為道塾·朱老師問答錄——如同數(shù)學(xué)一般，在千變?nèi)f化的復(fù)雜研究對(duì)象與以簡(jiǎn)馭繁的表達(dá)式之間，建立起簡(jiǎn)單直接的高效聯(lián)系，即李小龍科學(xué)格斗美之核心

問：在后李小龍時(shí)代，我們不應(yīng)該拘泥于李小龍的原傳截拳道，或者說我們根本不需要什么李小龍?jiān)瓊黧w系，我們應(yīng)該去混合學(xué)習(xí)更多的東西，然后將它變成你自己的體系，這樣才是你自己的截拳道，不然，你們固守原傳截拳道，就過時(shí)了，就違背李小龍的發(fā)展理念了。很多人都這么看截拳道的，你們認(rèn)為呢？

答：就格斗術(shù)來說，李小龍當(dāng)年對(duì)于截拳道的定義很清楚——科學(xué)的街頭格斗術(shù)。其中一個(gè)關(guān)鍵詞，就是作為前綴的“科學(xué)”一詞，它很好的明確了截拳道實(shí)踐、傳承和自我進(jìn)化的基礎(chǔ)和前提，那就是：一切以是否符合科學(xué)效率作為檢驗(yàn)截拳道實(shí)踐和自我進(jìn)化的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

如果你不明白“科學(xué)”一詞的定義，以及不明白“科學(xué)”對(duì)于截拳道實(shí)踐的前提性意義，那么，陷入到歪解、曲解截拳道的那些“很多人”的思維迷茫中，就是很自然的事情。

事實(shí)上，“很多人”以為他們理解了截拳道，但也許一直都像被黃金葉子所吸引的孩童般，在迷戀地追逐技術(shù)技巧的混合，糾結(jié)于招式的新舊、多寡和不同之中，迷失了原初的方向。

道不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)之。

截拳道的科學(xué)是什么？截拳道的格斗科學(xué)，簡(jiǎn)單說就是：

1、以兩只手兩條腿的人類無所限制的格斗及其原理、規(guī)律作為研究對(duì)象。

誠(chéng)如李小龍所言，格斗絕不會(huì)因?yàn)槟憔毜氖莻魑?、現(xiàn)代搏擊而有所不同，簡(jiǎn)言之，截拳道并不是如某些人所言，只是符合李小龍本人——只要你是兩只手兩條腿的人，凡是在李小龍身上高效的，在你身上同樣高效，區(qū)別只是個(gè)人的天賦高低以及后天努力程度；

2、以在格斗中如何“以最小的消耗取得最大效果”——即秉持截拳道的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，效率第一原則——作為檢驗(yàn)一切截拳道科學(xué)實(shí)踐和自我進(jìn)化的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

可以說，李小龍當(dāng)年積極倡導(dǎo)的簡(jiǎn)單、直接、非傳統(tǒng)截拳道三原則，正是我們打開截拳道科學(xué)實(shí)踐大門的鑰匙，或者說是截拳道科學(xué)實(shí)踐的第一性原理。

精簡(jiǎn)——日日精簡(jiǎn)，而不是日日增加，

直接——如回聲般反應(yīng)，如影隨形般適應(yīng)，

非傳統(tǒng)——超越形式束縛，保持整體的流動(dòng)性。

凡是經(jīng)過兩只手兩條腿的人類——不管是西方人，還是東方人，也無論是黃種人、黑人、白人，也不管他來自什么文化或種族——在實(shí)戰(zhàn)中大量實(shí)踐，并反復(fù)證明實(shí)效的科學(xué)格斗之法，截拳道人皆可從同一解決方案的諸多善法中，秉持自然科學(xué)“奧卡姆剃刀”式的簡(jiǎn)單有效原則，取其中最簡(jiǎn)單直接者，從善如流。

