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隋唐五代文學(xué)

第一章 隋及初唐文學(xué)

1.上官體

唐高宗朝以上官儀為代表的一種詩風(fēng)。注重詩歌語言的用心雕琢以及格律形式的全面探索，注重詩歌內(nèi)容上的歌功頌德。具有“好以綺錯(cuò)婉媚為本”的特點(diǎn)。理論上，上官儀總結(jié)出了“詩有六對”“詩有八對”之說。這表明，上官體有意識(shí)地開始了詩歌格律形式方面的探討。

2.初唐四杰

指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，是高宗、武后時(shí)期與宮廷詩人相對立的下層文士創(chuàng)作群體。他們以各自或長或短但充滿悲劇色彩的一生，推動(dòng)初唐詩歌題材從宮廷走向了市井和塞漠，給初唐詩歌帶來了高情壯風(fēng)的少年意氣，擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域。“四杰”的創(chuàng)作，提高了樂府歌行的審美品格，駱賓王的《帝京篇》、盧照鄰的《長安古意》可為代表。在詩歌格律方面，“四杰”也有積極探討。如王勃《送杜少府之任蜀州》、楊炯《從軍行》、駱賓王《在獄詠蟬》等。

3.簡述陳子昂《感遇詩》的主要內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和文學(xué)史意義

1.數(shù)量：三十八首。

2.體裁：五言古體。

3.主要內(nèi)容：人生感慨和政治批判。

4.藝術(shù)特點(diǎn)：骨氣頗高，興寄亦深，而情感真摯，語言鍛煉卻樸實(shí)有味。

5.文學(xué)史意義：作為組詩，《感遇詩》繼承了阮籍《詠懷詩》八十二首的傳統(tǒng)，對后來張九齡的《感遇》十二首、李白的《古風(fēng)》五十九首有直接影響。

4.簡述陳子昂詩歌革新的理論主張

（1）堅(jiān)決反對齊梁詩風(fēng)，指出齊梁詩歌“彩麗競繁，而興寄都絕”。

（2）提倡“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，即主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要繼承建安文學(xué)的傳統(tǒng)，要有“風(fēng)骨”，有“興寄”。

“風(fēng)骨”的實(shí)質(zhì)是要求詩歌有高尚充沛的思想感情，有充實(shí)的內(nèi)容，具有剛健有力的風(fēng)格。

“興寄”的實(shí)質(zhì)是要求詩歌批判現(xiàn)實(shí)，有鮮明的政治傾向。

（3）提出了對于建立新詩風(fēng)的要求，這就是要“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”。

5.張若虛的“興象”

對“興象”一詞的理解：“象”就是物象，指文學(xué)作品中寫到的事物形象，或是通常所說的人生圖畫?！芭d”指詩歌表現(xiàn)上特具的那種言近意遠(yuǎn)、吞吐不盡的美學(xué)屬性和藝術(shù)情趣?！芭d”和“象”，都屬于詩歌藝術(shù)構(gòu)成的要素?！跋蟆陛^為質(zhì)實(shí)，偏于藝術(shù)形象的顯在方面；“興”更為空靈，構(gòu)成藝術(shù)形象的潛隱部分?！芭d象”合成一體，是要求詩歌形象除了外形的鮮明生動(dòng)外，還需具備內(nèi)在的興味神韻，要能透過外表事象的描繪，導(dǎo)引和展示出內(nèi)部蘊(yùn)含豐富、包孕宏深的藝術(shù)境界來。

6.《春江花月夜》主題與意境分析（略）

主題：反映了古代社會(huì)中文人學(xué)士漂泊離鄉(xiāng)而失意苦悶的心境。

意境：濃郁的詩情、清麗的畫意、深邃的哲理。

清代學(xué)者王闿運(yùn)稱“孤篇橫絕，竟為大家”作品是《春江花月夜》，作者張若虛。

聞一多先生贊“詩中的詩，頂峰上的頂峰”作品是《春江花月夜》，作者張若虛。

“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

“吳中四士”指的是張若虛、賀知章、張旭、包融。

“文章四友”指的是崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。

有“斗酒學(xué)士”之稱的初唐詩人是王績，他的代表作是《野望》。

初唐上官體的代表詩人是上官儀。

盧照鄰樂府歌行的代表作是《長安古意》，駱賓王樂府歌行的代表作是《帝京篇》。

近體格律詩在宋之問、沈佺期手中得以定型。

陳子昂詩歌的代表作是《登幽州臺(tái)歌》和《感遇詩》三十八首。

第二章 盛唐詩壇

1.盛唐氣象

唐玄宗開元、天寶年間，是唐王朝的黃金時(shí)代，這一時(shí)期的詩歌或是滲透著一種蓬勃向上、樂觀自信、自由浪漫的精神，或是展現(xiàn)了詩人關(guān)心現(xiàn)實(shí)、追求理想、以天下為己任的志趣，體現(xiàn)出盛世昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。盛唐詩歌既多興象，又具風(fēng)骨，情性與物象相融，意興靈動(dòng)，韻味深長，達(dá)到了寓藝術(shù)技巧于自然渾成的境界。而那種雄渾豪壯、高亢奔放、明朗剛健的風(fēng)格，所體現(xiàn)的正是盛唐氣象。

2.唐代山水園林詩呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)？

（一）盛唐山水詩寫景抒情渾然一體，散發(fā)出時(shí)代特有的博大氣度。

（二）盛唐詩人對于田園的關(guān)注，更多的是對于自然境界的一種追求。

（三）描繪園林景觀、園林生活，抒寫園林情趣，將傳統(tǒng)意義上的山水田園詩拓展到了一個(gè)新的境界。

（四）在創(chuàng)作技法上，盛唐詩人更注重對于山水意蘊(yùn)的捕捉，以清曠空靈的筆墨刻畫山水之態(tài)。

（五）盛唐山水園林詩的共同特征：自然天成而神韻悠長。自然山水的天然物態(tài)與詩人意態(tài)渾然融合，詩人寄情于山水園林，不僅僅是追求隱逸之趣，也表現(xiàn)出熱愛自然、熱愛生活的心態(tài)及積極高昂的生活情趣。

