中華福袋即為自宋代傳承至今的“福袋”，宋朝繁榮富強(qiáng)，民間人們把“福袋”中裝上銅錢，把福袋佩戴身上。而到了清代的康乾盛世，皇宮中開始流行創(chuàng)燒一種“包袱瓶”，以“包?！薄氨└弧钡闹C音，造型獨(dú)特、圖飾優(yōu)美、寓意美好，經(jīng)歷歷朝歷代的傳承，傳承到了二十世紀(jì)。

官窯國瓷泰斗陽士琦、瓷雕領(lǐng)軍人熊鋼如，兩位人首次聯(lián)袂，以乾隆時(shí)期最珍貴包袱瓶—黃地畫琺瑯鳳舞牡丹包袱瓶為原型，將千年敦煌壁畫“三兔共耳”與皇家琺瑯彩瓷完美融合，特別是熊鋼如大師的瓷雕，將福袋口的柔若無骨、順滑如絲表現(xiàn)得淋漓致盡，束口繩結(jié)用手觸摸，恍若真繩。從此，當(dāng)代陶瓷的第一款福袋尊榮耀誕生！

作品誕生后獲得了業(yè)界人士的高度評(píng)價(jià)，并引起巨大轟動(dòng)，敦煌莫高窟藝術(shù)館第一時(shí)間館藏了《國泰民豐》福袋尊。據(jù)悉，見證了敦煌藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)上的傳承，見證了中華民族第二個(gè)一百年的第一步。

無獨(dú)有偶，敦煌壁畫經(jīng)典符號(hào)“三兔共耳”創(chuàng)意性被繪入“2023癸卯年郵票”，是猴票之父黃永玉，經(jīng)典之上再創(chuàng)的經(jīng)典。

《國泰民豐》福袋尊亦在敦煌壁畫經(jīng)典之上再創(chuàng)經(jīng)典，福運(yùn)之上再添福運(yùn)！宮廷御瓷之首琺瑯彩瓷與敦煌代表圖案《三兔共耳》的融合， 讓《國泰民豐》福袋尊達(dá)藝術(shù)巔峰境界，給民眾送來第二個(gè)百年元年的至尊福運(yùn)財(cái)運(yùn)！