李小龍當(dāng)年正是取擊劍隱蔽機(jī)動(dòng)，節(jié)奏多變，遠(yuǎn)距半路截?fù)舻目茖W(xué)原理和戰(zhàn)術(shù)，拳擊高效的基本拳法、靈動(dòng)的身法、步法和建基于身體動(dòng)力學(xué)的發(fā)力技巧，以及詠春的守中用中，連消帶打的近身封打原理和方法，取精用宏，融會(huì)貫通，最終創(chuàng)出人類武術(shù)史上以簡(jiǎn)單為美的無限制全能科學(xué)格斗的現(xiàn)代實(shí)戰(zhàn)武道——截拳道。

截拳道的創(chuàng)立，不是很多人誤以為的各種中西武技復(fù)雜混合的結(jié)果，相反，它是李小龍結(jié)合自身豐富的格斗實(shí)踐心得，通過格斗科學(xué)家一般對(duì)于世界上各種武技進(jìn)行深入研究、剖析和歸納總結(jié)之后，超越套路化的傳武以及規(guī)則化的擂臺(tái)搏擊術(shù)等種種人類武技枝節(jié)花葉的復(fù)雜表象，從人類武道本質(zhì)出發(fā)所取得的大道至簡(jiǎn)，普適于所有人類武術(shù)修習(xí)者的偉大武學(xué)成果。

刪繁就簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁，以無法為有法，讓人類格斗的一切因此變得簡(jiǎn)單明白起來，這就是李小龍一生信仰、闡發(fā)、倡導(dǎo)并奉行的格斗科學(xué)價(jià)值觀和科學(xué)格斗方法論。

這最終引發(fā)了全球武術(shù)界的思想大解放，引導(dǎo)和推動(dòng)了20世紀(jì)60年代以來的現(xiàn)代武術(shù)的真功夫革命，并對(duì)二十世紀(jì)全球武術(shù)界的科學(xué)格斗思想及其研究、實(shí)踐方法產(chǎn)生了極其深刻的影響，直到今天。

愛因斯坦說：“每件事情都應(yīng)該盡可能地簡(jiǎn)單，如果不能更簡(jiǎn)單的話......簡(jiǎn)單是科學(xué)追求的偉大目標(biāo)?！?/p>

如同物理學(xué)和數(shù)學(xué)一般，在千變?nèi)f化的復(fù)雜研究對(duì)象與以簡(jiǎn)馭繁的表達(dá)式之間建立起簡(jiǎn)單直接的高效聯(lián)系，正是李小龍科學(xué)格斗武學(xué)美之核心，體現(xiàn)的是李小龍以武入道的至高武道哲學(xué)智慧。

李小龍正是始終秉持這一簡(jiǎn)單化的科學(xué)原則，以其武道哲學(xué)的整體思維為指導(dǎo)，開展他的所有截拳道科學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)自我進(jìn)化，在后李小龍時(shí)代，我們同樣應(yīng)秉持這一原則訓(xùn)練、實(shí)踐以及自我進(jìn)化。

有人說，李小龍截拳道是半個(gè)世紀(jì)前的產(chǎn)物，所以它已經(jīng)過時(shí)了。類似結(jié)論無非是毫無邏輯和科學(xué)精神的信口開河，因?yàn)樗麄儫o法理據(jù)分明地實(shí)證，他們打著“截拳道”旗號(hào)反截拳道所標(biāo)榜的一切，比李小龍?jiān)瓊鹘厝栏雍?jiǎn)單、直接、高效。

事實(shí)上，兩只手兩條腿的人類身心結(jié)構(gòu)進(jìn)化完成已經(jīng)數(shù)萬年，在應(yīng)付世界的變化，諸如人類的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)，乃至于格斗的需要方面，仍然游刃有余。同樣，拳擊也已經(jīng)誕生一兩百年，至今仍然生命力強(qiáng)勁，仍是世界搏擊類運(yùn)動(dòng)的藍(lán)波灣——因?yàn)榉彩欠先祟惿M(jìn)化和科學(xué)格斗規(guī)律和原則的自然存在，必然經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，而立足于兩只手兩條腿的人類科學(xué)格斗的實(shí)踐，以效率為本的李小龍?jiān)瓊鹘厝?，即使時(shí)間過去了半個(gè)世紀(jì)，仍然走在真功夫時(shí)代的前列，仍然是當(dāng)今日益流行的綜合格斗發(fā)展趨勢(shì)的風(fēng)向標(biāo)。