3.王維山水田園詩的藝術(shù)特色

王維的山水田園詩將詩情、畫意、音樂美、禪趣四者高度結(jié)合，將詩人的自我形象與山水景物形象契合交融，意境高遠(yuǎn)。

（1）詩情

田園詩：從內(nèi)容上看，主要是描寫農(nóng)村的幽美風(fēng)光和隱居生活的樂趣，曲折地表現(xiàn)了對混濁官場的厭惡，對美好理想的追求，對丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿。

山水詩：王維的山水詩描繪了繽紛多彩的大自然，具有豐富多樣的意境和風(fēng)格。他的一部分作品從大處落筆，寫出了對自然山水的總體印象和感受，氣魄宏大，筆力勁健，意境壯闊。更多的作品，則或以輕靈的筆觸和勻稱的色澤渲染溪山一角的幽景，或從紛繁的景物中攝取某個(gè)最鮮明、最引人入勝的鏡頭加以刻劃，或細(xì)致地表現(xiàn)景物在瞬間的生息動(dòng)態(tài)的微妙變化。

（2）畫意

蘇軾《東坡志林·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/span>

構(gòu)圖美、色彩美、層次美、線條美。

（3）音樂美

1.善于捕捉一般人難以察覺的大自然的音響、聲音。

2.聲響與畫面結(jié)合，形成有聲有色的勝境。

3.以有聲襯無聲

（4）禪趣

1.表現(xiàn)恬淡的心境和超然出塵的情志。

2.描寫幽靜的環(huán)境，追求寂靜的境界。

4.王孟山水田園詩之比較

1.在美學(xué)角度上，王維是南宗畫派的宗師，其山水田園詩追求音律美和氣韻美，孟浩然山水田園詩向人們展示的自然與人文之美，具有濃厚的地域文化色彩； ?

2.觀照自然角度上，孟詩多為動(dòng)態(tài)紀(jì)游，王詩多為靜觀寫生；

3.在抒情方式上，孟詩重主觀抒情，王詩重客觀描繪；

4.在創(chuàng)作技藝上，孟詩重在詩法，平暢疏朗，王詩融匯詩畫，精密雅致；

5.在體裁上，孟詩重五言，王詩眾體兼工；

6.在風(fēng)格上，孟詩更顯疏淡、樸素，王詩則于沖淡之外別有精工秀麗；

7.在與宗教的關(guān)系上，王詩蘊(yùn)涵著意味深長的佛理禪趣，孟詩中則禪趣全無。

5.如何理解殷璠在《河岳英靈集》中對高適詩歌的評(píng)價(jià)：“適詩多胸臆語，兼有氣骨。” （高適詩歌的藝術(shù)特色）

（1）多胸臆語

1.他的詩是真情的流露，意勝于辭。

2.詩人披露胸襟、抒寫懷抱，皆率直無隱，不加雕飾，且往往采用寫實(shí)手法，不多做夸張、想象。

3.高詩不常使用寓情于景的表現(xiàn)方法，而多以飽含感情的語言，夾敘夾議。

4.“直抒胸臆”并不等于隨口說話，高適的許多詩句，是經(jīng)過精心的提煉和加工的，有很強(qiáng)的感染力。

（2）兼有氣骨

高適的詩歌，語言質(zhì)樸有力，思想感情表現(xiàn)得鮮明爽朗。

6.如何理解殷璠在《河岳英靈集》中對岑參詩歌的評(píng)價(jià)：“參詩語奇體峻，意亦造奇?！保ㄡ瘏⒃姼璧闹饕厣?/span>

1.岑參的邊塞詩善于以雄奇瑰麗的筆觸描繪西北邊疆的奇異景色、民風(fēng)民俗以及將士勇敢報(bào)國、不畏艱苦的精神，飽含熱情，氣概豪邁。他突破了以往征戍詩多寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，作品中充滿昂揚(yáng)的情緒和樂觀的精神，豐富了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容。

2.岑參喜用奇特的想象造成鮮明的語句，給人以驚險(xiǎn)新奇的感覺。

7.高岑邊塞詩之比較

（1）同

1.他們的邊塞詩在風(fēng)格上有一個(gè)共同的特征：豪邁雄壯。

2.都擅長七言歌行

（2）異

1.高詩的主要風(fēng)格是“悲壯”，岑詩的主要風(fēng)格是“雄壯”。

2.高詩多夾敘夾議，直抒胸臆；岑詩則長于描寫，多寓情于景。

3.高詩渾樸質(zhì)實(shí)，多采用寫實(shí)手法；岑詩瑰奇峭拔，有濃郁的浪漫主義色彩。

4.在接受文學(xué)遺產(chǎn)的影響方面，高詩直追漢魏的特點(diǎn)比較顯明，岑詩則較多地汲取和融會(huì)了六朝以來詩歌的成就。

總的來說，高岑各具特色。就詩歌的思想價(jià)值而言，大抵高勝于岑；而從藝術(shù)上看，則岑的創(chuàng)造性要比高突出，這主要表現(xiàn)在想象豐富，充滿奇情異彩，更富藝術(shù)個(gè)性方面。

有“詩佛”之稱的詩人是王維

有“詩家夫子”、“七絕圣手”之稱的詩人是王昌齡

盛唐在山水田園詩領(lǐng)域成就最高的詩人是王維和孟浩然，二人并稱為“王孟”

盛唐在邊塞詩領(lǐng)域成就最高的詩人是高適和岑參，二人并稱為“高岑”

第三章 李白

1.胡震亨在《唐音癸簽》中評(píng)價(jià)李白的樂府詩曰：“太白于樂府最深。古題無一弗擬,或用其本意,或翻案另出新意,合而若離,離而實(shí)合,曲盡擬古之妙?！闭堈?wù)勀銓@段話的理解。(簡述李白古題樂府的創(chuàng)新與個(gè)性張揚(yáng))

