但凡看過動(dòng)漫的人，都肯定對(duì)“晴天娃娃”這種有所印象，這是一種用白布團(tuán)做成的娃娃，娃娃頭上光禿禿的，所以也被人稱為“日照和尚”。相傳只要把“晴天娃娃”吊掛在屋檐上并且誠(chéng)心祈求，就會(huì)帶來好天氣。而因?yàn)榭蓯鄣脑煨停砸惨恢笔切『⒆友壑械募槲铩?/span>

然而讓人感到意外的是，“晴天娃娃”這種吊掛的形態(tài)，卻和上吊的人樣子不謀而合……那么關(guān)于“晴天娃娃”的傳說，你們又知道多少？

傳說將晴天娃娃正立吊掛在屋檐上，就能求得明日的天氣晴朗。若是以頭下腳上的姿態(tài)倒掛，則能求得雨天。這時(shí)則稱為“雨天娃娃”“降雨和尚”。作為晴天娃娃使用時(shí)原則上不畫臉型，待求得天晴后再畫上臉型，將它投入河里隨波而去。

日本作家淺原六朗（淺原鏡村）寫了一首著名童謠《てるてる坊主（晴天娃娃）》，由中山晉平譜曲，因收錄在課本上而廣泛流傳。以下是原歌詞中文翻譯……

てるてる坊主 てる坊主 あした天気に しておくれ

晴天娃娃 晴天娃娃 請(qǐng)讓明天放晴吧

私のねがいを 聞いたなら あまいお酒を たんと飲ましょ

要是實(shí)現(xiàn)了我的愿望 就給你喝好多美酒

てるてる坊主 てる坊主 あした天気に しておくれ

晴天娃娃 晴天娃娃 請(qǐng)讓明天放晴吧

それでも曇って 泣いたなら そなたの首を チョンと切るぞ

如果沒有晴天的話 我會(huì)哭泣? 就把你的頭割下來

晴天娃娃是女娃

在年輕日本人的印象里，晴天娃娃是女孩，表情是一張笑臉。與之相對(duì)的，如果想要求雨，就掛一個(gè)雨天娃娃，是男孩，表情是一張哭臉。這里還有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，娃娃的表情要自己親手畫上去，畫的時(shí)候越虔誠(chéng)，成功率越高。有人畫技不精，可能會(huì)把晴天娃娃畫的很恐怖！

在日本，幾乎所有人都有掛人偶求晴天的經(jīng)驗(yàn)，但不一定都靈。有人閑得蛋疼，做過相關(guān)的社會(huì)調(diào)查——
Panda1969：“我在運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)足前都掛過晴天娃娃。當(dāng)天天氣絕對(duì)會(huì)放晴。”

yuuchan_00：“很大程度上需要碰運(yùn)氣?！?/span>

aiko：“越做晴天娃娃，越是下雨?！?/span>

サム蔵：“掛一個(gè)還是不放心，在房檐下掛了一排，結(jié)果還是下雨了?？磥頂?shù)量不是問題?！?/span>

?マイウエチャン：“以前掛過一次，但是沒有什么效果，之后就不怎么掛了。”

總結(jié)起來，這就是沒什么用的小把戲，日本甚至有個(gè)流行說法叫做“越掛晴天娃娃，天越下雨”。那么，為什么晴天娃娃的形象是現(xiàn)在這樣？但是從古至今，它總得靈驗(yàn)過幾回才能成功流傳下來吧！

晴天娃娃是和尚?

想要知道晴天娃娃的來源，我們要從古代說起。作為島國(guó)，日本是個(gè)多雨的國(guó)家，民眾對(duì)水特別崇敬，如果連續(xù)天降暴雨，他們就想辦法祈求老天別下雨！

跟我們古代差不多，跟老天爺對(duì)話屬于大事，日本參加祈晴活動(dòng)的人要么是皇親國(guó)戚，要么是專業(yè)神職人員，也就是陰陽師等等人物，普通民眾根本沒資格參加，更別說一塊布做的普通娃娃了……

