這是最后一篇，因為以前寫過這本書不少評論，部分文字用的是以前寫的文里面的內(nèi)容，特別赫連清波的部分用前段的女角悲劇系列中的再修改潤色了一下。


《武林天驕》是梁羽生倒數(shù)第二部作品，用《狂俠天驕魔女》中的武林天驕檀羽沖和玉面妖狐赫連清波作為男女主角再寫了一本。這本書因為很多內(nèi)容和《狂俠》沖突而一直有較大的爭議，也導(dǎo)致單行本刪去了大半情節(jié)。特別是《狂俠》中具有很高人氣的檀羽沖盡管在此書中被作為第一主角。卻失去了天驕的貴氣和孤傲，成了一個苦大仇深的少年俠客。此書中試圖探討的話題也和狂俠中黑白分明的報國抗敵有所不同，在金宋這種勢不兩立的背景下難免會不討好。實際在這個問題上的探討也因為主角的塑造缺陷而沒有做好。

這本書也不可避免地受到了《狂俠》的制約。全書塑造比較出色的人物，除了在《狂天魔》中處理得較為臉譜化的赫連清波和少數(shù)金人角色外，都是原創(chuàng)角色。《狂天魔》原先的人物大多不是重復(fù)原有個性就是寫得不好。既然《武林天驕》已經(jīng)改動了很多設(shè)定，完全應(yīng)該另起爐灶徹底無視狂俠一書。然而有些強行聯(lián)系《狂俠》讓人物出場的情節(jié)對結(jié)構(gòu)有害無益，比如讓桑見田出場和完顏長之打架顯得莫名其妙。檀羽沖的感情上也是既有本書原創(chuàng)的赫連清波和鐘靈秀，加上赫連清云后又試圖再加上《狂俠》一書的柳清瑤搞得一團漿糊，哪怕作為獨立作品看也是對人物有破壞性的。

從小說技法而言，這本書作為梁羽生后期作品可以說乏善可陳。除了開頭兩章外主要采取的是平鋪直敘，人物對話和武打也略顯啰嗦。整體并不復(fù)雜的劇情有一百萬字之長。

但是盡管有這么多缺陷，但這本書還是很值得探討的，因為它構(gòu)建出的江湖和探討的話題是梁書中少有的深刻，女主角的塑造也是很大的亮點并且呼應(yīng)了一部分主題。

英雄氣短何言天驕，金宋和平癡人說夢

全書最大的爭議之一-金宋之間人民和平共處放下仇恨的理念確實是個不太現(xiàn)實的事情，但是討論一個人物的理念不應(yīng)該是以是否正確，而是是否符合這個人物的生長環(huán)境和所處的立場和教育。檀羽沖作為具備兩邊血統(tǒng)，又目睹親人反目成仇家破人亡。他有這樣的理念，是合情合理的。過分追溯歷史中實際情況也并無太大意義，《書劍》和《七劍下天山》的回疆、《游劍》系列的大小金川從現(xiàn)實歷史角度來說簡直是胡說八道乃至顛倒黑白，武俠中以歷史政治衡量不可行的理念也太多了。用非近代歷史來講一個主題，關(guān)鍵還是看故事內(nèi)講的好不好。

更重要的是，梁羽生將其作為檀羽沖自己的理念但并沒有去肯定它。類似金庸寫韋小寶當(dāng)主角不等于認(rèn)可韋小寶的理念。全書都沒有表達(dá)檀羽沖的金宋和平理念是正確或者可行的，反而一再通過檀羽沖的碰壁和一事無成告訴讀者金宋和平的不切實際?？梢娏豪喜⑽捶穸ㄟ@個理念的不可行，只是試圖講出處在夾縫中的人真實的想法與現(xiàn)實的碰撞而已。