因此，李小龍?jiān)谂c不在——不管是前李小龍時(shí)代，還是后李小龍時(shí)代——都不妨礙截拳道作為一門人類科學(xué)格斗體系的存在，并因此能得到科學(xué)有序地體系化傳承——只要兩只手兩條腿的人類存在，那么，李小龍經(jīng)過大量實(shí)踐驗(yàn)證而開創(chuàng)的截拳道科學(xué)格斗技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)體系，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，并在與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)戰(zhàn)砥礪中得以自我進(jìn)化，生生不息。

李小龍?jiān)瓊鹘厝乐写_實(shí)存在李小龍希望后學(xué)者掌握，相對(duì)穩(wěn)定且簡(jiǎn)單的科學(xué)技戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)，就像拳擊的直擺勾三拳，一兩百年來作為拳擊的核心技術(shù)結(jié)構(gòu)從無變化——因?yàn)樗鼈兤者m于所有兩只手兩條腿的人類，符合人類本能直線或弧線出拳的科學(xué)原理，而不是僅僅只符合某一個(gè)人，就像截拳道的科學(xué)技術(shù)并不僅僅只是適合李小龍個(gè)人一樣，所以任何人都可以學(xué)習(xí)它們，并能通過后天的自我努力，達(dá)到自我最高的水平——隨著時(shí)代進(jìn)步，拳擊變化的只是訓(xùn)練方法，輔助器材和輔助訓(xùn)練手段，以及教練、選手個(gè)人對(duì)于這三拳的教學(xué)訓(xùn)練理解、細(xì)節(jié)執(zhí)行和風(fēng)格變化。

一如追求自由實(shí)戰(zhàn)的拳擊一樣，截拳道雖然核心技戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，但在相對(duì)穩(wěn)定的共性基礎(chǔ)上，不斷通過個(gè)性的自我進(jìn)化、自我表達(dá)與時(shí)俱進(jìn)，生生不息。在截拳道修行的過程中，你可以秉持簡(jiǎn)單和效率原則，與時(shí)俱進(jìn)的采用更好地訓(xùn)練方法、訓(xùn)練手段，輔助工具，讓自己的表達(dá)變得更加簡(jiǎn)單直接，讓自己的出手更加的快準(zhǔn)狠變，進(jìn)而在實(shí)踐中逐步發(fā)展出自我特長(zhǎng)或表達(dá)風(fēng)格（前提是，你真的具備了評(píng)判取舍的專業(yè)能力和水平，以及對(duì)于自我身心有了真正深刻的理解，否則，任何自以為是的“改進(jìn)”都不過是低水平的亂法）。

拳擊的三個(gè)基本拳法，是經(jīng)百年緊貼實(shí)戰(zhàn)，千錘百煉發(fā)展出來的，所以，這也是拳擊的拳法為什么對(duì)于無論東方、西方武技的拳法進(jìn)化，都具有普適的兼容性、指導(dǎo)性的原因，同理，這也是追求無限制的科學(xué)全能格斗的截拳道，對(duì)于當(dāng)下的國(guó)際綜合格斗的發(fā)展，在理論、技戰(zhàn)術(shù)和交叉訓(xùn)練方面，具有同樣普適的兼容性和指導(dǎo)性價(jià)值的原因所在。

世上沒有無需地基就能建設(shè)起來的空中樓閣，如果你只是一個(gè)菜鳥，沒有任何李小龍?jiān)瓊鹘厝赖南到y(tǒng)訓(xùn)練基礎(chǔ)，就不要想著標(biāo)新立異地要去創(chuàng)造神馬與眾不同的“自我截拳道”。沒有共性的基礎(chǔ)，就如無源之水，無本之木，根本談不上個(gè)性的自我發(fā)展和創(chuàng)造。

