如果長(zhǎng)期關(guān)注我的話，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密：我特別愛(ài)拍照！尤其是給自己拍攝！基本上每一篇圖文都有我自己的照片！但是，你有沒(méi)有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我最愛(ài)擺什么樣的姿勢(shì)呢？

通過(guò)觀察以上十二張照片，你可以輕松得出這樣的結(jié)論：1、左邊的六張照片，全部都是雙手叉腰；2、右邊的六張照片，全部都是單手叉腰。如果仔細(xì)觀察的話，你還能夠發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)：右邊六張“單手叉腰”的照片，包括“左手叉腰”和“右手叉腰”兩種不同的姿勢(shì)。?

在此，我們簡(jiǎn)單運(yùn)用了考古類型學(xué)的基本方法，對(duì)本人眾多的照片進(jìn)行整理之后，選擇其中最具有代表性的幾張照片，進(jìn)行對(duì)比分析，最終得出結(jié)論。接下來(lái)，為了便于深入研究，根據(jù)兩個(gè)姿勢(shì)的特點(diǎn)，我將雙手叉腰的姿勢(shì)稱為“雙耳壺”型，將單手叉腰的姿勢(shì)稱為“單耳壺”型。

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1、“雙耳壺”型

這件雙耳壺的學(xué)名叫“雙龍耳壺”，1998年土于河南省偃師市緱氏鄉(xiāng)唐恭陵哀皇后的墓中。在它的肩部上方兩側(cè)，有一對(duì)彎曲狀的龍柄，好像“雙手叉腰”的姿勢(shì)，所以我選擇它作為一件標(biāo)準(zhǔn)器。

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我在拍照的時(shí)候，擺出“雙手叉腰”的姿勢(shì)，最早可以追溯到1998年。當(dāng)時(shí)，我跟隨“二爸”和“二媽”，前往咸陽(yáng)的渭濱公園觀看郁金香，站在花叢中，雙手叉起腰，留下了第一張“雙耳壺”型的照片資料。

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從此以后，在參觀博物館和游覽名勝古跡的時(shí)候，如果旁邊沒(méi)有可以依靠的對(duì)象，我就會(huì)傲氣地?cái)[出“雙手叉腰”的姿勢(shì)。它不僅顯得人高大威猛，而且透露出一種“唯我獨(dú)尊”的霸氣！

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2、“單耳壺”型

這件單耳壺的學(xué)名叫“執(zhí)壺”，乃宋代德化窯燒制的產(chǎn)品，目前收藏于福建省的泉州博物館。它不僅有一條又長(zhǎng)又彎的流，而且還有一個(gè)曲形的把柄，非常像“單手叉腰”的姿勢(shì)，所以我選擇它作為一件標(biāo)準(zhǔn)器。

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我在拍照的時(shí)候，擺出“單手叉腰”的姿勢(shì)，大約可以追溯到1994年。一個(gè)夏天的晚上，在咸陽(yáng)的廣場(chǎng)和家中，先后拍攝了兩張照片。其中，在廣場(chǎng)上，我的左手揣在口袋里，右手自然地扶著鐵鏈，應(yīng)該是“左手叉腰”最早的形態(tài)；隨后，在二棉的家中，我站在涼臺(tái)上，右手叉腰夾著“大象”，左手舉起托著“熊貓”，應(yīng)該是“右手叉腰”最早的樣子。

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從此以后，我與很多東西合影的時(shí)候，總是喜歡一手叉腰，一手輕輕地扶著它。有時(shí)扶著文物保護(hù)單位碑，有時(shí)扶著車，有時(shí)扶著墻，有時(shí)扶著欄桿，有時(shí)扶著朋友等等。它不僅顯得人很精神，而且使得畫面更加和諧。

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通過(guò)對(duì)大量照片的整理，運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，我在自己各個(gè)時(shí)期的照片中，挑選出最具代表的“雙耳壺”型和“單耳壺”型姿勢(shì)。科學(xué)地對(duì)比，認(rèn)真地分析，可以得出這樣的結(jié)論：

1、兩種姿勢(shì)均“歷史”悠久，傳承有序，同步發(fā)展，完全可以作為本人拍照的標(biāo)志性姿勢(shì)；

2、“雙耳壺”型姿勢(shì)，自始至終，變化不大；“單耳壺”型姿勢(shì)，區(qū)別明顯，種類繁多，今后還需進(jìn)一步研究，估計(jì)會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)；

3、“左手叉腰”和“右手叉腰”兩個(gè)亞型的出現(xiàn)，似乎與合影對(duì)象的性質(zhì)關(guān)系密切。例如：“左手叉腰”的時(shí)候，大多依靠可移動(dòng)或者體量較小的物體，右臂明顯彎曲，右手不高于肩部；“右手叉腰”的時(shí)候，大多依靠不可移動(dòng)或者體量較大的物體，左臂伸展較直，左手略微高于肩部。