《武林天驕》男主角檀羽沖對這個主題的呈現(xiàn)失敗之處，不是在于希望金宋和平。恰恰在于他過于偏向宋人凡事從不從金人方向考慮。全程行為報家仇、搶文書、捉奸細(xì)和殺完顏長之全部都更像個單純的宋人俠客所為，一點也看不出對金人的情感和糾結(jié)。理念上他要金人讓出所有的宋人領(lǐng)土也就算了，對于理念比岳飛還激進的宋俠義道簡直到了跪舔的程度，甚至支持遼國人復(fù)國嚴(yán)重影響了這個主題的體現(xiàn)。人物簡直就是個有金人護盾的宋人俠客，唯一偏向金人的就是不準(zhǔn)濫殺平民。這些完全不應(yīng)該是一個夾在兩國之間，對兩國都有深厚感情顯得痛苦糾結(jié)之人應(yīng)有的邏輯思維方式。

而《武林天驕》的檀羽沖之所以如此偏宋，主要是他的成長過程導(dǎo)致的。他小時候一家都是長期一起作為宋人身份生活的，之后被宋人母親張雪波帶大逃避金人追殺。他長大后也缺乏喬峰那樣體會到天下蒼生之苦不分遼宋的經(jīng)歷。他對自己的身份認(rèn)同自然就是宋人，金國對于他來說就是仇敵，甚至還遠(yuǎn)不如郭靖對蒙古的情感。檀羽沖本來在《狂俠》的缺憾除了筆墨太少就是后期失去了作為金人的立場，《武林天驕》本應(yīng)彌補這點但改寫的身世經(jīng)歷卻反而讓他更偏宋了。不是說這種理念有錯，而是明顯偏離要呈現(xiàn)的主題。要寫宋人俠士，也沒有必要用檀羽沖來作為主角。

問題的根子也出在他的祖父檀公直這里，這個人物的理念是檀羽沖想法的來源。但是檀公直這種理念整個就是無根之木。如果說檀羽沖的人物出于成長歷程還有可以理解之處，他爺爺這種作為兵馬大元帥偏岳飛要殺秦檜的思維完全就是不可理喻。哪怕金人有親宋派也不可能這么不考慮本族立意。他的逃避也根本沒解決問題，反而導(dǎo)致老熟人完顏長之上位，金國整體對宋國更為激進。讓這個人物合理化，也應(yīng)該妥善增加一些背景。比如原先和宋人交好，之后金人伐宋和平破裂比較能解釋他為何形成親宋理念，然后也不必要什么殺秦檜的主張，只要善待漢人軍民即可。不管檀公直還是檀羽沖，他們的思維實際都是套著金人馬甲的宋人而非真正的親宋派金人應(yīng)該有的。人物都無法自圓其說，自然無法詮釋好主題讓讀者對其代入理解乃至有一定的認(rèn)可。

此外，檀羽沖的背景可算比《狂俠》更為強大了，一方面是金國血統(tǒng)高貴的貝子，因此金人大都沒有要致檀羽沖于死地，連完顏長之都表示過可以用他。而宋人這里岳飛血統(tǒng)一亮也沒人敢動。然而他卻沒有用好這兩重身份，長期混跡于武林兩邊不討好的境遇更多是自己缺乏頭腦。這樣的背景完全可以讓他站在廟堂上和雙方有決策權(quán)的大人物對話，乃至于建立起來自己的力量。特別按照設(shè)定金國宮廷當(dāng)中的確有和平派，人民也是不希望戰(zhàn)爭的。他卻和一幫鷹犬還有江湖草莽墨跡了大半本書。哪怕和完顏長之、檀道隆這樣的金國高層對話，更多也是以江湖人物而非政治人物的角度進行的，光在江湖打滾是講不好這么深刻的主題的。對比梁書中飽受指責(zé)的李逸，也是同時參與江湖和廟堂兩面積聚力量。李逸的問題是關(guān)鍵時刻優(yōu)柔寡斷把握不住，但是大方向總體有一定可行性比檀羽沖靠譜多了。而且他雖然沒能自己終結(jié)武則天的王朝，卻用自己的悲劇打破了武則天原本的支柱忠誠而高貴的武玄霜對武家的幻想而離去，某種意義而言也是非常有力道的一筆。這是反過來要赫連清波犧牲相救的檀羽沖所極其欠缺的。

