孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊(duì)。行火必有因，煙火必素具。發(fā)火有時(shí)，起火有日。時(shí)者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。

孫子說：火攻的作戰(zhàn)方式有五種：一是焚燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草積聚，三是焚燒敵軍的輜重，四是焚燒敵軍的倉庫，五是焚燒敵軍的運(yùn)輸設(shè)施。實(shí)施火攻必須具備一定的條件，火攻的器材必須事先就準(zhǔn)備好?；鸸ヒ礈?zhǔn)天時(shí)，選好有利的日子。所謂有利的時(shí)候，是指天氣干燥；所謂有利的日期，指月亮運(yùn)行到箕、壁、翼、軫四個(gè)星宿的位置，凡是月亮運(yùn)行到這四個(gè)星宿位置時(shí)，就是起風(fēng)的日子。

**　凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。火發(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外?；鸢l(fā)兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發(fā)于外，無待于內(nèi)，以時(shí)發(fā)之?；鸢l(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)。晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。凡軍必知有五火之變，以數(shù)守之。**

凡用火攻，必須根據(jù)上述五種火攻所造成的情況變化，靈活部署兵力策應(yīng)。如果從敵人內(nèi)部放火，就要早早派兵從外面策應(yīng)。如果敵人內(nèi)部火已燒起，但敵軍仍然保持鎮(zhèn)靜的，要觀察等待，不要馬上進(jìn)攻；等火勢燒到最旺的時(shí)候，再根據(jù)具體情況作出決策，可以進(jìn)攻就發(fā)起進(jìn)攻，不可以進(jìn)攻就停止?；鹨部梢詮臄碃I的外部放，那就不必等待內(nèi)應(yīng)，只要有合適的時(shí)機(jī)就可以放火。從上風(fēng)放火，不可從下風(fēng)進(jìn)攻。白天風(fēng)刮久了，到了夜晚風(fēng)就很容易停止。大凡指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，都必須懂得靈活運(yùn)用上述五種火攻形式，等待時(shí)機(jī)成熟，然后實(shí)施火攻。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強(qiáng)。水可以絕，不可以奪。夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費(fèi)留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

所以說，用火來輔助進(jìn)攻，明顯地容易取勝；用水來輔助進(jìn)攻的，攻勢可以加強(qiáng)。水可以分割、隔絕敵人，但是不如火攻那樣，可以焚毀敵人的各種軍用物資。凡打了勝仗，攻取了許多土地、城池，而不能夠鞏固勝利，都是很危險(xiǎn)的，這就叫做“費(fèi)留”。因此明智的君主要慎重地考慮這個(gè)問題，賢良的將帥必須認(rèn)真處理這個(gè)問題。對國家不利，就不要采取軍事行動；沒有取勝的把握，就不要隨便用兵；不到危急緊迫之時(shí)，就不要輕易開戰(zhàn)。國君不能因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒就發(fā)動戰(zhàn)爭，將帥不能因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤就貿(mào)然下令出戰(zhàn)。符合國家利益就行動，不符合國家利益就停止。惱怒可以重新歡喜，怨憤可以重新高興，國亡了就不能再存，人死了不能再活。所以明智的國君要慎重對待戰(zhàn)爭，賢良的將帥應(yīng)該小心警惕貿(mào)然作戰(zhàn)，這都是安定國家保全軍隊(duì)的根本原則！