太陽底下沒有新東西。

簡(jiǎn)單，直接，非傳統(tǒng)，才是人類大道至簡(jiǎn)，科學(xué)格斗的本來面目。

人類武道修行到極致，無非是道法自然，大道至簡(jiǎn)，真正的截拳道人的修行，不是要去做加法，不斷地去混合，而是在掌握基本的李小龍?jiān)瓊鹘厝揽茖W(xué)技戰(zhàn)術(shù)體系的基礎(chǔ)上，如何不斷地去掉多余的東西做減法，并在大量的實(shí)踐中讓自己變得更加的簡(jiǎn)單、直接、非傳統(tǒng)，這才是截拳道真正合道、合科學(xué)的修行之路——誠(chéng)如李小龍所言，沒有任何技巧，能比在正確的距離和時(shí)機(jī)里簡(jiǎn)單、直接的一擊更加實(shí)效。

簡(jiǎn)單的技術(shù)，就是截拳道中最高深的技巧，一如所有的世界級(jí)拳王的拿手“絕技”都脫不開拳擊最簡(jiǎn)單的三拳，截拳道的“絕技”訓(xùn)練，就是采取原傳截拳道核心的直線和弧線的簡(jiǎn)單技術(shù)，以簡(jiǎn)馭繁，刻意訓(xùn)練。

所以，什么是格斗的“絕技”？就是一種簡(jiǎn)單技術(shù)一技萬遍煉，練到極致，成為你的本能，它就會(huì)成為你讓李小龍也會(huì)忌憚的絕技——“我不害怕掌握10000種踢技的人，但是我忌憚一種踢法練習(xí)10000次的人”。

當(dāng)年，在振藩國(guó)術(shù)館，在李家后院，“嘿，再簡(jiǎn)單一些”，這是李小龍經(jīng)常對(duì)他的弟子們說的一句話。

難道截拳道的科學(xué)奧義就是簡(jiǎn)單嗎？

是的，就是簡(jiǎn)單。

"掌握截拳道并不意味著增加更多東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。截拳道的學(xué)習(xí)是一種不斷精簡(jiǎn)的過程（李小龍）"。

為學(xué)日益，為道日損。

少則得，多則惑。

所以，李小龍后院私教進(jìn)修弟子，前美國(guó)世界空手道冠軍邁克·斯通才會(huì)說：人們很難理解李小龍，因?yàn)樗虒?dǎo)的理論，教授的格斗技戰(zhàn)術(shù)實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。

這也是后李小龍時(shí)代——在李小龍發(fā)起武道思想大解放半個(gè)世紀(jì)之后，仍然有此一問，有此一答的根本原因所在。

當(dāng)人們迷失于武術(shù)的枝節(jié)花葉中時(shí)，對(duì)于原本簡(jiǎn)單的根本，人們都視而不見。

對(duì)于一個(gè)追求在真實(shí)的實(shí)戰(zhàn)中高效的自我表達(dá)的截拳道修行者來說，真正的關(guān)鍵在于：

1、你能用簡(jiǎn)單直接的技術(shù)，隨時(shí)不需要調(diào)整的從任何距離和角度出擊（首先實(shí)現(xiàn)與自我協(xié)和）；

2、在高度機(jī)動(dòng)和高速高壓情境之下，擁有強(qiáng)大的時(shí)機(jī)、空間的控制和把握能力（實(shí)現(xiàn)與對(duì)手的協(xié)和）。

3、“最重要的問題是：我們?cè)鯓硬拍馨l(fā)揮肢體最大的潛能？這就需要我們研究自己，研究自身武器發(fā)揮潛能的方法......最重要的事情，就是如何在學(xué)習(xí)使用自身武器的過程中了解自己。（李小龍）”