比起李逸這樣的梁書萬人嫌都有差距，這就更顯得《武林天驕》的檀羽沖全程空有大志，卻實際根本沒有哪怕去嘗試的基本思路和利用強大的背景。而且《武林天驕》的檀羽沖從小苦大仇深非常倔強，師父耶律玄元也是個我行我素的人，他成年后對俠義道過于忍讓的態(tài)度卻不符合這種成長環(huán)境和少年時體現(xiàn)出的個性，更不討讀者喜歡顯得憋屈。就不說他出事都要別人擦屁股還是個他有點嫌棄的女人，自然就會招致對人物的很多不滿。比起同樣被人指責(zé)優(yōu)柔寡斷的卓一航，他更缺乏一個爆發(fā)升華讓前期的軟弱碰壁和他人的犧牲顯得有意義體現(xiàn)出人物的成長來。

要講金宋和平這樣如此不討好難以實現(xiàn)的的主題，主角必須要有強大的能力和信念去感染讀者，顯出這樣的人都無法實現(xiàn)理想而顯出它的遙不可及和英雄在時代和命運面前的無力。蕭峰就是這樣，悲劇最重要的就是把有價值的事物摧毀給人看。而如果主角自身就站不住沒有足夠的力量達(dá)到一定高度，讀者更多會覺得主角過于軟弱無能自然不會有認(rèn)同，更容易覺得他爺孫對金宋和平的理念不過是癡人說夢的笑談而不會理解其悲哀和無奈。好比人們?yōu)橹T葛亮苦苦維持蜀漢而歌頌和嘆息，而對于志大才疏的諸葛瞻評價就不可同日而語。而沒有死戰(zhàn)到底只能逃避的檀羽沖本人就缺乏足夠的魅力來讓人喜歡，更何談對這樣的理念進行思考。

所以這是先天劇情設(shè)定方面出現(xiàn)的問題。要改善必須修改一下檀羽沖的成長過程。除了他應(yīng)該作為金人貴族長大，通過耶律玄元來灌輸思想和個性之外，更不應(yīng)該將金人作為長期圍捕他一家的反派，而適合讓仇視金人的宋人作為主要敵視他的對象。畢竟在大局上金人是侵略者，這樣才能保證人物對兩個立場的平衡，讓檀羽沖兩面顧及到。天龍中喬峰的突破就是寫出了目睹宋遼兩面后放棄了原來在丐幫將遼國視作仇敵的理念，最終之戰(zhàn)也是極力不愿傷害遼國軍士。處事上檀羽沖可以不去正面對抗俠義道的偏見，但是至少應(yīng)該因此疏遠(yuǎn)他們體現(xiàn)出武林天驕的氣魄來。同時讓檀羽沖展現(xiàn)出足夠的才華和能力，用好自己的身份背景去力圖實現(xiàn)理想結(jié)果再失敗。這樣理想和現(xiàn)實碰撞的悲劇感會有力得多，人物刻畫也會成功得多。

出色和遺憾并存的配角群體


檀羽沖這條線的不少人物自身塑造是頗有亮點的，耶律玄元、鐘靈秀和鮑三娘都是比較成功的。耶律玄元反而更像《狂俠》里的檀羽沖，只是更憂郁也更狂傲。這樣的人作為檀羽沖的師父比《狂俠》里沒有正面描寫的三和逸士后人更合適。鐘靈秀是個本不應(yīng)該涉足江湖的純真少女，卻為愛而飛蛾撲火孤身照料檀羽沖，和阿朱頗有幾分相似。鮑三娘身世悲慘在外人看來只是個江洋大盜，但實際上她不僅胸懷大義也有手段和豐富的江湖經(jīng)驗，和其他人合作卻不真正同流合污是個俠盜，有點古龍筆下風(fēng)四娘的感覺。兩個女角一個是天真可愛的少女，一個是久經(jīng)風(fēng)霜的義盜，卻殊途同歸沒有出現(xiàn)讓情類和拉郎配劇情，而是用犧牲最大化了人物的魅力。她們的犧牲也對檀羽沖本人的成熟有一定的促進作用。但是相對而言，這兩個人物對于金宋和平民族矛盾的主題體現(xiàn)還是片面了一些，大部分《武林天驕》的宋人角色因為地位不高的關(guān)系也存在這個問題。