1.沿用古意的詩作往往對于古辭古意有所發(fā)揮。

《蜀道難》：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘之阻。”（《樂府解題》）——“蜀道之難難于上青天。”“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！?/span>

《將進(jìn)酒》：內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情懷?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！薄疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！薄叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。”

《行路難》：內(nèi)容多感嘆世路艱險(xiǎn)和人生無?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/span>

2.善于創(chuàng)新，借古題另立新意

遠(yuǎn)別離，樂府“別離”十九曲之一，多寫悲傷離別之事。

李白的《遠(yuǎn)別離》新意：寄托諷諫，表現(xiàn)出詩人對唐王朝前途的憂慮。

2.簡述李白絕句的主要特色。

絕句的興到神會(huì)

“太白五七言絕，字字神境，篇篇神物?！?/span>

1.明快的語言表達(dá)無盡的情思。

2.具有清新俊逸的爽朗風(fēng)神。

3.受樂府民歌的影響較深 。

3.?論述李白詩歌的特征。

（一）獨(dú)特的批判視角

他從“布衣”的角度肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，對當(dāng)時(shí)的政治弊端進(jìn)行了尖銳的批判。

1.用鮮明的藝術(shù)形象，反映了安史之亂前后政治的黑暗，社會(huì)的混亂和人民的痛苦。

2.批判世人的庸俗和見風(fēng)使舵。

（二）“詩成笑傲凌滄洲”的氣概

1.他詩中的自然山水往往氣勢磅礴、瑰瑋而壯美。

2.他筆下的萬物也都顯示出強(qiáng)大的氣勢。

3.作品中的情感表現(xiàn)多呈現(xiàn)出噴射式的狀態(tài)。他善于將蓄積在心中的情感一瀉而出，滔滔汩汩。

（三）“飄然思不群”的詩歌魅力

李白在借鑒前代詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將自身的性格特征、人格追求融注于作品中，文質(zhì)兼取，從而形成了別具一格的詩歌風(fēng)貌。

1.他常常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境相融，把自然界與人類社會(huì)交織在一起。

2.善于運(yùn)用夸張的手法突出其想象。

有“詩仙”之稱的詩人是李白。

明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》卷九中說：“古今詩人出處，未有如太白之難定者?！贝司渲械奶资窃娙?/span>李白的字。

李白五言古詩最具代表性的作品是《古風(fēng)五十九首》

成語“青梅竹馬”“兩小無猜”出自李白的樂府詩《長干行》。

唐代詩歌史上，在七絕這一體裁成就最高的詩人是李白和王昌齡。

第四章 杜甫

1.杜甫的詩歌為什么被稱為“詩史”？

（一）作為一代詩史，杜甫在詩中揭露了尖銳的社會(huì)矛盾和懸殊的貧富差距。

（二）憂心時(shí)局，關(guān)心黎庶是杜詩“詩史”性質(zhì)的另一表現(xiàn)。

（三）杜甫的詩歌創(chuàng)作，尤其是其敘事性較強(qiáng)的五七言古詩，多以安史之亂前后的民生百態(tài)為對象，在典型環(huán)境中通過對典型人物進(jìn)行敘寫，使詩歌情感在具體事件的鋪陳過程中自然流露，也體現(xiàn)出濃郁的史詩特點(diǎn)。

（四）杜甫在抒發(fā)閑情逸趣的題材中，也常融入身世飄零、憂國憂民之情，從而體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌和個(gè)性特征。

（五）地位與影響：杜甫詩歌的詩史性質(zhì)，標(biāo)志著杜詩的寫實(shí)手法達(dá)到了一個(gè)新的高度，是繼《孔雀東南飛》《木蘭辭》等作品之后，敘事性史詩在唐代的新成就，對日后白居易、韋莊等人的長篇敘事詩創(chuàng)作具有重要的影響。

2.論述杜甫詩歌的藝術(shù)成就？

一、眾體兼長

（一）兼?zhèn)涓鞣N風(fēng)格

（二）兼擅各種體裁

二、律詩的開拓與卓越造詣

（一）題材：表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)重大題材，且較多抒情和議論，大大拓展了律詩的表現(xiàn)空間。

（二）表現(xiàn)手法：以律詩寫組詩。用于表現(xiàn)一些較難表現(xiàn)、較寬泛的內(nèi)容。

（三）詩境創(chuàng)造與藝術(shù)技巧

1.杜甫律詩曲盡其變，合律而又不受聲律束縛，從而營造出了渾然一體的詩境。

2.對詩律采取從嚴(yán)謹(jǐn)中求變化的態(tài)度。集中體現(xiàn)在拗體律詩的創(chuàng)作上。

3.煉字煉句上的成功。

三、古體詩的開拓與創(chuàng)新

（一）杜甫的五七言古詩能牢籠前人而又別開生面。

（二）通過典型事例來反映社會(huì)生活和歷史事件，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行高度的藝術(shù)概括。

（三）善于揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，還善于對細(xì)節(jié)進(jìn)行精確描繪。

（四）十分重視詩歌的形象性，并把自己的主觀愛憎融注其中。

四、沉郁頓挫的風(fēng)格

這個(gè)概念最初來自杜甫《進(jìn)〈雕賦〉表》，自宋代嚴(yán)羽之后常用它來概括杜詩的藝術(shù)風(fēng)格。

（一）它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切，感情的飽滿有力；

（二）它經(jīng)過較長時(shí)間的積累、醞釀、消化、觸發(fā)的過程；

（三）它以渾厚完整的意境、錘煉精確的語言、鏗鏘瀏亮的音調(diào)、頓挫變化的節(jié)奏表現(xiàn)出來。

3.結(jié)合作品談?wù)劧鸥β稍妱?chuàng)作的主要特點(diǎn)？

（一）題材：表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)重大題材，且較多抒情和議論，大大拓展了律詩的表現(xiàn)空間。如《聞官軍收河南河北》《詠懷古跡五首》《蜀相》等。

