“根據(jù)日本二戰(zhàn)后制定的新憲法，天皇不具有實(shí)權(quán)，不參與政治事務(wù)，只作為日本國(guó)民的象征。但即便如此，明仁天皇以其反戰(zhàn)的言行和態(tài)度，在一定程度上對(duì)中日戰(zhàn)后恢復(fù)邦交起到了關(guān)鍵性的作用?！?/p>

日本將正式告別“平成時(shí)代”。在4月30日明仁天皇舉行退位儀式后，日本5月1日將啟用新年號(hào)“令和”，由皇太子德仁繼承大統(tǒng)。日本將進(jìn)入“令和時(shí)代”。在明仁天皇在位的最后時(shí)刻，我們?cè)噲D講述一下明仁天皇和他的中國(guó)記憶。

一、史上首位訪(fǎng)華的日本天皇

1992年10月23日至28日，應(yīng)中國(guó)邀請(qǐng)，明仁天皇偕皇后美智子對(duì)中國(guó)進(jìn)行了為期近一周的訪(fǎng)問(wèn)。可以說(shuō)，此次訪(fǎng)問(wèn)開(kāi)啟了兩千多年中日交流史上的先河，也成為了當(dāng)代中日友好交往的一段佳話(huà)。

在臨行前，明仁天皇曾接受?chē)?guó)內(nèi)外記者采訪(fǎng)。在談到此次訪(fǎng)華的意義時(shí)，明仁天皇說(shuō)：“日本與中國(guó)在地理上十分接近，兩國(guó)也有著長(zhǎng)久的交往歷史。自古以來(lái)，日本人就在學(xué)習(xí)中國(guó)文化，并以中國(guó)文化為基礎(chǔ)，從方方面面培育了日本的文化，例如日本人根據(jù)中國(guó)的漢字創(chuàng)造了日本的假名。因此，中日兩國(guó)間的相似之處與不同之處混在一起，很難分清彼此。我認(rèn)為，在中日兩國(guó)這樣的關(guān)系中，兩國(guó)人民互相理解、增進(jìn)友好關(guān)系，是十分必要的。如果我的此次訪(fǎng)華可以成為促進(jìn)兩國(guó)友好發(fā)展的契機(jī)，我將感到十分榮幸。雖然由于時(shí)間有限，我只能拜訪(fǎng)一部分地區(qū)，但我希望能夠通過(guò)接觸中國(guó)的文化與歷史，能夠與更多的人們進(jìn)行交流，深化彼此之間的理解，并增進(jìn)友好的關(guān)系?！?/p>

被問(wèn)及對(duì)中國(guó)抱有何種印象時(shí)， 明仁天皇說(shuō)：“我從小就聽(tīng)過(guò)關(guān)于中國(guó)的故事，也讀過(guò)中國(guó)的書(shū)籍，因此對(duì)中國(guó)十分感興趣。我從中國(guó)的古籍和歷史中，學(xué)到了許多。我十分喜歡中文里的一個(gè)詞，‘忠恕’。這個(gè)詞出自中國(guó)的《論語(yǔ)》，意思是對(duì)自己要誠(chéng)實(shí)，并多考慮他人的感受。此外，時(shí)任東宮大夫的穗積曾寫(xiě)過(guò)一本《新譯孟子》，后來(lái)我也十分感興趣地閱讀過(guò)。日本人正是像這樣沐浴在中國(guó)文化的恩惠之中。對(duì)于從遠(yuǎn)古時(shí)代就孕育出這般文化的中國(guó)，我一直懷有深深的敬意。另外，我所接觸過(guò)的中國(guó)人，都讓我感覺(jué)到非常親切”。

美智子皇后則表示：“我上小學(xué)時(shí)，在音樂(lè)課上曾學(xué)過(guò)一首描寫(xiě)長(zhǎng)江的歌。歌詞是滔滔大河，不舍晝夜，浩蕩奔流，滋潤(rùn)著大陸的沃野.....。唱著這支歌，頓感心中無(wú)限的寬闊，這種感受至今記憶猶新。如今，想起這支歌就想到了中國(guó)和生活在那里的人們。”

