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中國(guó)不缺解決單一問(wèn)題的人,但是缺能夠系統(tǒng)化某個(gè)領(lǐng)域的大師

2021-02-16 15:04 作者:中國(guó)崛起呀  | 我要投稿

歐幾里得190、中國(guó)不解決單一問(wèn)題的人,但是缺能夠系統(tǒng)化某個(gè)領(lǐng)域的大師

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2018-05-15 21:05,網(wǎng)友“長(zhǎng)尾科技”發(fā)表名為《重新認(rèn)識(shí)《幾何原本》——致那些年我們白學(xué)的幾何(下)?》的文章。


文章內(nèi)容:…

如果你是研究工作者,我希望你能深刻體會(huì)《幾何原本》代表的這種西方科學(xué)的思想方法,能夠借鑒(jiàn)這種方法構(gòu)建自己的一套體系。中國(guó)不缺乏解決單一問(wèn)題的人,但是極度缺乏能夠系統(tǒng)化某個(gè)領(lǐng)域的大師。

…研、究、研究:見(jiàn)《歐幾里得42》…

…科、學(xué)、科學(xué):見(jiàn)《歐幾里得4》…

…思、想、思想:見(jiàn)《歐幾里得154》…

…方、法、方法:見(jiàn)《歐幾里得2、3》…

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…借:1.暫時(shí)使用別人的物品或金錢(qián);借進(jìn):向他~書(shū)。跟人~錢(qián)。把筆~給我用一下。

2.把物品或金錢(qián)暫時(shí)供別人使用;借出:~書(shū)給他?!X(qián)給人。

3.假托:~故。

4.憑借;利用:~助。

5.(有時(shí)跟“著”連用)引進(jìn)動(dòng)作、行為所利用或憑借的時(shí)機(jī)、事物等:~著燈光看書(shū)?!霾畹臋C(jī)會(huì)調(diào)查方言…


…鑒:鑒的初文是監(jiān)。監(jiān)是會(huì)意字,古字形像人跪或立在器皿旁邊自鑒其容。

以銅為鑒(鏡子),大約是春秋末期或戰(zhàn)國(guó)初期的事了。在這之前,人們就靠水來(lái)自知容顏。

后來(lái)有了銅鏡,加之“監(jiān)”的引申義使用頻率增高,至春秋時(shí)代,用器物名稱加“金”字旁以示區(qū)別(圖1)。

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鑒是漢語(yǔ)常用字,古字寫(xiě)作“監(jiān)”。“監(jiān)”始見(jiàn)于甲骨文,其字形像人俯首在盛水的器皿里照臉。后來(lái)“監(jiān)”常用于監(jiān)視之義,大約到春秋時(shí)加“金”旁成為“鑒”,指映照的工具——盛了水的大盆,類似于后來(lái)的鏡子,引申指可作為參考的事。又用作動(dòng)詞,表示照,再引申為審查、仔細(xì)看。

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字義:

1.鏡子(古代用銅制成)。

2.照:水清可~。

3.仔細(xì)看;審察:~別?!?。

4.可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事:引以為~。前車之覆,后車之~…

(…會(huì):理解;懂得:體~。誤~。心領(lǐng)神~。只可意~,不可言傳…

…意:意思:來(lái)~…

…會(huì)意:造字法之一。會(huì)意是說(shuō)字的整體的意義由部分的意義合成,如“信”字?!叭搜詾樾拧?,“信”字由“人”字和“言”字合成,表示人說(shuō)的話有信用…

…會(huì)意字:指用兩個(gè)及兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字,根據(jù)各自的含義所組合成的一個(gè)新漢字,這種造字法就叫作會(huì)意。用會(huì)意造字法造出的漢字就是會(huì)意字…)

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…借鑒(百度百科):把別的人或事當(dāng)鏡子,對(duì)照自己,以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)…

…借鑒(百度漢語(yǔ))2:跟別人的或另外的事相對(duì)照,以便從中學(xué)習(xí)或吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。鑒:鏡子…

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…體、系、體系:見(jiàn)《歐幾里得27》…

…系、統(tǒng)、系統(tǒng):見(jiàn)《歐幾里得37》…

…化:后綴。加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動(dòng)詞,表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài):綠~。美~。惡~。電氣~。機(jī)械~。水利~…見(jiàn)《歐幾里得2》…

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《幾何原本》講的是什么?——網(wǎng)友提問(wèn)


2019-04-13,易書(shū)科技:古希臘大數(shù)學(xué)家歐幾里得是與他的巨著——《幾何原本》一起名垂千古的。這本書(shū)是世界上最著名、最完整而且流傳最廣的數(shù)學(xué)著作,也是歐幾里得最有價(jià)值的一部著作。