（二）表現(xiàn)手法：以律詩寫組詩。用于表現(xiàn)一些較難表現(xiàn)、較寬泛的內(nèi)容。

其五律的代表作是《秦州雜詩二十首》，七律的代表作是《詠懷古跡五首》和《秋興八首》。特別是《秋興八首》，可以說是杜甫律詩中的登峰造極之作。

（三）詩境創(chuàng)造與藝術(shù)技巧

1.杜甫律詩曲盡其變，合律而又不受聲律束縛，從而營造出了渾然一體的詩境。如《月夜》

2.對詩律采取從嚴(yán)謹(jǐn)中求變化的態(tài)度。集中體現(xiàn)在拗體律詩的創(chuàng)作上。如《白帝城最高樓》

3.煉字煉句上的成功。

（1）煉字

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。（《詠懷古跡五首》其三）

（2）煉句

錯(cuò)位句：香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（《秋興八首》其八）

省略句：香霧/云鬟濕，清輝/玉臂寒。（《月夜》）

緊縮句：星垂/平野闊，月涌/大江流。（《旅夜書懷》）

4.杜甫的古體詩有哪些開拓與創(chuàng)新？

主要體現(xiàn)在兩類詩歌上：一類是用五言古體寫成的自敘性敘事長篇，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》等；另一類是以《兵車行》《麗人行》“三吏”“三別”為代表的五七言敘事詩（新樂府詩）。

（一）杜甫的五七言古詩能牢籠前人而又別開生面。

樂府詩自立新題而無復(fù)依傍，五七言古詩盡有漢魏古詩之長而變其面目，寫法靈活多變，表現(xiàn)方法俱不相同。

（二）通過典型事例來反映社會(huì)生活和歷史事件，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行高度的藝術(shù)概括。如《羌村三首》

（三）善于揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，還善于對細(xì)節(jié)進(jìn)行精確描繪。如《北征》

（四）十分重視詩歌的形象性，并把自己的主觀愛憎融注其中。如《石壕吏》

5.沉郁頓挫

這個(gè)概念最初來自杜甫《進(jìn)〈雕賦〉表》，自宋代嚴(yán)羽之后常用它來概括杜詩的藝術(shù)風(fēng)格。

（一）它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切，感情的飽滿有力；

（二）它經(jīng)過較長時(shí)間的積累、醞釀、消化、觸發(fā)的過程；

（三）它以渾厚完整的意境、錘煉精確的語言、鏗鏘瀏亮的音調(diào)、頓挫變化的節(jié)奏表現(xiàn)出來。

有“詩圣”之稱的詩人是杜甫。

杜甫的紀(jì)實(shí)性作品被后人稱為“詩史”，這一稱號(hào)最早是由孟棨在《本事詩》中提出來的。

杜甫“詩史”性質(zhì)的代表作有“三吏”和“三別”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》

杜甫擅長以律詩寫組詩，其五律組詩的代表作是《秦州雜詩二十首》，其七律組詩的代表作是《詠懷古跡五首》和《秋興八首》，其中《秋興八首》堪稱杜甫律詩的巔峰之作。

被明代胡應(yīng)麟稱為“古今七律第一”的詩歌是杜甫的《登高》。

對杜詩“集大成”的評(píng)價(jià)最早源于中唐詩人元稹。

第五章 中唐詩壇

1.大歷十才子

大歷時(shí)期李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審等十位詩人。其名最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。他們熟悉詩律，作品多為投贈(zèng)、應(yīng)酬、送別和寫景之作，表現(xiàn)出回避現(xiàn)實(shí)矛盾、偏重形式美的創(chuàng)作傾向。他們對于詩律和詩境的精美化有所貢獻(xiàn)，但在情思格調(diào)上表現(xiàn)出冷落蕭瑟的氣象，表現(xiàn)出大歷詩壇特有的韻味。

2.中唐元和詩風(fēng)有哪些變化？（如何理解“詩到元和體變新”這句話？）

1.詩歌審美觀念發(fā)生變化，走向了求奇和求俗兩個(gè)方向；

2.詩歌主張上，分別主張“為時(shí)、為事”和極力描寫主觀情感；

3.在詩歌技法上，力求有所突破，或是通過改造樂府而加以創(chuàng)制，或是打破詩歌固有運(yùn)思和結(jié)構(gòu)方式，通過借鑒散文等章法結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對詩歌加以改造。

3.簡述劉長卿和韋應(yīng)物的詩歌特點(diǎn)

劉長卿詩歌特色：善寫五言詩，“常自以為五言長城”。五言近體尤為人稱道。其詩歌語言清秀淡雅而又流暢諧婉，抒情寫景都能達(dá)到優(yōu)美境界。

韋應(yīng)物詩歌特色：在意境上追求恬淡澄明、自然秀麗，意脈上追求連貫流暢，遣詞造句上注意錘煉推敲，結(jié)合了陶淵明和二謝之長而自成一格。

4.如何理解韓孟詩派“以奇為美”的審美和創(chuàng)作傾向？

崇尚雄奇怪異之美。

1.韓愈的詩歌長于古體，借鑒了李白的奇情幻想和壯浪恣縱，杜甫的博大精深和“語不驚人死不休”，形成了其雄奇怪異的詩風(fēng)。

2.孟郊詩歌奇境的創(chuàng)造，一方面是由于其造境別開生面，思新意奇；另一方面則是因?yàn)樗渚湔Z奇，“只字片語，必新必奇”。

5.陳寅恪在談到韓愈詩歌創(chuàng)作時(shí)，說“既具詩之優(yōu)美，復(fù)具文之流暢，韻散同體，詩文合一”，你對此如何理解？

以文為詩：以散文化的章法、句法入詩，融敘述、議論于一體。

（1）以議論為詩。

（2）用漢賦的鋪陳夸張手法寫詩。

（3）運(yùn)用散文的敘述方法、篇章結(jié)構(gòu)、句式虛詞以及硬語險(xiǎn)韻寫詩。

6.韓孟詩派

中唐以韓愈、孟郊為中心所形成的一個(gè)詩歌流派，另外還有李賀、賈島、姚合等人。詩歌主張“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”。詩歌特點(diǎn)是崇尚雄奇怪異之美和以文為詩。無論是文學(xué)思想還是創(chuàng)作主題，以及藝術(shù)技巧上，都是“唐詩之一大變”，力矯大歷詩風(fēng)的平庸圓熟，對中唐詩壇的功利主義創(chuàng)作思想也是一種反駁。