所以最早并沒有什么晴天娃娃，而是天皇跪拜、和尚念經(jīng)、神職人員跳集體舞之類的，這些人一旦失敗，很有可能要付出生命代價(jià)。

從兒歌里我們能知道，晴天娃娃的日語是“てるてる坊主”，這里的てるてる表示“日照”，坊主則是“法師、和尚”的意思（所以晴天娃娃的大名是日照法師）。

下面比較殘酷的傳說來了：曾有一位法力高強(qiáng)的和尚，特別厲害，能夠用嘹亮的聲音（唱歌）召喚“晴天神”。也就是說天降大雨的時(shí)候，他一嗓子就能喊退烏云，雨過天晴。

有一年，日本全國(guó)連日下暴雨，各地災(zāi)情不斷，天皇找到他，請(qǐng)他叫來“晴天神”。和尚一直不停大聲唱歌祈禱，但唱了幾天都沒成效。高僧祈晴失敗，天皇震怒，覺得他是個(gè)騙子，天皇一氣之下把他殺了，然后用白布包上他的頭顱，吊在宮殿的屋梁上，獻(xiàn)給晴天神。然后，隔天就出了大太陽……所以日本的晴天娃娃里最開始包的是死人頭！

晴天娃娃是中國(guó)人?

顯靈了一回，這個(gè)風(fēng)俗就流傳下來了，說不好哪回祈晴失敗，人們就會(huì)砍掉祈晴者的頭，包個(gè)血淋淋的晴天娃娃掛在屋檐下。這種用人命獻(xiàn)祭的習(xí)慣，直到中國(guó)的“掃晴娘”流傳到日本后，才有所改變：真實(shí)的人頭，變成了人偶的頭。沒錯(cuò)！晴天娃娃還有一部分中國(guó)血統(tǒng)！

掃晴娘也稱掃晴婆、掃天婆，是中國(guó)神仙體系中的一員，在民間表現(xiàn)為剪紙少女像，一般用紅紙或綠紙裁成，手拿一把笤帚，形象活潑可愛。商周時(shí)期就能找到相關(guān)記載，那時(shí)候的人祈晴祭祀，會(huì)“作人持樹枝、草把掃天之狀?！?/span>

后來形象固定成“少女拿掃帚”，主要是從八卦那里來的，少女是八卦中的兌卦，而將少女倒掛起來，也就是將兌卦變?yōu)橘阖裕阖约达L(fēng)卦，少女手執(zhí)掃帚，將風(fēng)云掃走，天就會(huì)漸漸放晴。

清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》言:“六月乃大雨時(shí)行之際,凡遇連陰不止者,則閨中兒女剪紙為人,懸于門左,謂之掃晴娘?！?/span>?

清錢思元的《吳門補(bǔ)乘》記載：“久雨則剪紙為女形，持菩帚……名掃晴娘?！?br>

至于晴天娃娃在大陸稱為「掃晴娘」，據(jù)傳是有位美麗的少女「晴娘」手藝精巧，下雨時(shí)就會(huì)動(dòng)手把紙剪成紙藝品掛在門口，鄉(xiāng)民們發(fā)現(xiàn)她的手藝過人，紛紛上門跟她買，某陣子該地突然下起連日豪雨，不管怎么作法祈求都沒用，有人言之鑿鑿指出在下雨時(shí)聽到「要獻(xiàn)上一名美麗女子給雨神」的指示，便決定拿這名少女獻(xiàn)祭。

少女死后，傳出少女是用了掃把把雨云掃走，才讓該地出現(xiàn)晴天，村民為了紀(jì)念她，都學(xué)了剪紙技術(shù)，在雨天時(shí)用紅紙剪出少女的人形掛在門口，希望她獲得安息。如今晴天娃娃的形象主要來自于日本版本，而隨著時(shí)代變遷，演變到現(xiàn)在它已成了吉祥物象征，讓人們淡忘它背后的可怕故事。

因此，為了紀(jì)念晴娘，每到下大雨的時(shí)候，人們就會(huì)剪出晴娘的形象，加一把掃帚，掛在屋檐下，意為掃走烏云，帶走大雨。

今天講完晴天娃娃，不管您是什么感覺，我是再也不敢掛這玩意了，怎么看怎么覺得它們笑得好詭異！而且也無法直視《聰明的一休》了……