雖然金人大部分還是反面角色，但是對比《狂俠》一書已經(jīng)人性化了很多。其中最突出的就是檀世英，他雖然送和談文書，但是比起狂天魔中的奸詐小人更像一個思維正常的金人貴族少年，對檀羽沖盡管不認(rèn)同也有一份親情在。然而這些人物相對于主題的呈現(xiàn)依舊顯得力道不足。一方面缺乏不那么極端的金人對金宋和平問題的看法，一方面檀羽沖更缺乏和這類角色的思想碰撞和因此而改變成熟。在前兩章還有一些金人角色因戰(zhàn)爭造成悲劇的深入刻畫，比如完顏夫人的婚姻悲劇正是國家大勢所造成的。但是在檀羽沖成為主角后逐漸放棄了這方面的描寫而陷入了無趣的俠義道爭斗，影響了對金宋和平的主題探討。

特別全書中沒有讓完顏亮出場也是浪費了一個大好方向。武俠小說中大部分主角思維上都不是政治人物，考慮此類問題難免失之片面。所以一般需要有廟堂上的人來和主角針鋒相對講出不同的理念。類似于《射雕》鐵木真和郭靖、《天龍》耶律洪基與蕭峰以及《鹿鼎記》的康熙和韋小寶。而完顏亮那積極漢化，以中原之主統(tǒng)一天下的理念，從政治角度才是最現(xiàn)實長期帶來和平的方式。只是他具體的呈現(xiàn)步驟過于急躁暴虐，也正好能讓檀羽沖這樣的人物有一定的制高點可站。兩個人的理念碰撞本來可以是非常精彩的一筆，也對主題有更深入全面的探討。所以從這個角度而言，完顏亮在《武林天驕》中未出現(xiàn)比他在《狂俠》中的臉譜化更來得遺憾。

梁書中獨樹一幟的“反俠”和解構(gòu)


總體而言，探討金宋和平問題本身沒錯而且很有潛力，但《武林天驕》一書對檀羽沖的背景和經(jīng)歷沒有設(shè)置好過于偏宋，人物個性過于軟弱缺乏力量無法讓讀者去被感染和理解。整個故事也過多放在江湖爭斗而缺乏廟堂上的探討和金人角度的闡述而不是很成功。不過雖然這本書在這方面沒體現(xiàn)好，但是在另外一方面卻很深刻。

金庸寫出《鹿鼎記》反俠客，揭穿了俠義在現(xiàn)實中的無力?！段淞痔祢湣芬灿挟惽ぶ?，梁羽生在其中很大程度否定了自己以前書中對武俠世界的描繪，寫出了一個真實黑暗的江湖，算是梁書中最灰暗壓抑，乃至對武俠有些解構(gòu)意義的一本書。很多梁書乃至武俠小說里常見的童話橋段，在這本書里都被無情地打破了。

在梁書乃至大多數(shù)武俠小說中絕世高人的出場都代表問題的解決，甚至經(jīng)常出現(xiàn)寫不下去了機械降神例如《天龍》中的掃地僧。然而《武林天驕》中寫出了哪怕絕世高手，如果任性也反而壞事，檀羽沖的師父耶律玄元貴為天下第一高手的有力競爭者，明闖將軍府非但差點性命不保，還因為自己的粗枝大葉害得好幾個人死于非命。甚至能帶著檀羽沖脫逃都離不開他人的犧牲可謂狼狽不堪。

