鎮(zhèn)守神社。在明治維新推行的分離神佛之后，從東大寺獨立出來，以秋季美麗的楓葉而聞名。

「法華堂」

與手向山八幡宮北側(cè)相鄰的是東大寺建筑群內(nèi)最古老的建筑——法華堂，又稱三月堂。傳說是東大寺建造之前就已經(jīng)存在的金鐘寺一部分。

「二月堂」

三月堂的北門山坡上坐落著二月堂，是東大寺的制高點，其名稱來源于農(nóng)歷2月的“修二會”，是東大寺一年中最重要的法事活動，正式名稱為十一面悔過法?！笆幻婊谶^”即在十一面觀音前懺悔日常所犯的過錯。此外二月堂正下方的草坪斜面，建有紅色鳥居的小神社，旁邊種著若木“良弁杉”。

二月堂建筑主體曾在1180年、1567年的兩次戰(zhàn)火以及1667年的意外事件中被燒毀，眼前看到的建筑是在1669年重建。供奉之物是兩尊十一面觀音像，都是不容許任何人觀看的絕對秘藏佛像。

「鐘樓」

向三月堂西方步行沒多遠，能夠看到鐘樓，它是日本三大名鐘之一（其他兩個是宇治的平等院、近江的園城寺）。752年東大寺建立之初鑄造，口徑2.71m、高3.865m、重量26.3噸。為了保持聲音效果，屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)很大，四周沒有墻壁，號稱當年撞擊后三天三夜鳴響不止。

「金堂」

繼續(xù)往西下山來到東大寺的中門，內(nèi)部就是東大寺的核心建筑——金堂。中門內(nèi)側(cè)香爐后方，中央黑的石頭產(chǎn)自印度，兩側(cè)紅的石頭產(chǎn)自中國，外側(cè)白石產(chǎn)自韓國，其外側(cè)菱形鋪設(shè)的石頭是日本產(chǎn)。

金堂的入口在中門左側(cè)的西樂門內(nèi)，票價500日元，如果時間緊張在這里也能拍出較為理想的外景。金堂自建造至今已兩次燒毀，重建于鐮倉和江戶時代。由于江戶時期無法采購部分柱子材料，規(guī)模略有減小，從11間變成7間，即便如此也是世界最大木結(jié)構(gòu)建筑，可見當年的宏偉壯觀。

「南大門」

中門正南方的木質(zhì)大門為南大門，隨東大寺一起建造的南大門，在平安時代被大風(fēng)刮倒（PS:風(fēng)真大），后來在鐮倉時代復(fù)興了東大寺的重源上人進行重建。達到屋頂?shù)?8根大圓柱，長達21米，門的高度在基壇上高達25.46米，號稱是日本最大的山門。

南大門有很多紀念品商店，在這里可以買到喂養(yǎng)小鹿的鹿仙貝及伴手禮。鹿仙貝是以無糖無油的米糠和小麥粉為原料制作的一種脆薄餅，貌似很好吃的樣子。

草坪中的小鹿甚是悠閑，沒有因人類的加入而緊張，自顧自的追跑打鬧，餓了就去找人類要鹿仙貝吃。

【冰室神社】

紀念品商店街西側(cè)有個小神社——冰室神社，特點是非常罕見的供奉著冰之神。隨著710年元明天皇遷都平城京后，在春日野建造了制冰儲冰的冰池及冰室。

據(jù)說從平城京開始，每年春天會用高約1米并封入鯉魚的冰柱來舉行祭祀冰之神的活動，祈愿新的一年里能夠風(fēng)調(diào)雨順，谷物豐收。

冰室神社御朱印的價格比其他地方貴上100日元，一開始本人甚為不解。直到巫女寫完之后，掏出一枚火石，在未干墨跡上打了幾下火，雖然在朱印帳并沒有留下印記，但畢竟多了一步儀式感。

【興福寺】

興福寺是奈良時代四大寺之一、平安時代七大寺之一。建造于710年，在當時天皇及藤原氏的護持下發(fā)展迅速。在平安時代，春日大社掌握著執(zhí)政實權(quán)，而興福寺卻掌控了春日大社，成為大和國真正的統(tǒng)治者。明治初期，頒布神佛分離令，興起廢佛毀釋風(fēng)暴，導(dǎo)致興福寺與春日大社脫離，寺產(chǎn)也大部份遭到?jīng)]收，此舉令興福寺受到重大打擊。在此之后，雖又幾經(jīng)災(zāi)難，但終得復(fù)興，至今成為法相宗大本山之一。

