蒙語文獻(xiàn)相繼出現(xiàn)五色國(guó)這一概念，但所指不盡相同。不過盡管「五色國(guó)」總是包含「漢人」，但蒙古族眼中的「漢人」與漢族眼中的「漢人」其實(shí)是截然不同的概念。據(jù)蘇連營(yíng)在《中國(guó)通史2》中寫道：「（古代蒙古族所謂）漢人指淮河以北原金朝境域內(nèi)的漢族、女真、契丹以及高麗人等?！?/span>

　　《黃冊(cè)》約成書于十七世紀(jì)中葉，其中有關(guān)于「五色國(guó)」一詞由來的傳說：

　　或云：吐蕃番金椅子王有子十人，其年長(zhǎng)五子未將財(cái)產(chǎn)分與其余五弟，由是，五弟出離而五色國(guó)成焉。

　　或云：孛兒帖赤那為青蒙古，其一為白高麗（朝鮮族），其一為黃撒兒塔兀勒【0】，?其一為紅漢人，其一為黑唐古特（藏族）也。

　　《蒙古黃史》中對(duì)于「五色國(guó)」一詞由來的記載，與《黃冊(cè)》記載差距不大。

　　《十善福經(jīng)白史》中對(duì)「五色國(guó)」的解釋出現(xiàn)了兩次。

　　第一次是忽必烈向「五色國(guó)九大國(guó)」宣諭， 分別是「居中之所有眾生之尊大蒙古，東方之莎郎合思（朝鮮族）與必貼袞，南方之漢兒（漢族、滿族）與奇列惕（克烈族），西方之巴勒布（廓爾喀族）與撒兒塔兀勒〔1〕，北方之大食〔2〕與吐蕃（藏族）」。

　　第二次是出現(xiàn)在結(jié)尾部分，五色國(guó)所指有了改變：「東方之白色莎郎合思（朝鮮族）、速而不思，南方黃色撒兒塔兀勒〔1〕、兀兒土惕（克烈族），西方紅色漢兒（北方漢族）與南家子（南方漢族），北方黑色吐蕃與唐兀惕（兩個(gè)都是藏族），東北必貼袞，東南巴勒布（廓爾喀族），西南奇列惕（克烈族），西北大食〔2〕，中央之四十萬青色蒙古與瓦剌……」

　　可見，蒙古族、朝鮮族、北方漢族、滿族、廓爾喀族、維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族、撒拉族、藏族都是「五色國(guó)」的組成部分。

　　《阿勒坦汗傳》中頌揚(yáng)成吉思汗功績(jī)時(shí)說：「（成吉思汗）收服五色國(guó)使歸治下，歡悅的平定世俗之政后，延請(qǐng)薩迦尊者貢噶寧波喇嘛，初使佛之教法傳播發(fā)達(dá)?！?/span>

　　成書于17世紀(jì)初的《蒙古黃金史綱》中，「五色國(guó)」出現(xiàn)了兩次。第一次是成吉思汗受天命而生，「向五色國(guó)……征收賦役」；第二次是成吉思汗于彌留之際降旨道「我的五色國(guó)之眾，你們聽著」。

　　《阿薩拉格齊史》成書于17世紀(jì)，記載忽必烈功績(jī)，「三十歲時(shí)延請(qǐng)十九歲之八思巴喇嘛坐床，常用白云石筑紫檀城柱，俾三色國(guó)眾，皈依佛法。」「三色國(guó)眾」為「五色國(guó)眾」的誤記。后記中總結(jié)道：「英武的成吉思可汗統(tǒng)一五色諸邦?！?/p>

　　《蒙古源流》成書于1662年，其中都沁·都爾本二部曰：「此圣主非僅為蒙古之君，乃總領(lǐng)五族之國(guó)，四方之邦者?！?/span>此處「五族之國(guó)」與「四方之邦」，即「五色四夷」，指的是成吉思汗所統(tǒng)治的范圍。

　　由于成吉思汗是在1227年去世的，因此此處「五色國(guó)」至多包含1227年蒙古帝國(guó)的域內(nèi)民族，即蒙古族、北方漢族、維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族、撒拉族。

　　俺答汗時(shí)期也出現(xiàn)過統(tǒng)領(lǐng)五色國(guó)的記載，萬歷六年（1578）俺答汗與鐘根哈屯在青海與三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未胂嘁姡栋⒗仗购箓鳌穼?duì)此記載：「阿勒坦諾們汗、鐘根哈屯等率五色國(guó)之眾……如愿與所有瑚瓦喇克僧眾（會(huì)見）」。

　　俺答汗所帶領(lǐng)的「五色國(guó)之眾」就有明朝派去的人，《萬歷武功錄》記載俺答汗赴仰華寺，請(qǐng)「通事人與之俱」。在這次會(huì)見中不僅俺答汗與鐘根哈屯獻(xiàn)上了珍寶布施，俺答以往仰華寺迎佛為借口遣使入明朝貢，且求開茶市，明朝雖拒絕，仍以「茶數(shù)百篦以貢佛」。西行前明朝寄去牛羊、蒸食、爐食、炸食及各種水果為為俺答送行?？梢姭I(xiàn)上貢品的五色國(guó)，包括蒙古族、漢族、女真族、畏兀兒族、藏族等多個(gè)民族。

　　由上可知，《阿勒坦汗傳》中的「五色國(guó)」，即蒙古族、漢族、滿族、維吾爾族、藏族等多個(gè)民族的統(tǒng)稱。

　　羅藏單津所著《蒙古黃金史》約成書于17世紀(jì)中晚期，其內(nèi)容大多奪取材于《蒙古秘史》與《黃金史綱》，與前兩種史料相比在內(nèi)容上更加細(xì)致。

　　其中對(duì)成吉思汗收撫的「五色國(guó)」位置做出了具體解釋：「南面有金國(guó)（漢族、滿族）的阿骨打阿勒壇汗，西部有土伯特（藏族）的失都忽兒汗，北部有撒兒塔兀勒〔1〕算端摩訶末汗，東部有瑞林固特的布合·察罕汗。」

　　可見五色國(guó)包括即蒙古族、北方漢族、滿族、藏族、維吾爾族、塔吉克族。

　　從16世紀(jì)至17世紀(jì)前期史料來看，五色國(guó)所指各有不同，就是指蒙古人自認(rèn)的統(tǒng)治范圍。這比抽象的日出之國(guó)到日落之國(guó)，更為具體。無論「五色國(guó)」內(nèi)容如何變動(dòng)，但至少以蒙古汗國(guó)成吉思汗的統(tǒng)治范圍為基準(zhǔn)。其中青色至少包含蒙古族，白色至少包含朝鮮族，黃色至少包含維吾爾族、塔吉克族，紅色至少包含北方漢族、滿族，黑色至少包含藏族。

　　簡(jiǎn)而言之，「五色國(guó)」至少包含蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、塔吉克族，北方漢族、滿族、藏族。也就是說，「五色國(guó)」就是「中華民族」的藏傳佛教版本。

　　注釋：

　　〔1〕包含維吾爾族和塔吉克族。

　　〔2〕指黑衣大食的烏茲（孜）別克族、土庫曼（撒拉）族和塔吉克族。

　　參考文獻(xiàn)：

　?。?］劉月《明朝以及蒙古、女真的“中國(guó)”認(rèn)同研究（1368-1644）》，第99~102頁。