7.長吉體

即南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》中提到的“李長吉體”。指的是唐元和年間詩人李賀的詩作所獨(dú)有的風(fēng)格意境。李賀字長吉，故名長吉體、李長吉體?！伴L吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣辭、設(shè)色等方面表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色。在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性，他善于運(yùn)用神話傳說和怪誕、華美的語匯，創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。在遣辭與設(shè)色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之類的字眼，使詩歌帶有傷感冷艷的風(fēng)格。

8.郊寒島瘦

又作“島瘦郊寒”，中唐詩人孟郊和賈島的詩風(fēng)。寒指清寒枯槁，瘦指孤峭瘦硬，兩者含義相似。郊、島之詩風(fēng)格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狹隘窄小，破碎迫促，且講究苦吟推敲，錘字煉句，往往給人以寒瘦窘迫之感，故稱。

9.?簡述劉禹錫和柳宗元的詩歌風(fēng)格

一、劉禹錫的詩歌風(fēng)格：雄直剛健

劉禹錫的詩大都簡潔明快，風(fēng)情俊爽，將哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。

二、柳宗元的詩歌風(fēng)格：簡淡幽深

1.通過詩人心境的表、內(nèi)層反差表現(xiàn)出來，表面看似淡泊的意緒，常常隱含不平常的意蘊(yùn)。如《漁翁》

2.透過平淡的自然山水畫面，以凸顯作者起伏不平的胸臆，也能形成簡淡幽深的風(fēng)格。如《江雪》

“大歷十才子”之名最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。

大歷時(shí)期因善寫五言詩，“常自以為五言長城”的詩人是劉長卿

胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷六云：“七言絕，開元之下，便當(dāng)以李益為第一?！?/span>

“不平則鳴”是韓愈在《送孟東野序》中提出的文學(xué)主張。

“以文為詩”是中唐韓孟詩派的詩歌特點(diǎn)。

“既具詩之優(yōu)美，復(fù)具文之流暢，韻散同體，詩文合一”，這是陳寅恪先生對中唐韓孟詩派詩歌特點(diǎn)的評(píng)價(jià)。

被清代葉燮稱為“唐詩之一大變”的是中唐韓孟詩派的詩歌。

與李白、李商隱并稱為“唐代三李”的詩人是李賀。

有“詩鬼”之稱的詩人是李賀。

有“詩豪”之稱的詩人是劉禹錫。

第六章 白居易、元稹與元白詩派

1.簡述白居易的詩歌主張

（一）強(qiáng)調(diào)詩歌的政治教化功能。提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！保丛姼钁?yīng)當(dāng)“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”。

（二）闡發(fā)詩歌的特性。“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！薄扒椤薄傲x”指內(nèi)容，“言”“聲”指形式，認(rèn)為“情”“義”對“言”“聲”有決定作用。

（三）主張?jiān)姼栊问綖閮?nèi)容服務(wù)?！捌滢o質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?！弊⒅卦姼璧耐ㄋ灼揭?、曉暢明白。

2.元白詩派

中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，另外還有李紳、張籍、王建等。他們繼承杜甫以及中唐前期元結(jié)、顧況等人的現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)，尚通俗、求平易、重寫實(shí)，積極發(fā)揮詩歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)、經(jīng)世致用的功能，形成務(wù)實(shí)尚俗的美學(xué)特征。

3.新樂府運(yùn)動(dòng)

中唐時(shí)期是由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運(yùn)動(dòng)。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。這一概念首先由白居易提出來。新樂府的特點(diǎn)有三：一是用新題。二是寫時(shí)事。三是不以入樂與否為衡量標(biāo)準(zhǔn)。新樂府在內(nèi)容上則是直接繼承了漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡，明確地提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的一整套理論，加之元、白詩才蓋世，寫作了大量新樂府詩歌，給當(dāng)時(shí)以極大影響，使這一偉大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)取得了巨大成就。

4.簡述白居易《新樂府》的主要特點(diǎn)

1.利用“序”的形式說明創(chuàng)作原則和目的，“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也?！痹诿恳皇自姷臉?biāo)題后，都有一個(gè)小序揭示該詩的創(chuàng)作主旨。

2.遵循“首句標(biāo)其目，卒章顯其志”的寫作格式，凸顯創(chuàng)作意圖和詩篇主旨。

3.不少詩篇形式靈活，語言生動(dòng)，描寫細(xì)致，感情濃厚，具有強(qiáng)烈的打動(dòng)人心的力量。

5.《長恨歌》主題分析。

1.諷諭說。

（1）第一句“漢皇重色思傾國”提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全篇主旨，為全詩定下了一個(gè)感情基調(diào)。

（2）李楊的愛情悲劇是由政治悲劇引發(fā)的，愛情悲劇的起因是諷諭的。

（3）旁證：陳鴻《長恨歌傳》的寫作意圖是：“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也。”

2.愛情說。

（1）詩人自己的歸類

（2）詩歌結(jié)尾的議論慨嘆

（3）打破諷諭詩所堅(jiān)持的“其事核而實(shí)”

（4）詩歌內(nèi)容所占比例

3.愛情兼諷諭說。

6.簡述《長恨歌》的藝術(shù)成就

1.作者的語言極為儉省精練。

2.詩人充分注意情與景的結(jié)合，通過景物描寫傳達(dá)人物的內(nèi)心情懷。

有“詩魔”、“詩王”之稱的詩人是白居易。

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”是白居易在他的《與元九書》的詩歌主張。

白居易諷諭詩的代表作是《新樂府》五十首和《秦中吟》十首。

元稹悼亡詩的代表作是《遣悲懷三首》。

元白詩派、唐新樂府運(yùn)動(dòng)的代表人物是白居易、元稹。

中唐詩人李忱在《吊白居易》一詩中寫道：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！逼渲械摹伴L恨曲”指的是白居易的敘事長篇《長恨歌》，“琵琶篇”指的是白居易的敘事長篇《琵琶行》。

