《指環(huán)王》和中土世界:“樹人”恩特的領(lǐng)地--范貢森林的來歷
? ? 相信大家很熟悉電影中的樹人恩特這一神奇生物,他們隱居于世,偏安一隅。然而他們也曾有過盛世,奈何經(jīng)不過時間的考驗。讓范貢森林成了他們最后的家園。

? ? 這片最后家園位于迷霧山脈南部,洛汗以北。雖然此地樹木茂盛,但人類并不敢進入這片森林,畢竟有許多離奇的事情發(fā)生在那,不論是剛鐸人還是后來的洛汗人均離它們遠遠的。

? ? 至于樹人,或者這個被我們稱為“恩特”的智慧生物,在被維拉創(chuàng)造時便被賦予了保護中土世界樹木的職責(zé),也就是作為森林牧者。他們能自由移動,懲罰那些亂砍濫伐者。還有一種介于樹人和樹木之間的生物叫胡奧恩,它們可能是變得像樹木一樣的恩特,也可能是變得有了“恩特味兒”的樹木。

? ? 其實在第一紀元和第二紀元早期,北方的埃利阿多和卡倫納松(洛汗)地區(qū)也是森林遍布,并不像第三紀元那樣是平原地貌,有相當(dāng)多的樹木由恩特管理。大魔王魔茍斯被大家推翻后,恩特的配偶恩特婆還一度遷移到中土世界東方開拓新天地,她們有著花園和谷地,許多人類向她們學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)。

? ? 然而好景不長,海外的努門諾爾人開始采伐恩特的林木造船,面對這種大面積砍伐的行為恩特們無力阻止,接下來魔王索倫的軍隊對森林進行了焚燒,進一步導(dǎo)致了恩特管轄的森林面積的縮小。后來第二紀元末最后聯(lián)盟大戰(zhàn)時,索倫又對恩特婆的花園下了毒手,放火毀滅了花園中的一切,此后恩特婆再未出現(xiàn),這正式宣告了恩特一族的衰敗。經(jīng)歷了漫長戰(zhàn)亂后,到第三紀元末,恩特管轄的廣闊森林便縮小成了現(xiàn)在的范貢森林,“范貢”則是某個老恩特的名字。

? ? 在經(jīng)歷了近三個世紀時間的考驗后,大多數(shù)恩特們在范貢森林中已經(jīng)變老了,他們也沒有任何后代產(chǎn)生,只能漸漸變得像一般樹木那樣一動不動的。從電影中我們也能感受到這些恩特已經(jīng)對自己的未來感到無望,這也就給整片范貢森林營造了一種悲涼陰暗的氛圍,令人敬而遠之。他們不再想著抗?fàn)?,反而選擇了隱忍的生活。

? ? 在第三紀元2953年初,巫師薩魯曼來到范貢森林附近的艾森加德駐守。墮落的他為了一己私欲筑造防御工事和戰(zhàn)爭機器,并派奧克士兵濫伐樹木,為了自己的工業(yè)之火將魔爪伸向了范貢森林,恩特一族的處境顯得岌岌可危。

? ? 在第三紀元3019年2月28日,洛汗的伊奧梅爾元帥的部隊在范貢森林邊緣殲滅了烏魯克族(強獸人)軍隊的小隊。這使得被烏魯克族抓捕的霍比特人梅里和皮平得以趁亂逃脫,并進入了這座未知的森林。
? ? 而后來北方游俠阿拉貢、矮人吉姆利和精靈王子萊戈拉斯進入了范貢森林尋找梅里和皮平。雖然他們遺憾地錯過了這兩位霍比特人,但他們遇見了一位白巫師。起初他們以為那是薩魯曼,后來才意識到那是重生的甘道夫。

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? ? 梅里和皮平在范貢森林中遇見了那里的恩特首領(lǐng)樹須,并將薩茹曼毀林的暴行告知了他,希望樹須能夠集結(jié)恩特一族力量一同參戰(zhàn)。他們在樹須安排下先去山腳下的洞穴住所涌泉廳度過一夜,次日便與樹須一起出發(fā)前往森林南部的秘林谷、參加恩特大會,以商討對策。


在為期三日的恩特大會末,即3月2日的清晨,恩特們最終同意反擊艾森加德。他們帶上了梅里和皮平一起出發(fā),集結(jié)恩特以及胡奧恩一族最終摧毀了艾森加德,薩茹曼亦被他們困在塔中。他們放水淹掉了艾森加德地區(qū),終止了薩茹曼的鬧劇。

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? ? 后來部分恩特們和胡奧恩們趕到海爾姆深谷附近,幫助號角堡的洛汗軍隊抄了薩茹曼軍隊的后路,徹底消滅了薩茹曼軍事力量。美中不足的是恩特們心軟放了薩茹曼走人,讓薩茹曼等人逃到了夏爾。

? ? 隨著索倫的垮臺、人類時代的來臨,范貢森林終于迎來了長治久安,而恩特的領(lǐng)地也得到擴大:恩特拆了艾森加德石墻,開挖溪流,將艾森加德改造成了樹園,高塔矗立在湖中央,艾森加德地區(qū)從此變成了世外桃源,成為恩特們治理下的剛鐸及阿爾諾聯(lián)合王國的自治領(lǐng)土,受到國王阿拉貢的保護。

? ? 恩特在接下來的紀元里繼續(xù)生活在范貢森林,而他們的數(shù)量也在不斷減少。但是精靈領(lǐng)主夫人凱蘭崔爾對樹須說道:
“直到沉沒在波濤之下的陸地重新升起——屆時,我們或許會在春天塔薩瑞南的柳林草地上相會”。
? ? 至于范貢森林這一奇妙地帶的靈感來源,則是
“在前基督教時代和異教社會中廣泛流傳著樹木有靈的信仰,樹靈會對未經(jīng)適當(dāng)?shù)膬x式便損毀他們的人進行報復(fù)?!?/p>
—— 《紙上中洲》:艾倫·李的《魔戒》素描集
借用范貢森林的奮起反抗,托爾金也表達了對過度工業(yè)化造成自然環(huán)境被破壞的不滿。
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