這是一個(gè)截拳道人在格斗中真正實(shí)現(xiàn)富有活力，富有效率，乃至于隨心所欲不逾矩的自我表達(dá)，即所謂“自我截拳道”的關(guān)鍵，它不可能通過外在形式的復(fù)雜混合來實(shí)現(xiàn)。

換言之，如何在合道、合科學(xué)的截拳道修行基礎(chǔ)上，通過充分自我認(rèn)知，在實(shí)踐中結(jié)合自我身心特長(zhǎng)不斷自我進(jìn)化，漸次達(dá)成李小龍所推崇的“科學(xué)技能和自然本能”合一的自由自我表達(dá)的武道境界，才是李小龍武道哲學(xué)意義上的真正的“自我截拳道”的實(shí)現(xiàn)。

只有從來沒有打過實(shí)戰(zhàn)，或游離于真實(shí)實(shí)戰(zhàn)之外的人或體系，才會(huì)糾結(jié)于外在技術(shù)、招式的多寡與新舊，才會(huì)糾結(jié)于通過各種復(fù)雜的外在形式、技巧上的不同混合來標(biāo)榜所謂的“自我”截拳道！

記?。航厝缽膩聿皇墙棠闳绾螛?biāo)新立異——標(biāo)新立異，與眾不同不是截拳道的自我進(jìn)化標(biāo)準(zhǔn)，充分認(rèn)識(shí)自我，讓自己變得更加簡(jiǎn)單，更加直接，更加高效才是。

李小龍?jiān)瓊鹘厝朗冀K追求的是大道至簡(jiǎn)，道法自然，從思想到行為，一切以合道、合科學(xué)為檢驗(yàn)格斗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

和全世界所有實(shí)戰(zhàn)為本的搏擊術(shù)一樣，截拳道也有李小龍?jiān)瓊鞯慕?jīng)過大量實(shí)踐檢驗(yàn)和證明相對(duì)穩(wěn)定的科學(xué)格斗教學(xué)傳承進(jìn)階體系——這是李小龍這位武術(shù)巨人給予截拳道后學(xué)者的巨人之肩——看似固定，但實(shí)際并不固定，因?yàn)樗鼘?duì)于截拳道后學(xué)者個(gè)人武道的未來發(fā)展始終是保持開放的——如同投入水中的石子，落點(diǎn)（圓心）是特定的，但是你的自我發(fā)展的圓周，卻可以有無限拓展的空間，至于你能在武道探索中走出多遠(yuǎn)，一切取決于你個(gè)人的天賦和后天造化。

所以，李小龍?jiān)瓊鹘厝朗且粋€(gè)保證你的科學(xué)格斗實(shí)踐循序漸進(jìn)，扎實(shí)落地的高起點(diǎn)，以及幫助你看清前路，探索人類科學(xué)格斗之道的路標(biāo)和指月之指。它非但不會(huì)妨礙截拳道人與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)，還會(huì)大大開啟你的武道智慧和科學(xué)格斗的知識(shí)和技能，讓你少走彎路，不至迷途。

當(dāng)你能夠在實(shí)踐中擁有舉一反三的能力時(shí)，如果你能發(fā)現(xiàn)更好的，能夠促進(jìn)我們更快、更直接、更有力、更精準(zhǔn)出擊的訓(xùn)練方法和手段，以及經(jīng)過大量證明真正實(shí)效的技術(shù)細(xì)節(jié)改進(jìn)，那么我們截拳道人就應(yīng)該毫不猶豫的去學(xué)習(xí)，而這，才是真正為宗師所鼓勵(lì)的，也是宗師當(dāng)年這么去做的——一切以科學(xué)高效為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

但，我們一定要避免人云亦云，以訛傳訛，一定不要為改變而改變，為混合而混合，為與眾不同而與眾不同。只要你還只有兩只手兩條腿，還存在于地球的空間和時(shí)間里，那么，朋友，一切以科學(xué)效率作為檢驗(yàn)截拳道科學(xué)格斗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)吧。

