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大家好，我是熱帶榕樹(shù)，截止本文，我已經(jīng)用三個(gè)章節(jié)，大致剖析了三星堆文明的歷史脈絡(luò)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，三星堆即古蜀國(guó)，內(nèi)部實(shí)行分封制，于戰(zhàn)國(guó)中前期為秦惠文王所滅。

然而麻煩的是，古蜀雖亡，其分封的諸侯們，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中大量幸存了下來(lái)。

這些地方實(shí)力派，給秦帝國(guó)的統(tǒng)治造成了很大困擾，最終推動(dòng)了羈縻制度的出現(xiàn)。

一、逃亡

到此為止，可以說(shuō)，三星堆人單獨(dú)演化的歷史進(jìn)程，已經(jīng)徹底終結(jié)了。

就像上篇文章所講，秦國(guó)在四川富裕的平原地區(qū)設(shè)郡縣，在偏遠(yuǎn)險(xiǎn)僻的山區(qū)搞羈縻。

雖說(shuō)古蜀國(guó)的部分地方勢(shì)力，可能通過(guò)向咸陽(yáng)臣服，仍保有一定的自主地位。

但他們作為諸侯所擁有的名號(hào)與法統(tǒng)，畢竟已經(jīng)不復(fù)存在了。

那么既然如此，本文還能講些什么呢？

很簡(jiǎn)單，古蜀國(guó)的貴族們，并沒(méi)有全部留在原地等待未知的命運(yùn)。

根據(jù)《交州外域記》的記載，中南半島在先秦時(shí)代原本是十分偏遠(yuǎn)落后的，所謂：

“交趾昔未有郡縣之時(shí)，土地有雒田，其田從潮水上下，民墾食其田，因名為雒民。”

相當(dāng)于說(shuō)，當(dāng)時(shí)的交趾地區(qū)，雖然已經(jīng)發(fā)展出了農(nóng)耕文明。

但是本地民眾，只能在濱海潮水漲落的地方播種，技術(shù)顯然比較原始落后。

當(dāng)然這個(gè)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，文獻(xiàn)緊接著又記載道：

“后蜀王子將兵三萬(wàn)，來(lái)討雒王、雒侯，服諸雒將，蜀王子因稱安陽(yáng)王?！?/p>

這就和我之前“百越史”系列視頻中，秦軍第三次征討嶺南的史實(shí)對(duì)應(yīng)上了！

原來(lái)讓趙佗屢次吃虧，付出了很大代價(jià)才戰(zhàn)勝的南越安陽(yáng)王，根本不是本土百越勢(shì)力，而是古蜀貴族逃亡的后裔！

總結(jié)一下，完整的歷史脈絡(luò)應(yīng)該是這樣的。

三星堆人，或者說(shuō)古蜀王國(guó)，被秦軍攻滅后，部分封君不愿忍受新的統(tǒng)治者。

他們克服了難以想象的困難，以驚人的毅力遷徙到了中南半島，意圖重建宗廟。

這些流亡者們幸運(yùn)地等到了秦帝國(guó)的崩潰，然后被滯留嶺南的秦軍滅了第二次。

某種意義上講，也算是歷史中罕見(jiàn)的黑色幽默了。

不過(guò)史實(shí)歸史實(shí)，讓人疑惑的地方也有很多，比如，從四川盆地到中南半島，路途遙遠(yuǎn)，崇山阻隔。

古代又沒(méi)有導(dǎo)航，古蜀貴族是怎么找到地方的？又是沿著哪條路線出發(fā)的？

再比如，他們?cè)谶w徙的過(guò)程中，是如何思考未來(lái)戰(zhàn)略方向的？又經(jīng)歷了那些事情？

甚至于抵達(dá)了目的地后，如何面對(duì)本地勢(shì)力，也是個(gè)值得探究的問(wèn)題。

以上內(nèi)容，中原史料記載極為稀少，不過(guò)我們還是能夠結(jié)合種種蛛絲馬跡，進(jìn)行一些推測(cè)。

二、通道

根據(jù)現(xiàn)代地理知識(shí)，從成都出發(fā)，進(jìn)入中南半島，有好幾條通道可以選擇。

其方位走向，大概與古代的南方絲綢之路重疊。

雖然古蜀流亡貴族們到底走了哪條路，現(xiàn)存史料中完全沒(méi)有記載，但個(gè)人觀點(diǎn)，他們第一站應(yīng)當(dāng)去了雅安，或者宜賓。

