日本的文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。

文學下面其實包含了很多方向，尤其是對于考大學院的同學來說，可以選擇自己喜歡的方向去研究：

1.日本文學：通過文學了解日本及日本文學，通過發(fā)生在日本的故事、日本的短歌、小說、詩歌、戲曲等文學作品，對人類的精神活動進行研究。研究作家的經(jīng)歷、作品完成的時代背景、作家自身的觀點和思想，探索人類與人類社會的本質(zhì)。學習日本文學，不僅是讀作品，同時研究日語的音韻、語法、詞匯等。再向更深處研究，對日本人的精神構(gòu)造、國民性、民族性等一起進行研究。最近，從外國人的角度對日語的研究、日本文學和外國文學相比較的比較文學的研究非常受歡迎。

2.外國文學：通過文學了解不同國家或地區(qū)的外國文學，研究各國用不同語言寫成的文學作品，同時對作品完成的地域及時代背景等各個方面進行研究。對作家的經(jīng)歷、作品完成的時代背景以及作者自身的看法、想法進行研究，解讀在發(fā)揮想象力的同時，作品中人物的內(nèi)心世界是如何變化的。這也是由此而把握人類的本質(zhì)的一門學問。無論是哪國的文學，學習作品所用的語言是關(guān)鍵。例如，學習英美文學的評論領(lǐng)域的知識，時事英語和商務(wù)英語等是必學的科目。另外，對每個國家的地域文化、思想、生活習慣等知識，也是了解作品完成的背景等所不可欠缺的。

3.地理學：研究空間及自然與經(jīng)濟、社會、文化等關(guān)系為對象的學問領(lǐng)域。由于對象包括地域、空間、場所、自然環(huán)境等物理存在，所以也有人文科學、社會科學、自然科學這兩種性格。囊括廣大領(lǐng)域。又被稱為“地理學和哲學是諸科學之母”。同時地理學也屬于理科類的地學。

4.哲學、倫理：系統(tǒng)的、綜合的捕捉過去發(fā)生的種種現(xiàn)象。哲學是社會意識形態(tài)之一，是關(guān)于世界觀的學說。是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學。

5.宗教學：宗教學是以宗教為研究對象的社會科學，通過宗教現(xiàn)象研究宗教的起源、演化、性質(zhì)、規(guī)律、作用等的人文社會學科。宗教學原屬于神學的一部分?，F(xiàn)在，進行特定宗教教養(yǎng)的研究分為神學、教學、宗學或是宗教哲學。廣義的宗教學包含經(jīng)驗科學的范圍內(nèi)的課題以及形而上學的范圍內(nèi)的課題。

6.心理學：將內(nèi)心機制科學化， 心理學是對人類內(nèi)心機制進行科學性地解釋的一門科學。在我們平時的生活中，氣餒、厭食以及登山以后神清氣爽的感覺就是其例子。內(nèi)心與身體，人類與環(huán)境是如何相互影響的，對人類的內(nèi)心與行動所呈現(xiàn)出的結(jié)果進行科學地研究，即是心理學。 心理學根據(jù)目的和對象的不同劃分為較細致的領(lǐng)域。應(yīng)用領(lǐng)域也很廣泛，社會心理學（研究集體中的個人或集體的社會行動等），臨床心理學（研究咨導、心理療法等），犯罪心理學（研究犯罪、罪犯心理等）。此外，還有很多領(lǐng)域。與工業(yè)學、醫(yī)學等其他領(lǐng)域進行聯(lián)合研究，解決時時變化的社會中發(fā)生的新問題，這種新領(lǐng)域也正在開發(fā)研究。

7.文化學：研究各種文化和創(chuàng)作思想 研究各種文化和創(chuàng)作思想。在世界上，由于各地域的情況和時代背景不同，文化也各不相同。文化學是對每個國家每個地區(qū)及每個民族進行觀察，在比較中進行研究的一門學問。對語言、哲學、宗教、文學、藝術(shù)、道德、社會、民俗等構(gòu)成文化的各個專門領(lǐng)域進行學習，從一切視點進行研究。 文化學的最大特征就是研究領(lǐng)域廣闊，是所有視點互相交織的學問。也就是說，文學研究正在進行的是其他科學領(lǐng)域所做不到的獨特的研究。將來的社會對外國文化的理解中、比較文化論和國際關(guān)系論的視點也非常重要。具有這種視點的文化教育學，在國際研究領(lǐng)域也大受期待。

8.歷史學：考證各時期、各時代的社會，用于今日的現(xiàn)代社會。雖然在廣義上歷史可以包含人類以外的事物，但作為一門社會和人文科學，歷史學主要以人類社會為研究對象。而歷史研究除了重建過去以外，更重要的是要去解釋為什么過去會發(fā)生這些事情，以及這些事情為現(xiàn)代人所帶來的意義。因此研究歷史應(yīng)著墨于思考隱藏在歷史背后的脈絡(luò)，而非著墨于評判古人的是非對錯。必須透過各種不同的角度去解釋過去，而不是用后人之見來指責前人之非。史學又分為很多分支，每個分支要學習的課程都很多。所以，要學習史學的相關(guān)的基礎(chǔ)知識，同時還要學習其他專業(yè)的相關(guān)知識，例如：研究教育史，需要在歷史的角度上對教育領(lǐng)域的重要事件和人物進行研究、考查和分析，因此需要學習西洋教育史、東洋教育史、以及各國別教育史的課程等。

9.考古學、文化財產(chǎn)學：進行關(guān)于“人與其社會”的研究。考古學其任務(wù)在于根據(jù)古代人類通過各種活動遺留下來的物質(zhì)資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒在地下，必須經(jīng)過科學的調(diào)查發(fā)掘，才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集。

以上~