截拳道的實(shí)踐不是為了追求不同——就像奧運(yùn)會(huì)上百米跑高水平選手全部都采用人類共通的高效技術(shù)，而不是所謂與眾不同的自我跑步技術(shù)去比賽一樣——截拳道人只會(huì)采用普適于兩只手兩條腿的人類共通的最有效率的那一拳一腳，去簡(jiǎn)單直接的攻擊對(duì)手的要害目標(biāo)，以最小消耗取得最大效果。

當(dāng)你能從這個(gè)角度去觀察截拳道，

你會(huì)發(fā)現(xiàn)李小龍?jiān)瓊鹘厝勒軐W(xué)和科學(xué)的至簡(jiǎn)之美。

WALK ON

附錄·李小龍闡釋截拳道

什么是截拳道？

我正在創(chuàng)立一種功夫體系——主要融合了詠春拳、擊劍和拳擊的精髓。

我將自己的體系命名為截拳道——理由是它已經(jīng)突破詠春拳的局限，我真的感到自己的體系更為機(jī)動(dòng)和有效率。

截拳道是科學(xué)的街頭格斗技......截拳道所針對(duì)的是完全“真實(shí)的格斗“......我的訓(xùn)練方法更提倡注重實(shí)效的街頭格斗，針對(duì)各種可能的情況。

截拳道是富有活力的全能格斗。

截拳道（JEET KUNE DO）是當(dāng)今存在的唯一非傳統(tǒng)風(fēng)格的中國(guó)功夫，做起來很簡(jiǎn)單，但解釋起來卻并不容易。截（Jeet）的意思是“阻止、偷步接近，攔截；拳（Kune）的意思是“拳頭或者風(fēng)格”；道（Do）的意思是“方法、途徑或終極實(shí)相。換句話說，是“截拳之法”（The Way of The Stopping Fist）。這種武技的主要特征是沒有通常傳統(tǒng)武術(shù)中的消極阻擋防守。阻擋防守是最沒有效率的。截拳道是攻擊性的，它是有生命的和自由的。

我的武術(shù)——功夫和截拳道——只有萬分之一的人才可以掌握。它是技擊術(shù)，整體的攻擊性武術(shù)......事實(shí)上，我所教的與當(dāng)代其他武技都不一樣，主要在于我所強(qiáng)調(diào)的是積極的攻擊。它是一種節(jié)奏流暢的表達(dá)，在對(duì)手擊中你之前就運(yùn)用任何可能的手段摧毀他。

截拳道是什么？毫無疑問是中國(guó)武術(shù)，一個(gè)沒有門派之分，反對(duì)讓武術(shù)流入形式化的武術(shù)，是從傳統(tǒng)中解放出來的武術(shù)。

截拳道簡(jiǎn)單說就是如何使動(dòng)作精簡(jiǎn)直接。如何表達(dá)真正的自我。

截拳道是一門返璞歸真、以簡(jiǎn)馭繁的功夫體系，學(xué)生們將會(huì)對(duì)自己能夠修煉這門獨(dú)到的功夫體系而倍感自豪。

截拳道不單純是技巧的鍛煉，更重要的是它對(duì)自我心靈的探究與修煉。

?

四肢，你的自然武器有雙重目的。

1、摧毀面對(duì)于你的敵人——消除自由、正義與人性的障礙。

2、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，但能克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

?