首先是雅安，這座城市位于四川盆地的邊緣，地理上看，應(yīng)當(dāng)是秦人郡縣控制區(qū)的最外圍。

上世紀(jì)七十年代以來(lái)，雅安滎經(jīng)嚴(yán)道古城遺址，出土了一批銅質(zhì)印章，以及大量巴蜀兵器。

所謂印章，上面的圖案，就是大名鼎鼎的巴蜀圖語(yǔ)。

其作用，有認(rèn)為是身份的象征，也有認(rèn)為是調(diào)兵通關(guān)的憑證，總之眾說(shuō)紛紜，尚無(wú)定論。

由于此類巴蜀印章，目前總共僅出土百余枚，其中雅安就發(fā)現(xiàn)了五十六枚。

因此有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，此地可能是古蜀國(guó)戰(zhàn)敗后，軍事貴族們撤退時(shí)的落腳點(diǎn)。

至于宜賓，漢代時(shí)稱僰道，首先，這里也是中原王朝郡縣、羈縻的分界線。

根據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，漢朝初年：

“雖王有巴、蜀，南中不賓也。高后六年，城僰道，開(kāi)青衣。”

由于《史記》明確提到，秦朝曾在西南夷地區(qū)設(shè)置官吏。

因此可知，劉邦進(jìn)入四川時(shí)，中原帝國(guó)在偏遠(yuǎn)地區(qū)的羈縻統(tǒng)治，已經(jīng)徹底瓦解。

漢軍通過(guò)郡縣能夠有效控制的區(qū)域，最遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)宜賓市。

其次，《華陽(yáng)國(guó)志》也記載：

“僰道有故蜀王兵蘭?！?/p>

作為一個(gè)曾被古蜀國(guó)重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的城市，流亡貴族們選擇此地落腳，也屬合理。那么接下來(lái)呢？

距離上看，此時(shí)蜀人跑得還不算遠(yuǎn)，然而秦軍的腳步并沒(méi)有到此為止。

秦惠文王攻占四川后，很快又迫使丹犁臣服，這一點(diǎn)上個(gè)視頻已經(jīng)講過(guò)了。

隨后是秦昭襄王時(shí)代，《華陽(yáng)國(guó)志》提到，蜀郡守張若又：

“取笮及江南地?！?/p>

笮大概就是今天的四川省涼山彝族自治州，江南地則包括金沙江以南的區(qū)域。

再之后秦始皇繼位，修建五尺道，《史記》曰：

“時(shí)長(zhǎng)額略通五尺道，諸此國(guó)頗置吏焉?！?/p>

這條古道的末端，直通如今的昭通、滇池，羈縻的范圍再次大幅度擴(kuò)展了。

雖說(shuō)秦國(guó)對(duì)緣邊地區(qū)土人的統(tǒng)治是很寬松的，但羈縻的前提，首先就是服從管理不鬧事。

不愿屈居人下的古蜀貴族，很有可能就是迫于這樣的壓力才不斷走上南遷道路的。

從四川盆地的邊緣出發(fā)，下一站是云南。

我在之前的視頻中曾提過(guò)，古蜀早在其先祖杜宇時(shí)代，就已將勢(shì)力范圍延伸到了云貴地區(qū)。

這是符合目前考古結(jié)論的，云南晉寧石寨山遺址，曾出土過(guò)一批青銅器。

其風(fēng)格與三星堆高度相似，同樣的情況還出現(xiàn)在了云南江川李家山古墓群。

目前學(xué)術(shù)界的主流意見(jiàn)，先秦時(shí)代，古蜀地區(qū)對(duì)云南的影響是強(qiáng)烈而持久的，兩者有著十分緊密的關(guān)系。

這種情況下，流亡貴族們往云南跑，肯定是有著很多便利條件的。

后續(xù)如果再想進(jìn)一步遷徙，中南半島也是近在咫尺了。

三、交趾

中南半島在漢武帝以前，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都是遠(yuǎn)離中原核心區(qū)的。