之前的梁書中，一般的無辜人特別非江湖人士很少會死。而《武林天驕》一書從張雪波、小侍女、老褚、小柱子到鐘靈秀爺孫都被反派無情的殺害，乃至鐘靈秀是在金超岳無意殺檀羽沖的情況下?lián)跽贫?，一反梁書乃至武俠小說的橋段。極力描繪出江湖的兇險慘烈，單純善良之人在這樣的環(huán)境下非但不能因為大俠的庇佑而逢兇化吉，去摻和江湖事反而容易慘死街頭。鐘靈秀就是其中最好的寫照。她前后雖然有一些江湖經(jīng)驗成長，最后卻還是證明了她這樣的純真少女與險惡江湖的格格不入，想從這黑暗中保護她的摯愛結(jié)局只能如同撲火燈蛾一般。

正派在這本書中除了不乏偏見和護短之人，更是為了大局可以容許奸細(xì)冤枉乃至犧牲掉無辜的人。檀羽沖一路上遭受的冤屈，就是這些正派與奸細(xì)朱丹鶴的默契間接造成的。鐘靈秀的死更有這方面的因素在。和笑傲江湖中為了對抗魔教的大局，正派可以不過問余滄海殘忍滅福威鏢局滿門的行為大同小異。

還有武俠小說特別是梁書中經(jīng)常出現(xiàn)俠義摻和朝廷大事為國為民，雖然沒法改歷史但相關(guān)情節(jié)不做著重描寫。而在這本書中卻被戳破了光彩的泡沫，告訴讀者以俠義去參與政治大部分時候只會弄巧成拙，哪怕是金宋這么突出的敵我矛盾。全書最著重描寫的一段情節(jié)檀羽沖和俠義道從檀世英這里搶奪文書，就非但沒有確保宋人利益，反而導(dǎo)致完顏長之這個更激進的主戰(zhàn)派獲得上風(fēng)。出現(xiàn)第二道胃口更大的文書，同時為后期完顏亮南侵埋下了隱患。

這些情節(jié)在梁書乃至武俠小說中并不常見，但是現(xiàn)實里卻是司空見慣。這本書最獨特的地方就是呈現(xiàn)出了一個相當(dāng)黑暗而現(xiàn)實的江湖，對以前過度的俠義狂熱做出了諷刺和否定。甚至一反過往的義軍路線，講出了以熱血俠義涉及冰冷政治只會頭破血流適得其反，高強的武功不一定能救人于水火逢兇化吉，天真純善之輩更不會在江湖風(fēng)浪中有立足之地。這比金宋矛盾更加深刻，因為這超脫了金宋和民族的局限，任何一個時代的現(xiàn)實社會都是如此。能活下來的檀羽沖，不是因為他品格多么高貴，而是因為他的血統(tǒng)和他人的犧牲。

這本書最大的亮點也正在此，堪稱是梁羽生最為“反俠”的一本書。與大部分小說過于“正”的路線截然不同，這本書努力呈現(xiàn)很多俠義光輝背后的虛假特別是前期對政治的過分熱衷做出了一定反思，同時又不徹底否定俠義精神，只是否定其虛假和童話的一面而樹立起更真實深刻的英雄。殘酷和黑暗顯出了真正的江湖中大部分人都和俠字不沾邊，更沒有人能像之前梁書所寫的很多俠客那樣高大上一塵不染。真正撐起一片天的，是很多看似缺乏格調(diào)實用主義，內(nèi)心卻不忘大義的人物。甚至像鮑三娘和鐘靈秀放到之前童話一般的江湖保護起來也體現(xiàn)不出這樣的光彩。人性最美最善良可貴的一部分，只有在漆黑長夜中才能顯現(xiàn)出光輝來。所謂滄海橫流，方見英雄本色。只是本書中最好詮釋這種精神的卻不是大眾眼里的傳統(tǒng)俠客，甚至不是陳近南那樣較為務(wù)實的正派領(lǐng)袖，而是一個正派眼中的妖女，宋人眼中的金人爪牙本書的女主角赫連清波。