明仁天皇對(duì)中國(guó)文化與歷史的喜愛(ài)，不只是嘴上說(shuō)說(shuō)。據(jù)中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究基金會(huì)高級(jí)研究員、外交部前大使王泰平回憶，當(dāng)時(shí)明仁天皇先是來(lái)到了北京，與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了會(huì)晤。在北京訪(fǎng)問(wèn)期間，天皇和皇后興致勃勃地游覽了八達(dá)嶺長(zhǎng)城，兩人手拉著手一直登上第三烽火臺(tái)，還饒有興趣地參觀了故宮博物院，領(lǐng)略了紫禁城的風(fēng)采。

在結(jié)束對(duì)北京的訪(fǎng)問(wèn)后，明仁天皇夫婦又動(dòng)身前往西安。王泰平說(shuō)，被譽(yù)為“天然歷史博物館”的西安，是天皇和皇后期待已久的訪(fǎng)問(wèn)地。在那里，天皇夫婦登上了大雁塔，尋覓“遣唐使”的足跡；后又來(lái)到被譽(yù)為中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)的碑林博物館，特意找到了自己即位后的年號(hào)“平成”的語(yǔ)源：《尚書(shū)·大禹謨》石刻上的“地平天成”四字，深感中日關(guān)系之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此后，天皇夫婦還前往上海進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，并最終從上海乘機(jī)返回日本。

王泰平回憶說(shuō)，在返回日本的專(zhuān)機(jī)上，天皇沉醉于這次難忘的華夏之旅，俯瞰神州和扶桑山河，不禁詩(shī)興大發(fā)，賦詩(shī)一首：

“別華夏兮把家還，

覽山川兮云霧間。

紅霞艷兮映白雪，

富士峰兮色斑斕?！?/p>

二、“學(xué)習(xí)歷史，面向未來(lái)”

根據(jù)日本二戰(zhàn)后制定的新憲法，天皇不具有實(shí)權(quán)，不參與政治事務(wù)，只作為日本國(guó)民的象征。但即便如此，明仁天皇以其反戰(zhàn)的言行和態(tài)度，在一定程度上對(duì)中日戰(zhàn)后恢復(fù)邦交起到了關(guān)鍵性的作用。

二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，明仁天皇年僅12歲。他對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度也與其父裕仁天皇不同，這一點(diǎn)不論是在中國(guó)還是日本媒體的報(bào)道中，均有體現(xiàn)。

據(jù)日本“News Post7”新聞網(wǎng)報(bào)道，在1992年10月訪(fǎng)華期間，明仁天皇曾在參加中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人舉辦的晚宴時(shí)，就關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史說(shuō)過(guò)這樣一番話(huà)。

明仁天皇說(shuō)：“在中日兩國(guó)關(guān)系的悠久歷史中，曾有過(guò)一段不幸的時(shí)期，當(dāng)時(shí)我的國(guó)家給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的苦難。我對(duì)此感到深深的悲痛。”

有日本媒體對(duì)此評(píng)論稱(chēng)，由于有著如此細(xì)心考慮下進(jìn)行的皇室外交，明仁天皇完美地實(shí)現(xiàn)了他“不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的最大任務(wù)。評(píng)論還稱(chēng)，即使日本有些政治家對(duì)鄰國(guó)有著挑釁性的言辭和舉動(dòng)，但由于一心祈求和平的天皇得到了日本國(guó)民壓倒性的支持，天皇在緩和國(guó)家間緊張關(guān)系方面發(fā)揮了重大作用。

不僅日媒如此評(píng)價(jià)明仁天皇，《環(huán)球時(shí)報(bào)》也曾評(píng)論說(shuō)，作為第一位訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的天皇，明仁天皇受到了中國(guó)政府和人民的熱情歡迎。他為在新的條件下進(jìn)一步發(fā)展日中友好關(guān)系表示的熱情和對(duì)發(fā)展日中友好關(guān)系作出的巨大貢獻(xiàn)，為兩國(guó)人民所稱(chēng)頌。

2015年1月1日，正值二戰(zhàn)結(jié)束70周年之際，明仁天皇發(fā)表新年感言稱(chēng)，“日本應(yīng)該以戰(zhàn)后70周年的節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，充分學(xué)習(xí)肇始于‘滿(mǎn)洲事變’（即九一八事變）的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，思考日本今后走向，這是當(dāng)下極其重要的事情?！?br/>

明仁天皇這次發(fā)表的感言不同于二戰(zhàn)結(jié)束50周年、60周年時(shí)籠統(tǒng)地提到戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)，而是具體地提到“滿(mǎn)洲事變”，明顯指出其侵略性質(zhì)，實(shí)際上是對(duì)日本右派歷史認(rèn)識(shí)觀的批判。