因此古蜀國(guó)的流亡勢(shì)力跑到這里后，到底遭遇了什么，國(guó)內(nèi)史料幾乎是一片空白。

地方志中，《交州外域記》有記載，可惜此書已失傳，僅殘存寥寥數(shù)語(yǔ)。

所幸交趾繼承了中原修史傳統(tǒng)，后黎朝編纂的《大越史記全書》，對(duì)此有所提及。

按照文獻(xiàn)的說(shuō)法，早在古蜀人到來(lái)之前當(dāng)?shù)鼐鸵呀?jīng)有本土勢(shì)力了，即文朗國(guó)。

這個(gè)國(guó)家很早就與蜀地有往來(lái)，古蜀國(guó)曾計(jì)劃與其聯(lián)姻，可惜被拒絕了。

我在之前的很多視頻中都曾強(qiáng)調(diào)，分封制時(shí)代，邦國(guó)聯(lián)姻是有重大意義和價(jià)值的。

成功與否，直接和認(rèn)同感的構(gòu)建，以及領(lǐng)土的擴(kuò)張掛鉤。

從這個(gè)角度看，蜀王估計(jì)是很早就在打中南半島的主意了，只不過(guò)碰了個(gè)釘子。

除此以外，文郎國(guó)的組織架構(gòu)，似乎也不算太落后，因?yàn)椤督恢萃庥蛴洝访枋龅溃?/p>

“設(shè)雒王雒侯，主諸郡縣，縣多為雒將，雒將鋼印青綬?！?/p>

有組織就有戰(zhàn)斗力，文郎國(guó)國(guó)主雄王驍勇善戰(zhàn)，屢次擊敗古蜀國(guó)大軍，所謂：

“初，王屢攻雄王，兵驍將勇，王屢為所敗。”

然而在數(shù)次獲勝后，雄王志得意滿，逐漸不再專心備戰(zhàn)，反而沉迷于享樂(lè)之中。

最終蜀軍攻到近前，還沉醉未醒，于是被殺，所部均被兼并。

這就是如今越南史上的開(kāi)國(guó)第一朝，蜀朝，華夏文明的種子也就此在中南半島生根發(fā)芽。

到此為止，三星堆人，或者說(shuō)古蜀國(guó)的歷史，已經(jīng)全部講完，然而最后，本文還想分享兩個(gè)神話故事。

看過(guò)我之前視頻的人應(yīng)該知道，我引用的論據(jù)，一般都從歷代官方正史中摘錄。

正史中未提及的，或者記載不詳細(xì)的，則以地方志，或者其他可信度較高的古籍作為補(bǔ)充。

神話故事，雖然理論上，可能也會(huì)反應(yīng)一部分歷史真相。

但經(jīng)過(guò)多代人相傳，往往過(guò)于夸張，偏離事實(shí)，很難做到精準(zhǔn)還原，說(shuō)服性不足。

因此這里只是單純地進(jìn)行分享，由大家共同評(píng)判。

第一個(gè)故事，流傳于越南北部的岱依人中，大意如下。

蜀軍的統(tǒng)領(lǐng)原本叫蜀制，已經(jīng)建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，問(wèn)題是他去世時(shí)，繼承人蜀泮才10歲。

由于嗣君年幼，很多統(tǒng)領(lǐng)不服，于是蜀泮組織了10場(chǎng)比賽。

并許諾，只要有任何一個(gè)人，能在任何一場(chǎng)比賽中贏了他，他就立刻將王位讓出。

最終蜀泮大獲全勝，所有人心悅誠(chéng)服，隨后出兵消滅了文朗國(guó)。

這可能是指古蜀國(guó)剛抵達(dá)交趾時(shí)，因?yàn)槔^承人的問(wèn)題，差點(diǎn)內(nèi)訌，幸虧有雄才大略之人壓制住了全局。

第二個(gè)故事，講的是秦軍趙佗進(jìn)攻交趾時(shí)的經(jīng)歷。

傳說(shuō)古蜀軍得神龜、神人相助，軍中有神駑和金龜之爪兩件寶物，屢次擊敗秦人。

隨后趙佗假意與蜀人聯(lián)姻，誘騙蜀國(guó)公主媚珠盜走神器。

于是秦軍再次進(jìn)攻時(shí)，大獲全勝，蜀王大怒，將公主殺死。

順帶一提，這個(gè)媚珠，現(xiàn)在被越南人稱為古代三大美女之一，據(jù)說(shuō)蚌殼里的珍珠就是她的鮮血所化。

這可能是指趙佗在與蜀國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，吃了不少虧，最后用了一些陰謀手段，才獲得了勝利。

到此為止，古蜀國(guó)，或者說(shuō)三星堆文明的興亡史，也就全部講完了。

參考資料：

《史記》

《華陽(yáng)國(guó)志》

《交州外域記》

《大越史記全書》