第七章 古文思潮與唐文的成就

1.古文運(yùn)動(dòng)

中唐時(shí)期由韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的文體文風(fēng)改革。“古文”這一概念由韓愈及其追隨者針對“駢體文”而提出的，特指散句單行、自由書寫、沒有固定形式的文體。古文精練暢達(dá)，較之駢文更利于表現(xiàn)豐富的生活和多彩的人生。古文運(yùn)動(dòng)在中唐的興起與文化上儒學(xué)的復(fù)興以及政治上的元和中興密切相關(guān)。由韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)也是韓、柳古文理論的具體實(shí)踐。

2.韓柳的古文理論

1.明確提出“文以明道”的主張，

2.主張學(xué)習(xí)古人的創(chuàng)新精神。主張“詞必己出”。

3.標(biāo)舉重道而不輕文的觀念。

4.重視作家個(gè)人修養(yǎng)和文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

3.韓愈論說文和雜文的主要特點(diǎn)及代表作

（一）論說文。

1.論道之文：重在宣揚(yáng)道統(tǒng)和儒家思想。如《原道》《原性》《師說》等。

2.論政之文：多指摘朝廷闕失。如《諱辯》《論佛骨表》等。

3.論學(xué)之文：闡述其文學(xué)思想和創(chuàng)作理念。如《送孟東野序》《答李翊書》《送高閑上人序》等。

4.牢騷之文：多針砭時(shí)弊、宣泄憤懣之作。如《進(jìn)學(xué)解》《送窮文》《送李愿歸盤谷序》等。

（二）雜文

多借龍、馬、麒麟等動(dòng)物為喻，表達(dá)作者對個(gè)人人生際遇的喟嘆以及對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。如《雜說一·說龍》《雜說四·說馬》《獲麟解》等。

4.柳宗元山水游記和寓言的主要特點(diǎn)及代表作

（一）山水游記：在描寫景物時(shí)，融入個(gè)人的遭遇和對現(xiàn)實(shí)的不滿。山水在他的筆下有了精神、有了人格，山水幫助他獲得暫時(shí)的心理平衡和精神的超越。他在游記中再現(xiàn)的山水成為他的精神家園。代表作《永州八記》。

（二）寓言：結(jié)構(gòu)短小而哲理十足。代表作《三戒》

5.晚唐小品文的代表作家及代表作

皮日休：《原謗》

陸龜蒙：《野廟碑》

羅隱：《英雄之言》

6.如何理解唐代的雜文學(xué)觀念

“雜文學(xué)”是與非功利、重抒情的純文學(xué)相對的概念，它指稱一種彌合美文與非美文為一體的文學(xué)概念。在中唐古文家獨(dú)孤及、梁肅等人的筆下，“文章”一詞取代了六朝文人習(xí)用的“文筆”。基于雜文學(xué)觀念，原本被齊梁文人“文”以外的經(jīng)、史、子，以至碑、銘、雜說等應(yīng)用文體重新被歸入“文”的范疇。韓、柳領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)與這種雜文學(xué)觀念密切相關(guān)。

7.?唐文的高度主要表現(xiàn)在哪些方面

（一）以古文而言，不僅有中唐時(shí)期的鼎盛局面，而且有晚唐小品文的繁榮。

（二）以駢文而言，不僅擁有初唐四杰、張說、蘇颋、王維、李白、柳宗元等駢文名家，而且貢獻(xiàn)了陸贄、李商隱等駢文大家。

（三）古文直接開啟北宋詩文革新的先河，而宋四六又直承晚唐駢體。

（四）韓、柳古文，極大的豐富了古文的表現(xiàn)力。他們所擅長的文體之多，令人嘆為觀止。

中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈、柳宗元。

柳宗元山水游記的代表作是《永州八記》，由八篇作品組成。

柳宗元寓言文的代表作是《三戒》，由三篇作品組成，分別是《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。

中唐詩人李賀因父名晉肅而不得舉進(jìn)士，韓愈寫了《諱辯》一文為他辯解。

韓愈因向唐憲宗上《論佛骨表》而被貶潮州刺史，途中經(jīng)過藍(lán)關(guān)時(shí)寫下詩歌《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。

第八章 傳奇與敦煌文學(xué)

1.唐傳奇

唐代流行的文言小說。作者大多以記、傳名篇。寫作方式以史家筆法。寫作內(nèi)容為傳奇聞軼事。名稱由來是似起于晚唐裴硎小說集《傳奇》，定名于明代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》。是對以前的敘事作品的綜合性的躍進(jìn)，標(biāo)志著中國古代文言小說的成熟和定型。

2.唐傳奇的發(fā)展階段及其代表性作品

（一）發(fā)軔期：初、盛唐

是由六朝志怪到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過渡階段，作品數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)上也不夠成熟。

主要作品：王度的《古鏡記》、無名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》、張鷟的《游仙窟》

（二）興盛期：中唐

1.愛情題材。

（1）帶有志怪特色

陳玄祐《離魂記》、沈既濟(jì)《任氏傳》、李朝威《柳毅傳》

（2）社會(huì)人情小說

元稹《鶯鶯傳》、白行簡《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》

2.借寓言夢幻以諷刺社會(huì)。

沈既濟(jì)《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》

3.歷史故事題材。

??陳鴻《長恨歌傳》

（三）衰落期：晚唐

出現(xiàn)了許多傳奇專集。

牛僧孺《玄怪錄》、李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》、袁郊《甘澤謠》、皇甫枚《山水小牘》、裴硎《傳奇》