蒼天總為紅顏妒，不教妖狐遇蕭峰

女主角赫連清波比檀羽沖塑造得成功，重要原因就在于她比檀羽沖更能體現(xiàn)這一比民族和平更深刻的主題。

赫連清波作為遼國之后卻為金人養(yǎng)大，金人對她都是作為工具利用，甚至還有垂涎自己的義兄。她無法通過簡單的正邪對決或者金遼宋任何一方的勝利獲得解脫，哪一條路都只有絕望。赫連清波處在這個環(huán)境下，不允許她有感性，只能用理性和機智手腕去繼續(xù)生存。這個人物塑造如此成功，也正在于梁老對這個人物設(shè)立了如此無解的困境。同時讓她直面這個險惡的江湖又不向其徹底妥協(xié)沉淪，更不依賴他人的犧牲成就自己。這樣的行為讓她高貴的品質(zhì)和內(nèi)心糾葛體現(xiàn)得淋漓盡致。既女神又無比像一個有血有肉的人，還有與命運抗?fàn)幍木褚埠土河鹕P下的魔女們一脈相承。讓人不禁賦予她對一個女性能賦予的所有贊美。同時也深刻體現(xiàn)了主題：黑暗江湖下漩渦中人物的無奈和可貴的抗?fàn)帯?br/>
金庸后期傳達(dá)類似理念的《笑傲江湖》寫得很精彩的一處就是寫出斗爭黑暗的同時，不簡單的把人物ZZ符號化，而是通過不少人物的掙扎和選擇來反映出ZZ漩渦對人性的吞噬。不說林平之，哪怕任我行和岳不群也是不斷在和自己眼中的軟弱，就是對妻子女兒的感情而斗爭?？蛇@是人性中最重要的一部分，一旦脫離了就不是人了。赫連清波則是和他們以及大部分人相反，選擇了竭力在用理性和現(xiàn)實手腕保護自己的感性和理想。

她對檀羽沖的愛，正是因為她在他身上找到了虛幻的光明和理想。檀羽沖除了把她當(dāng)成平等的人來看，更為了理想去不斷努力哪怕再胸?zé)o大志不切實際。因而不管檀羽沖的行為有多“傻”，赫連清波都愿意去幫助和開導(dǎo)他，卻不強迫他和自己走一樣的路。如果說厲勝男是金世遺的本性投影，檀羽沖就是赫連清波不切實際的一個夢想和本性的呈現(xiàn)。而公孫奇則代表的是夾在金宋遼之間的她最現(xiàn)實的道路：忘掉一切的理想和忠義，成為極致的利己主義者。公孫奇那段“我們是一類人”并沒有說錯。他這個人物對比《狂俠》變化不大，只是作為一個原本有完整成長經(jīng)歷的反派被截取了一段放到《武林天驕》來作為女主角的選擇道路。相比公孫奇更多是自甘墮落，赫連清波則顯得別無選擇。

赫連清波對檀羽沖看似不值得的付出，與其說保護檀羽沖不如說更多是在保衛(wèi)自己的夢想。她對完顏定國和指婚的反抗，是不愿意淪為工具而希望保持一個人的獨立性。而對公孫奇的一再抵觸最主要不是因為他本人如何，而是避免自己像公孫奇一樣徹底淪陷于現(xiàn)實的壓力進行的無奈抗?fàn)帯Ｒ舱沁@種對自己人生的選擇和反抗體現(xiàn)出的不理性才讓她顯得像一個真實又可愛的人，避免了這個人物成為過于完美和機器一般理性不像人的人物。女神類人物向來難塑造，一不留神就容易成為瑪麗蘇。要塑造好最重要的就是越是完美越要讓其面對來自各方面的強烈沖擊和道德困境。只有這樣才能寫出人物在道德和人性之間的掙扎，顯出道德和人性的雙面之美。

而赫連清波的結(jié)局也是注定的，一個不被瑪麗蘇式庇佑的人物，在這本灰暗陰沉現(xiàn)實風(fēng)格的書只能是和公孫奇在一起。梁老并沒有回避這點，同時他的處理也不落俗套。

