作為西北的邊陲小國，秦為何能夠在百年里一舉成為戰(zhàn)國七雄最后一統(tǒng)中國而不是成為春秋中不知名的小國或者戰(zhàn)國沒能笑到最后的其他六雄。那么要想弄清楚秦朝最后脫穎而出成為統(tǒng)一中國的一代帝國，而我作為唯物史觀者，我們必須了解春秋戰(zhàn)國演化過程，以及最開始的周朝的分封制度。首先，伴隨者周王朝的誕生原有的是諸多的諸侯和小國，為了維系周王朝的統(tǒng)治地位。周王朝開啟了最早的兩項(xiàng)對后世封建王朝產(chǎn)生重大影響的的政治制度——諸侯分封制和嫡長子繼承制。早期的周王朝因?yàn)樯a(chǎn)力的關(guān)系無法維持廣大的疆域領(lǐng)土，如果強(qiáng)行維持統(tǒng)治的話，最終導(dǎo)致維系成本過高而王朝毀滅，分封制度成了維系王朝的穩(wěn)定一種的有效方式，同時也是埋葬了周王朝的制度——馬克思的矛盾觀中的對立統(tǒng)一。所謂對立，是指矛盾雙方相互排斥、互相斗爭。所謂統(tǒng)一是指如下兩種情形:第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。周王朝只是表面上的統(tǒng)一各個諸侯國并非鐵板一塊。第二，矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。伴隨諸侯國強(qiáng)大必然對周王朝的統(tǒng)一產(chǎn)生重大沖擊。穩(wěn)健的帝國總是持續(xù)輸出自己的秩序和價值觀，融合吸納周邊勢力，武力屬于最后保障。隨著時間推移王朝內(nèi)部凝聚力極強(qiáng)，即便遭遇重大挫折也能同舟共濟(jì)。脆弱的軍事帝國往往狂飆突進(jìn)，用軍隊(duì)橫掃天下，短時間內(nèi)也許能創(chuàng)造驚人的戰(zhàn)績?？墒俏淞o法永遠(yuǎn)掩蓋矛盾，隨著締造者去世王朝可能迅速土崩瓦解，例如蒙古帝國、馬其頓帝國、波斯帝國。周王朝無疑在政治上是非常穩(wěn)健的，分封制就是典型的秩序和文明的輸出。正如千年以后被羅馬人征服的野蠻人一般到處宣傳自己是羅馬正統(tǒng)不可否認(rèn)的是周王朝分封制創(chuàng)造了華夏共同體，大一統(tǒng)開始萌芽。從萌芽到成熟還有很多路要走，是否夭折也很難講。不過有一點(diǎn)可以肯定，如果分封制不崩潰，大一統(tǒng)萌芽就無法發(fā)展壯大。分封制度在當(dāng)時維護(hù)了周王朝的穩(wěn)定統(tǒng)一，伴隨者時間的推進(jìn)和社會的發(fā)展變化最終各個諸侯國發(fā)展推動了春秋戰(zhàn)國各個諸侯國的做大以及周王朝的式微。漢朝也有分封制度但是二者不同后面對此提到。那么回歸話題，建立分封制后，便不斷派出子孫后代同各國的聯(lián)姻。至此，在文化觀念上面或多或少的有著一定程度的認(rèn)同感，那么為了區(qū)分不認(rèn)可的人或者敵人誕生兩個文化的制度——祭祖和周禮。二者都是伴隨分封制度產(chǎn)生，中國人對前人和先祖是非常的遵崇，那么祭祖就成為了區(qū)分?jǐn)澄?，你不認(rèn)可我的祖先，你就非我同心。雖然，周禮也有這樣的作用，諸如的部落不遵從周禮就被稱之為蠻夷，即便秦朝人出身西戎偏遠(yuǎn)，祖上也只是弼馬溫但是各個諸侯便沒有視之為蠻夷。但是我的看法是周禮更加偏向于上下級等級制度的維護(hù)。具體表現(xiàn)為嫡長子繼承制（核心），為何說周禮具體表現(xiàn)是嫡長子繼承制，原理很簡單，實(shí)際操作中要解決的麻煩也不少。比如：幾代后親戚關(guān)系弄不清怎么辦？親戚之間打起來了怎么辦？諸侯的位置該如何繼承？那么周禮的規(guī)章制度和核心權(quán)力的繼承關(guān)系，就對后世起到了至關(guān)重要的作用，這就是《周禮》的傳承，每個人出生后什么血脈，什么地位，享受什么待遇都規(guī)定的清清楚楚。即便在不同諸侯國長大，第一次見面時稍微查下就知道雙方的血緣和等級了。在王朝的覆滅上國家政體和軍事制度十分的重要。首先是政體，周王朝是典型的貴族政體，是有貴族決定的。典型：《曹劌論戰(zhàn)》中的：其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”而在軍事制度中則是周天子命令各個諸侯帶兵前來集合，諸侯叫卿大夫點(diǎn)齊人馬，卿大夫讓士兵準(zhǔn)備武器。在現(xiàn)代人看來組織程度低下，沒有調(diào)度，幾乎根本沒有什么戰(zhàn)斗力，有效組織戰(zhàn)斗成員成為了戰(zhàn)斗的至關(guān)重要的國家能力，這也是后世秦朝能夠干掉六國的重要的國家制度，以動員國家成員的國家總體戰(zhàn)，統(tǒng)一調(diào)度人力物力財(cái)力進(jìn)行戰(zhàn)爭。也對后世乃至當(dāng)今重大影響的政治和軍事制度。還有一個根本制度——經(jīng)濟(jì)制度。為什么放在最后，因?yàn)橹仡^戲在后頭。井田制是什么，我沒有能夠考證清楚。下面的說法是根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，再參考?xì)W洲封建關(guān)系下的條田制推導(dǎo)出的猜想。井田制是一種分配制度。全部的土地都被分成一塊一塊的。有點(diǎn)像“井”字形。中間的田叫“王田”或者“公田”，注意，這里的王和公，就是家里長輩的意思，不是指周天子和諸侯。耦耕，到了收獲的時候，每個人都拿自己的那一塊田的收成，中間那塊王田，收成給老爹。這個分配制度就叫“井田制。伴隨生產(chǎn)力提升和鐵工具的使用，原有井田制不在適合當(dāng)下生產(chǎn)制度關(guān)系，那么需要調(diào)整生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，這里提到周王朝稅制——周王的收入不是來自天下，而是周王的私人領(lǐng)土，也就是首都邊上的那些地，叫王畿。即使是王畿的產(chǎn)出，天子也不能全拿，根據(jù)井田制，只能拿王田的那部分產(chǎn)出，大約十分之一。十一稅也就被稱為徹稅。稅一旦收不上來，國家運(yùn)行就會停止，那么周王朝的勢必會成為阻礙社會發(fā)展的落后勢力，由原先的封建貴族統(tǒng)治的國家必然必然必然崩潰，在此新興的地主勢力貫穿整個中國歷史走上歷史舞臺直到新中國落下帷幕。那么本篇文章只是對周王朝對后世的影響進(jìn)行簡單概括，后面會對秦漢進(jìn)行剖析。