截拳道是朝向自我發(fā)展的武道。

像拳擊與擊劍一樣，截拳道也需要按照循序漸進(jìn)的程序來修習(xí)，每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都必須反復(fù)練習(xí)無數(shù)次（就像柔道中練習(xí)摔投一樣）。

學(xué)生在真正開始實(shí)戰(zhàn)之前會(huì)不停地學(xué)習(xí)和積累新技術(shù)；但是，他更應(yīng)該投入必要的時(shí)間去掌握簡(jiǎn)單技術(shù)的正確運(yùn)用方法。一個(gè)人學(xué)習(xí)了多少新知識(shí)并不重要，重要的是他從所學(xué)的內(nèi)容中吸收了多少有用的東西。最好的技術(shù)是得到正確運(yùn)用的簡(jiǎn)單技術(shù)。

必須無條件地追求動(dòng)作的正確與精準(zhǔn)，無論這一要求是否能夠達(dá)到。但是這種對(duì)動(dòng)作正確性與精準(zhǔn)性的追求，其最終目的應(yīng)該是幫助學(xué)生從練習(xí)中最大限度地獲益，提高身體條件與掌握知識(shí)，而不是純粹地進(jìn)行機(jī)性械練習(xí)。

指導(dǎo)包含格斗，也包括格斗訓(xùn)練。格斗訓(xùn)練可教給你每一種攻擊技術(shù)，直到你繼續(xù)向前，學(xué)習(xí)新的技術(shù)---如何做 ，為何做，何時(shí)做。

總體上來說，傳統(tǒng)的形式和效率都很重要，我并沒有說形式是不重要的，如果能夠做到形式的經(jīng)濟(jì)的話，對(duì)我來說，效率才是真正最重要的。

要將任何肢體工具的運(yùn)用發(fā)展成為一種藝術(shù)。記住，要將其磨礪成為一種杰作。運(yùn)用工具時(shí)，一拳一腳必須體現(xiàn)出整體性、準(zhǔn)確性、速度和勁力，直到你面對(duì)所有對(duì)手都能夠靈活應(yīng)對(duì)并能從任何一個(gè)角度、時(shí)機(jī)和距離發(fā)動(dòng)拳打和腳踢。你應(yīng)該牢記效率。

拳腳技術(shù)雖然在早期的階段扮演著重要的角色，但是這些技術(shù)不應(yīng)太機(jī)械，太復(fù)雜或有太多限制。如果我們盲目地專注于拳腳技巧，最終我們會(huì)被它們所束縛......武藝實(shí)際上就是自我的表達(dá)。方法越復(fù)雜，越受限制，一個(gè)人原始意義上的自由表達(dá)的機(jī)會(huì)也就會(huì)越少。

學(xué)習(xí)游泳的最佳方法就是真的跳進(jìn)水里去游；學(xué)習(xí)截拳道的最佳方法就是去實(shí)戰(zhàn)。只有在自由實(shí)戰(zhàn)中你才能學(xué)會(huì)多變的節(jié)奏、正確的時(shí)機(jī)，以及準(zhǔn)確判斷距離。

除非世上有著和我們構(gòu)造不同的人，否則不可能有不同的格斗派別。為什么？因?yàn)槲覀兌贾挥袃芍皇?、兩只腳。最重要的問題是：我們?cè)鯓硬拍馨l(fā)揮他們最大的潛能？這就需要我們研究自己，研究自身武器發(fā)揮潛能的方法......最重要的事情，就是如何在學(xué)習(xí)使用自身武器的過程中了解自己。最大的困難在于環(huán)境會(huì)影響你的行為。

掌握截拳道并不意味著增加更多東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。截拳道的學(xué)習(xí)是一種不斷精簡(jiǎn)的過程。

截拳道的妙技就在于單純、精簡(jiǎn)，即如何表現(xiàn)自我——渾然的自我。拋棄執(zhí)著、偏見、束縛，邁向自由之境。

我認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)中，武術(shù)的最高境界一定是沒有絕對(duì)形式的。

自我的表達(dá)無法通過形式化的練習(xí)來完成。但形式的練習(xí)都是表達(dá)的一部份。

無形之形并非意味著“沒有任何形式”。無形之形是由有形進(jìn)化至更高深更完美的自我表達(dá)的境界。我們應(yīng)該考慮到‘沒有方法’與‘無法’之間的微妙區(qū)別，前者代表無知，后者則意味著超越。