最終赫連清波做出了一個很獨特的選擇。在自己最危急的時候，為了救下檀羽沖而答應(yīng)和公孫奇訂婚。這個選擇表面是為了幫檀羽沖，實際是她為自己的理想最后進行了一番掙扎，最終以投向黑暗的現(xiàn)實來拯救這個夢。故事結(jié)尾表面顯得有些平淡，然而越是回味越讓人品味到赫連清波的無奈和哀傷，更感嘆她的偉大。整本書中的赫連清波其實一直都在這么做，而這個結(jié)局正是她在絕境下最為絢爛的一次爆發(fā)，也是最極致的犧牲比鐘靈秀那直觀的死去更為深刻和打動人心。與厲勝男在《云?！纷詈蟮谋l(fā)看似大相徑庭，實則內(nèi)核上有異曲同工之妙。就像金世遺被厲勝男喚醒了自我一樣，正因為赫連清波的犧牲，檀羽沖的理想才活了下來。

最后她留給檀羽沖的穴道銅人圖解，也正是她身陷淤泥卻不染污穢的心跡表明，也是人物的完美寫照。如果武林天驕的小說質(zhì)量更高更為人所知，如果她能在采石磯這樣的大場面獲得一個相對更絢爛直觀的結(jié)局，這個人物一定會有更多人領(lǐng)略到她的美麗。這樣完美的女子更不由得讓人希望能有一個懂她贊成她配得上她的男人出現(xiàn)在她生命之中，為她黑暗的人生帶來更多的光明，哪怕只是一瞬間的絢爛閃耀也已足夠了。梁書中沒有這樣的男子，只有蕭峰才和赫連清波能有如此的共鳴。

赫連清波也無疑是后期梁羽生在人物塑造上最為成功的一個。在無盡黑暗中認(rèn)清處境卻保持善良本性，以理性現(xiàn)實拯救感性夢想，兼具女神讓人崇敬仰望的才智品質(zhì)、魔女不懼世俗敢于抗?fàn)幍撵`魂和普通女人那讓人憐惜心動的糾結(jié)心境，三種女性最動人的魅力如此無違和地交織在一起。成就了梁書乃至武俠小說中最完美的女子。她的悲劇也是梁書中數(shù)一數(shù)二的深刻。這個人物和她的故事除了盡顯女性之美和梁羽生對女性的重視，更體現(xiàn)出了梁羽生知世故卻又不世故，既描寫出現(xiàn)實黑暗下俠義的蒼白和無奈妥協(xié)，又不向現(xiàn)實徹底屈服，歌頌為了理想堅決抗?fàn)幍木瘛?br/>
總結(jié)


總體而言，《武林天驕》作為小說有很多的缺陷，算是一次不甚成功的再創(chuàng)作。因為兼顧《狂俠》劇情和結(jié)構(gòu)都有些混亂。技法平庸對話描寫都顯啰嗦。最致命的是男主角檀羽沖本應(yīng)就《狂俠》中的塑造進一步拓展得更豐滿和多面，結(jié)果卻適得其反。他的人物經(jīng)歷和個性都存在太多缺陷乃至自相矛盾之處，塑造成了一個無能的宋人俠客和金國的感情更為淡薄，也沒有一個真正的升華過程。這樣的人物塑造導(dǎo)致沒法深入探討金宋和平主題，是這本書最大的敗筆所在。但是另外一方面，本書又難得對江湖真實黑暗一面進行了揭露，更對之前作品中過于理想和狂熱一面進行了批評和否定。同時也借此描繪出這種環(huán)境下鐘靈秀這樣美好的破碎和赫連清波這樣更為糾結(jié)無奈卻又不放棄理想的英雄，這些都是非常深刻和具有現(xiàn)實意義的。這本書算是梁羽生對自己和武俠最為透徹的一次解構(gòu)。這些足以讓《武林天驕》成為具有獨特價值，值得完整閱讀和深入思考的一本作品。