3.簡述唐傳奇的敘事特征

（一）構(gòu)思之奇：虛實(shí)相生的多樣結(jié)構(gòu)

（二）觀照的焦點(diǎn)：人性的價(jià)值

1.夢幻、神仙物怪的人情化；

2.尋常人的人物傳和行事記；

3.反映弱勢人群的不幸。

（三）藻繪可觀，意蘊(yùn)深沉

4.變文

中國文化與印度文化結(jié)合的產(chǎn)物?！白儭保紫扰c佛教有關(guān)，它最初源自于佛教的神變，是在佛經(jīng)翻譯過程中翻譯過來的詞匯；也與中國文化傳統(tǒng)中的“變”不無關(guān)系，周代《大武》“六變”表演程式中的“變”，指以舞蹈來表演先王之事跡，這是中古佛經(jīng)翻譯家運(yùn)用變字的中土淵源。變文的發(fā)展大致經(jīng)歷了講經(jīng)文、佛教變文和非佛教變文三個(gè)階段。變文表演大體可分三種體制：韻文歌唱、散文講說兼用，以散文講說為主，以韻文歌唱為主。變文對后代說唱文學(xué)、佛教文學(xué)和民間文學(xué)都產(chǎn)生了重要影響。

唐傳奇中字?jǐn)?shù)最多的作品是張鷟的《游仙窟》。

唐傳奇走向成熟的標(biāo)志作品是陳玄祐《離魂記》，它是唐代最早將異聞與愛情結(jié)合起來描寫的傳奇作品。

唐傳奇中最早的借狐仙寫人，寫現(xiàn)實(shí)生活的作品是沈既濟(jì)《任氏傳》。

在唐傳奇的發(fā)展中具有里程碑的意義的作品是元稹《鶯鶯傳》。

堪稱唐傳奇的壓卷之作的作品是蔣防《霍小玉傳》。

與白居易的《長恨歌》同題材的唐傳奇作品是陳鴻《長恨歌傳》。

成語“黃粱一夢”來源于沈既濟(jì)《枕中記》。

成語“南柯一夢”來源于李公佐《南柯太守傳》。

第九章 晚唐五代詩壇

1.杜牧和李商隱懷古詠史詩之比較

一、杜牧的懷古詠史詩

1.借助典型畫面和細(xì)節(jié)傳達(dá)歷史感懷

2.直接抒發(fā)歷史見解。

二、李商隱的懷古詠史詩

善于抓住典型細(xì)節(jié)，運(yùn)用對比手法，通過形象畫面來表達(dá)對于歷史的喟嘆。

2.?李商隱無題詩的藝術(shù)特色

1.情調(diào)幽美

選材（材料）：多是一些精美之物，借此以表現(xiàn)自己多層次的情感。

表達(dá)方式：采取幽微隱約、迂回曲折的方式。

2.朦朧與親切可感

為了表現(xiàn)矛盾甚至悵惘莫名的情緒，他善于把心靈中的朦朧圖像，化為恍惚迷離的詩的意象。李商隱詩的朦朧，與親切可感的情思意象常常統(tǒng)一在一起。

3.詩歌內(nèi)涵往往具有多義性

（1）與其意象的獨(dú)特有一定關(guān)系。意象多富非現(xiàn)實(shí)色彩。

（2）大量用典。

（3）與詩中獨(dú)特的意象組合也很有關(guān)系。

（4）更為根本的原因，在于把心靈世界作為表現(xiàn)對象。

有“小李杜”之稱的詩人是李商隱和杜牧。

最能體現(xiàn)李商隱高超的詩歌藝術(shù)、代表他詩歌風(fēng)格的是無題詩。

晚唐并稱為“溫李”的詩人是溫庭筠和李商隱。

杜牧對赤壁之戰(zhàn)結(jié)局進(jìn)行了歷史反思的詩歌作品是《赤壁》。

杜牧對秦末楚漢之爭結(jié)局進(jìn)行了歷史反思的詩歌作品是《題烏江亭》。

第十章 詞的興起與晚唐五代詞

1.燕樂

亦稱宴樂、讌樂，它起初是宴享之樂，和宮廷宴飲、酒席宴前密切相關(guān)，其源可上溯到南北朝時(shí)期，經(jīng)過漫長的發(fā)展演變，到隋唐時(shí)期成熟，是當(dāng)時(shí)的新樂。與詞相關(guān)的燕樂是隋唐時(shí)期的外來音樂和地方民間小調(diào)的融合，即所謂“胡夷里巷之曲”。

2.《花間集》

后蜀趙崇祚，于廣政三年（940）編成《花間集》十卷，選錄18位“詩客曲子詞”，凡500首。代表作家溫庭筠和韋莊，其中溫庭筠有“花間鼻祖”之稱。多寫香閨女性的幽思愁怨，著力刻畫他們的容貌服飾之美，富麗精工，像一幅幅精美畫面的組合，將人物深邃幽密的心緒含蘊(yùn)其中。是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著文辭、風(fēng)格、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立，以其作為詞的集合體與文本范例的性質(zhì)，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.?李煜詞前后期思想內(nèi)容的變化

1.前期

（1）風(fēng)流帝王生活的敘寫

（2）以傳統(tǒng)的傷春悲秋題材表現(xiàn)他多愁善感的敏銳才思。

2.后期：多以抒情之筆調(diào)寫自己沉重悲傷的情感。

4.李煜詞的藝術(shù)特色

具有本色與真情性。

“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”

1.真正用血淚寫出了他那種亡國破家的不幸，非常感人；

2.本色而不雕琢，多用口語和白描，詞篇雖美，卻是麗質(zhì)天成，不靠容飾和詞藻；

3.因純情而缺少理性節(jié)制。

敦煌詞曲最主要的抄卷是《云謠集雜曲子》，這是我國詞有總集之始。

我國最早的文人詞總集是《花間集》

《花間集》的代表作家是溫庭筠和韋莊。

有“花間鼻祖”之稱的詞人是溫庭筠。

有“千古詞帝”之稱的詞人是李煜。

唐五代存詞數(shù)量最多的詞人是馮延巳。

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宋代文學(xué)