截拳道訓(xùn)練的最終目的是：忘掉所學(xué)的一切。

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當(dāng)一個(gè)人在武技上日趨成熟，那么他的表達(dá)方式就是無形之形。這種成長(zhǎng)，成熟的過程，就如同把冰融成可以適應(yīng)各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。

修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板……我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

成為一名武術(shù)家，即意味著成為一名生活的藝術(shù)家。生活是不斷前行的過程，你應(yīng)在此過程中保持流動(dòng)，不斷去發(fā)現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己、升華自己。

保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。

武道修行三階段

“李小龍認(rèn)為在學(xué)習(xí)一門武術(shù)時(shí)，一個(gè)人要經(jīng)過三個(gè)發(fā)展階段，‘振藩國(guó)術(shù)館’的課程就包括了這三個(gè)階段”——丹·伊魯山度

PRIMITIVE STAGE 初始階段（部分性）

這是最初的階段，即一個(gè)人對(duì)格斗藝術(shù)毫無所知的階段。在格斗中，他只是簡(jiǎn)單地本能阻止進(jìn)攻和反擊，根本不去想什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，他所采用的方法并不可能是所謂的科學(xué)方法，然而卻是真正他自己的方法，他的攻擊和防衛(wèi)方法是自然流暢的。

THE SECOEND STAGE 復(fù)雜精練化階段（流動(dòng)性）

這是一個(gè)人開始格斗訓(xùn)練的階段。用不同的方法教他阻止進(jìn)攻和進(jìn)行攻擊，以及各種踢腿方法、站立方法、呼吸方法、思想方法——毫無疑問，他已獲得了有關(guān)格斗的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，但遺憾的是，他最初的自我自在和自由感已經(jīng)消失，他的行動(dòng)不再隨意于自己，他的思想會(huì)集中在對(duì)不同動(dòng)作的計(jì)算分析和理性思考上。在這個(gè)過程中，有些人可能會(huì)陷入枝葉追求的誤區(qū)，他可能在這方面形成了認(rèn)知束縛，執(zhí)著于、局限于有限的技術(shù)動(dòng)作，而將自己排除在無限變化的現(xiàn)實(shí)之外。

THE THIRD STAGE 返樸歸真的階段 （空）

經(jīng)過多年的、長(zhǎng)期系統(tǒng)的嚴(yán)格訓(xùn)練和實(shí)踐體驗(yàn)之后，他意識(shí)到功夫不是什么特殊的東西，也不是必須僵化的、固定執(zhí)行的思想和行為。他開始認(rèn)識(shí)到格斗中自己與對(duì)手的關(guān)系一如流水滲透般——只要對(duì)手有任何細(xì)微的破綻，立刻就會(huì)滲透攻入。這并不是盡力去做而是無意識(shí)的，就象水在流動(dòng)中遇縫即進(jìn)一樣。在這個(gè)階段，他所有的經(jīng)典的或傳統(tǒng)的技術(shù)以及基本拳式將減至最少，他能超越勝負(fù)，他能自由發(fā)揮而不受限制。

“在我學(xué)習(xí)武術(shù)之前，對(duì)我來說，一拳就是一拳，一腳就是一腳；當(dāng)我學(xué)習(xí)武術(shù)之后，一拳不再是一拳，一腳也不再是一腳；至今當(dāng)我對(duì)武術(shù)有所深悟之后，一拳不過還是一拳，一腳不過還是一腳罷了”

——李小龍

X是截拳道

Y是你要教授的另一種武技

為了代表與傳授Y，就必須按照Y的道理反復(fù)訓(xùn)練弟子

對(duì)于任何有資格及授權(quán)可傳授X的人來說，也應(yīng)秉持相同的態(tài)度

將X與Y進(jìn)行混合，基本上就是摒棄Y——但仍然將這種武技稱之為Y

一位人格高尚的人，應(yīng)忠于他所選擇的道路

玫瑰花園只會(huì)生長(zhǎng)玫瑰，

紫羅蘭花園也只會(huì)長(zhǎng)出紫羅蘭。