…數(shù)、學(xué)、數(shù)學(xué):見(jiàn)《歐幾里得49》…

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在《幾何原本》里,歐幾里得系統(tǒng)地總結(jié)了古代勞動(dòng)人民和學(xué)者們?cè)趯?shí)踐和思考中獲得的幾何知識(shí)。

…實(shí)、踐、實(shí)踐:見(jiàn)《歐幾里得11》…

…幾、何、幾何:見(jiàn)《歐幾里得28》…

…知、識(shí)、知識(shí):見(jiàn)《歐幾里得5、6》…

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歐幾里得把人們公認(rèn)的一些事實(shí)列成定義和公理,以形式邏輯的方法,用這些定義和公理來(lái)研究各種幾何圖形的性質(zhì),從而建立了一套從公理、定義出發(fā),論證命題得到定理的幾何學(xué)論證方法,形成了一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系——幾何學(xué)。而這本書(shū),也就成了歐式幾何的奠基之作。

…事、實(shí)、事實(shí):見(jiàn)《歐幾里得6、7》…

…定、義、定義:見(jiàn)《歐幾里得28》…

…公、理、公理:見(jiàn)《歐幾里得1、2》…

…形、式、形式:見(jiàn)《歐幾里得13》…

…邏、輯、邏輯:見(jiàn)《歐幾里得5》…

…形式邏輯:見(jiàn)《歐幾里得71》…

…性、質(zhì)、性質(zhì):見(jiàn)《歐幾里得37》…

…論、證、論證:見(jiàn)《歐幾里得149》…

…命、題、命題:見(jiàn)《歐幾里得70》…

…定、理、定理:見(jiàn)《歐幾里得2》…

…嚴(yán)、密、嚴(yán)密:見(jiàn)《歐幾里得53》…

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從內(nèi)容安排上,我們不難發(fā)現(xiàn),這部書(shū)基本囊括了幾何學(xué)從公元前7世紀(jì)的古埃及,一直到公元前4世紀(jì)——?dú)W幾里得生活時(shí)期——前后共400多年的數(shù)學(xué)發(fā)展歷史。這其中,頗有代表性的便是在第1卷到第4卷中,歐幾里得對(duì)直邊形和圓的論述。正是在這幾卷中,他總結(jié)和發(fā)揮了前人的思維成果,巧妙地論證了畢達(dá)哥拉斯定理(也稱“勾股定理”,即在一直角三角形中,斜邊的平方等于兩條直角邊的平方之和)。

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他的這一證明,從此確定了勾股定理的正確性并延續(xù)了2000多年。

…證、明、證明:見(jiàn)《歐幾里得6》…

…正、確、正確:見(jiàn)《歐幾里得13》…

…性:1.物質(zhì)所具有的性能;物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì):黏~。彈~。藥~。堿~。油~。2.后綴,加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~,表示事物的某種性質(zhì)或性能:黨~。紀(jì)律~。創(chuàng)造~。適應(yīng)~。優(yōu)越~。普遍~。先天~。流行~…見(jiàn)《歐幾里得10》…

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照歐氏幾何學(xué)的體系,所有的定理都是從一些確定的、不需證明、顯然為真的基本命題(即公理)演繹出來(lái)的。

…基、本、基本:見(jiàn)《歐幾里得2》…

…演、繹、演繹:見(jiàn)《歐幾里得103》…

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這一方法后來(lái)成了用以建立任何知識(shí)體系的嚴(yán)格方式。人們不僅把它應(yīng)用于數(shù)學(xué)中,也把它應(yīng)用于科學(xué),而且也應(yīng)用于神學(xué)甚至哲學(xué)和倫理學(xué)中。這一方法對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

…知、識(shí)、知識(shí):見(jiàn)《歐幾里得5、6》…

…嚴(yán)、格、嚴(yán)格:見(jiàn)《歐幾里得125》…

…方、式、方式:見(jiàn)《歐幾里得57》…

…哲、學(xué)、哲學(xué):見(jiàn)《歐幾里得110》…

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“如果沒(méi)有《幾何原本》,人類古代的數(shù)學(xué)知識(shí)不過(guò)是一堆支離破碎的散沙,近代數(shù)學(xué)也難以形成完整的體系,人類會(huì)在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間,輝煌的現(xiàn)代文明,會(huì)推遲數(shù)千年。

請(qǐng)看下集《歐幾里得191、沒(méi)有《幾何原本》,輝煌的現(xiàn)代文明會(huì)推遲數(shù)千年》”


若不知曉歷史,便看不清未來(lái)

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