第一章 北宋初期文學(xué)

1.白體

2.晚唐體

3.西昆體

第二章 歐陽修與北宋詩文革新

1.簡述歐陽修詩歌的獨(dú)特表現(xiàn)形式。

2.列舉歐陽修散文創(chuàng)作的主要類型及代表作。

3.簡述蘇舜欽詩歌的文學(xué)史意義。

4.?如何理解梅堯臣“意新語工”的詩歌主張？

5.?王荊公體

第三章 北宋前期詞壇

1.柳永詞在北宋詞壇上有什么樣的開拓之功？（柳氏新變主要表現(xiàn)在哪些方面？）

2.簡述柳永詞在體式上的新變。

3.簡述柳永詞在創(chuàng)作方向上的變化。

4.簡述柳永詞在表現(xiàn)方法上的新變。

5.如何理解晏殊詞中的“富貴氣象”？（簡述晏殊的詞藝）

6.簡述歐陽修的詞藝。

7.結(jié)合具體作品談?wù)剰埾染谌【扒捎跓捵值脑~作特點(diǎn)。

8.范仲淹的詞作特色

第四章 蘇軾及其文學(xué)家族

1.列舉蘇軾文章的主要類型及代表作

2.簡述蘇軾文章的主要特色

3.簡述蘇軾詩歌的藝術(shù)追求

4.論述蘇軾詞的藝術(shù)成就

5.簡述蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格

6.簡述蘇詞的寫作技巧

第五章 黃庭堅(jiān)與江西詩派

1.黃庭堅(jiān)體詩（山谷體）

2.黃庭堅(jiān)體詞

3.陳師道的詩歌成就

4.?江西詩派

第六章 北宋后期詩詞

1.晏幾道詞（小山詞）的主要特色。

2.秦觀詞的“本色”特征。

3.賀鑄詞的雙重風(fēng)格。

4.清真詞的歷史地位。

5.?清真詞的藝術(shù)成就。

第七章 南宋前期文學(xué)

1.論述李清照詞的創(chuàng)作成就（易安體）。

2.簡述李清照詞的藝術(shù)特色

3.朱敦儒詞的主要特點(diǎn)

4.?簡齋體

第八章 陸游與中興詩壇

1.試論陸游詩歌的藝術(shù)成就

2.誠齋體

3.試論范成大詩歌的詩歌史貢獻(xiàn)（范成大詩歌的主要特色）

4.《四時(shí)田園雜興》

第九章 辛棄疾

1.論述辛詞的藝術(shù)成就（稼軒體）

2.辛詞的主體精神是如何表現(xiàn)的？

3.?如何理解辛棄疾的“以文為詞”？

第十章 南宋后期的文學(xué)

1.四靈詩派

2.?江湖詩派

3.?姜夔詞的藝術(shù)特色。

4.?吳文英詞的藝術(shù)特色。

5.?“宋末四大家”包括哪些作家，有哪些代表作品？

第十一章：宋代“說話”與宋元話本

1. 如何理解話本與“說話”的關(guān)系？

2.?小說話本的敘事藝術(shù)有何特點(diǎn)？?

遼西夏金元文學(xué)

緒論

1.簡述散曲與傳統(tǒng)詩詞的特異之處（散曲的“曲味”）。

2.如何理解雜劇與南戲共通的敘事美學(xué)？

第一章 遼西夏詩文與金代詩詞

1. 如何評(píng)價(jià)元好問的論詩絕句和紀(jì)亂詩？

2. 元好問《摸魚兒·雁丘詞》賞析。

第二章 元代詩詞散文

1.鐵崖詩

第三章 說唱藝術(shù)與諸宮調(diào)

1．如何區(qū)別鼓子詞與諸宮調(diào)的文體特點(diǎn)？

2．試分析《董西廂》的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

第四章 元代前期雜劇

1. 元代前期雜劇的代表作家及作品

2.簡述白樸《梧桐雨》的悲劇意蘊(yùn)

3.簡述馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》中昭君故事的新變化

4.簡述馬致遠(yuǎn)《黃粱夢》的思想意義

5.簡述《趙氏孤兒》對《史記·趙世家》的改編

6.《趙氏孤兒》的思想意義

7.《柳毅傳》與《柳毅傳書》中的柳毅形象比較

8.簡述《秋胡戲妻》對《魯秋潔婦》的改編

第五章 關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作

1.關(guān)漢卿雜劇的代表作有哪些？故事的主人公分別是誰？

2.簡述關(guān)漢卿寫作《竇娥冤》的情感因素。

3.如何認(rèn)識(shí)《竇娥冤》的結(jié)局？

4.關(guān)漢卿悲劇作品和喜劇作品的共同主題分別是什么？

5.簡述關(guān)漢卿雜劇在中國戲劇史上的意義。

第六章 王實(shí)甫與《西廂記》

1. 簡述《王西廂》對《董西廂》的超越。

2. 簡述《西廂記》在體制上的創(chuàng)新。

3.《西廂記》的喜劇性沖突主要表現(xiàn)在哪些方面？

4.《西廂記》的語言魅力主要表現(xiàn)在哪些方面？

第七章 元代后期雜劇

1.列舉元代后期雜劇的代表作家及作品

2.《倩女離魂》中離魂與軀體的不同表現(xiàn)及意義

3.簡述《王粲登樓》的思想和藝術(shù)價(jià)值

4.簡述《東堂老》的思想和藝術(shù)價(jià)值

第八章 元代散曲

1.簡述散曲的體式

2.元散曲代表作家及作品

3．試分析馬致遠(yuǎn)散曲的獨(dú)特風(fēng)格。

第九章 南戲的興起?文體與《琵琶記》

1. 南戲

2. 南戲在文體上有什么特點(diǎn)？

3.南戲有哪些重要?jiǎng)∧浚?/span>

4.簡述《琵琶記》的戲劇沖突。

5.簡述《琵琶記》在中國戲劇史上的意義。

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