傅繼英書法：慎靜尚寬

　　慎：慎獨(dú)、慎微、慎初、慎終、 慎言、慎行、慎欲、慎友。君子慎獨(dú)。

　　靜：安靜、心靜、平靜。不管風(fēng)吹浪打，我自巍然不動(dòng)。

　　尚：從八從向、積絫加高之意。崇尚，高尚;積極向上，以和為貴。

　　寬：向?qū)捥幭?，向?qū)捥帉?，向?qū)捥幮?。?yán)以律己，寬以待人。

　　尚寬，貴和。人不知而不慍，不亦君子乎。

　　謹(jǐn)慎安詳而崇尚寬和，剛強(qiáng)堅(jiān)毅而善與人交往，廣博學(xué)習(xí)而又知所當(dāng)行。這是為人嚴(yán)謹(jǐn)與自由的辯證統(tǒng)一，堪稱活得富有與自在。

　　傅繼英書法《慎靜尚寬》，出自《孔子家語》，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書后附有王肅序和《后序》。

　　過去因?yàn)橐晒排傻姆请y歷代前人多認(rèn)為是偽書，隨著近代簡帛文獻(xiàn)的出土證明，確信為先秦舊籍，《孔子家語》的真實(shí)性與文獻(xiàn)價(jià)值越來越為學(xué)術(shù)界所重視。宋儒重視心性之學(xué)，重視《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，但與這“四書”相比，無論在規(guī)模上，還是在內(nèi)容上，《孔子家語》都要高出很多。由《家語》的成書特征所決定，該書對于全面研究和準(zhǔn)確把握早期儒學(xué)更有價(jià)值，從這個(gè)意義上，該書完全可以當(dāng)?shù)蒙稀叭鍖W(xué)第一書”的地位。

　　有的儒者上不為臣于天子，下不侍奉于諸侯;謹(jǐn)慎安詳而崇尚寬和，剛強(qiáng)堅(jiān)毅而善與人交往，廣博學(xué)習(xí)而又知所當(dāng)行;接近禮樂法度，砥礪公方正直的品格;即使把國家分封給他，也視如輕微小事，不想給誰做臣，不想出任官吏。儒者規(guī)范自己的行為就是這樣的。