「東金堂與五重塔」

興福寺過去曾經(jīng)有三個金堂，各堂以在院內(nèi)建地方位命名。東金堂初建于726年，重建于1915年，是圣武天皇為元正皇后發(fā)愿而建。一旁的五重塔重建于1426年，塔內(nèi)第一層內(nèi)部中心的棟梁周圍，供奉了藥師三尊像、釋迦三尊像、阿彌陀三尊像、彌勒三尊像。

「中金堂」

寬大的廣場上面向正南方的是這幾年剛剛重建完成的中金堂。中金堂最初建造在714年，經(jīng)歷過幾次火災(zāi)后，1819年重建后的建筑因長年遭雨水侵蝕，2000年整體損毀。

站在中金堂外左側(cè)石燈籠臺階上，可以拍到相對干凈的中金堂側(cè)方位照片。

「南圓堂」

中金堂左側(cè)八邊形建筑叫做南圓堂，此堂是日本西國三十三所觀音靈場的第九個巡禮道場，初建于813年，為藤原冬嗣所建。堂內(nèi)供奉本尊不空觀音菩薩像、法相六祖坐像、四天王像。

「三重塔」

延南圓堂南側(cè)步道下山，左手有個不太起眼的建筑——三重塔。此塔雖小但也是國寶級文物，為1143年初建、鐮倉時代初期重建。據(jù)悉一樓內(nèi)部的四面木造墻板上，分別描繪了1000尊的藥師如來像、釋迦如來像、阿彌陀如來像、彌勒如來像。

【元興寺】

古代元興寺的區(qū)域范圍可以與東大寺相媲美，1451年10月大和民眾為爭取德政令揭竿而起，涌入元興寺周圍地區(qū)，在民家放火。當時正值強風(fēng)，元興寺金堂、小塔院全部被燒毀。食堂以北、南大門以南、西僧房成為了街道，但元興寺中樞區(qū)域在那之后仍然留存，在鐮倉時代改建成了極樂坊，小塔院以及中門堂等地有僧侶往來，聚集了眾多信仰。

元興寺在興福寺的正南方，與東大寺、春日大社等距離均較遠，可以結(jié)合自身體力情況斟酌前往。其前身是6世紀末由蘇我馬子開創(chuàng)的飛鳥寺，隨著平城遷都，遷往現(xiàn)地，改名為元興寺。過去作為南都七大寺之一，占據(jù)了現(xiàn)在的奈良市街的東南部。

最先到達元興寺的北門，此門并不對外開放，沿提示剪頭穿過綠色小徑繞至東門即可進入。

被列為國寶的極樂坊曾是元興寺僧坊的一部分，鐮倉時代改建為極樂堂和禪室。極樂坊舉辦的“念佛講”活動在鐮倉時代發(fā)展壯大，同時極樂坊也成了普通庶民的信奉之所。

法輪館保存了奈良時代的木造五重小塔、木造阿彌陀、如來坐像、智光曼陀羅圖等文物。

元興寺最值得一看是極樂堂的屋檐瓦片，院內(nèi)西南角有個小木牌，通過中間的圓洞，不難找到極樂堂與禪室房頂?shù)墓磐邊^(qū)域。

這片號稱日本最古老的檐瓦，超過1300年歷史，瓦的顏色代表著各時代，赤褐色及黑色系屬飛鳥時代，白系則為奈良時代，灰色是昭和時代。

【小記】

奈良是個很神奇的城市，作為之前的古都，卻能至今保持與自然的和諧共存。沒有中間緩沖地帶，僅隔一條街道就由現(xiàn)代化城市切換到原始自然生態(tài)，在全球范圍內(nèi)實屬罕見。出行方面，建議預(yù)留1天半時間，其中第1天步行游覽奈良公園、東大寺等輻射的區(qū)域（元興寺去不去看體力吧），第2天早晨坐車去平城宮，游覽之后前往下一站目的地。