也正因此，“學(xué)習(xí)歷史，面向未來(lái)”的感言在日本社會(huì)引起了反響，歷史專(zhuān)家的解讀也開(kāi)始見(jiàn)諸于報(bào)端。

三、他的平成30年

今年4月1日，日本政府提前對(duì)新天皇時(shí)代年號(hào)進(jìn)行了公布。明仁天皇生前退位，日本政府在新天皇即位前公布新年號(hào)，創(chuàng)下了日本歷史上多個(gè)“首次”。在關(guān)注日本皇室“辭舊迎新”之時(shí)，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者對(duì)一些日本人進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)，記錄下日本人眼中的明仁天皇與平成時(shí)代。

一名曾擔(dān)任外交官的日本人士在談起天皇時(shí)，感慨頗多?！皩?duì)于我們這些老一輩人來(lái)說(shuō)，從戰(zhàn)略上看，天皇就像扇子上唯一的釘子，非常重要。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，天皇卻如同一位明星”，他說(shuō)，第二次世界大戰(zhàn)后，天皇從神話(huà)走向真實(shí)，讓人們對(duì)天皇產(chǎn)生了更自然的感情。

一位日本媒體的記者認(rèn)為，“天皇雖然是天皇，但是也有作為人的基本權(quán)利，應(yīng)該和普通國(guó)民一樣受到尊重”。在這位記者看來(lái)，天皇是國(guó)民象征的宗旨，他希望新天皇也能像老天皇一樣，繼續(xù)發(fā)揮作為國(guó)家象征的作用。

一名40多歲的普通日本女性則表示，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的她來(lái)說(shuō)，她只想對(duì)退休的天皇說(shuō)一句“辛苦了！”她對(duì)明仁天皇在位期間，面對(duì)各種批判，努力讓自己不干政，只是做好一個(gè)“象征”而感動(dòng)和尊敬他，也因他娶了平民做皇后而產(chǎn)生親近感。“也許他并沒(méi)有為我們做什么，但看到電視上天皇為退位而舉行的各種活動(dòng)，看到他一直面帶笑容，我感到高興。能笑對(duì)退位，這真是一個(gè)好時(shí)代?！?br/>

根據(jù)日本富士電視臺(tái)2018年12月的民調(diào)，9成以上日本人非常認(rèn)可明仁天皇夫婦的親民態(tài)度。日本民眾評(píng)價(jià)明仁天皇時(shí)用得最多的三個(gè)詞是“開(kāi)明、親民、有膽量”。還有調(diào)查顯示，約7成日本民眾滿(mǎn)足于當(dāng)前的生活，認(rèn)為“平成時(shí)代”是個(gè)“好時(shí)代”。

如果說(shuō)明仁天皇對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，是一名“從神話(huà)走向真實(shí)”，讓民眾產(chǎn)生親切感，象征國(guó)民的存在的話(huà)，那么對(duì)于前大使王泰平來(lái)說(shuō)，明仁天皇更是中日友好交往的象征。

王泰平表示，對(duì)日本侵華歷史如何表態(tài)，是天皇訪(fǎng)華最敏感的政治問(wèn)題。他在中國(guó)的土地上，就中日間那段不幸的歷史作出上述公開(kāi)表示，算是日本天皇對(duì)中日間歷史問(wèn)題做了坦誠(chéng)的交代。

此外，王泰平稱(chēng)，天皇夫婦訪(fǎng)華期間，中國(guó)政府和人民的熱情歡迎和隆重接待，給二人留下了十分深刻美好的印象。

“以至于在9年后的2001年，我與其他各國(guó)駐大阪總領(lǐng)事一起，迎接駕臨大阪出席阪神大地震慰靈祭的天皇夫婦時(shí)，天皇夫婦得知我是中國(guó)總領(lǐng)事，立刻走近我，并長(zhǎng)時(shí)間駐足于我的面前。美智子皇后笑容滿(mǎn)面，熱情回憶起當(dāng)年訪(fǎng)華的情景，并再次表示對(duì)中國(guó)政府和人民的感謝?！蓖跆┢交貞浀?。

王泰平回憶說(shuō)，這次與明仁天皇面對(duì)面的接觸，使他深切感到，天皇夫婦那次訪(fǎng)華已經(jīng)成為他倆終生難忘的的美好記憶，也實(shí)感到他們夫婦對(duì)中國(guó)的一份真感情。