1972年，山東一小學(xué)生植樹時(shí),突然挖出一個(gè)刻滿銘文的小石棺，他覺得奇特，于是帶回了家，哪知母親大駭，要將這不吉利的東西丟掉！

3月的一天，山東濱州市惠民縣歸化鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生們，來到鎮(zhèn)外一處土坡開展植樹活動(dòng)。學(xué)生們兩人一組，挖坑、栽樹苗、填土和澆水等忙得不亦樂乎。

鐵柱和小國兩人去得晚，只得找一個(gè)偏僻的角落忙活起來，進(jìn)度自然比其他同學(xué)慢了許多。正當(dāng)兩人奮力挖坑時(shí)，鐵柱突然發(fā)現(xiàn)，小鏟子“嘭”的一下回彈起來。這坑本就挖得淺，怎么會(huì)有石頭？

兩人畢竟是小孩，玩心大起，于是順著石頭一路開挖！還沒等這石頭露出全貌，鐵柱臉色變得慌張起來，他結(jié)結(jié)巴巴對(duì)小國說道：“小國，你有沒有發(fā)現(xiàn)…這石頭…咋越看越和埋俺爺?shù)墓撞囊粯?？?/p>

小國仔細(xì)一瞧，還真是一個(gè)石頭棺材，只是個(gè)迷你版而已！兩人四目相對(duì)，頓時(shí)嚇得魂飛魄散，邊跑邊喊：“老師…不好啦…挖出棺材啦…”可哪里還有人回應(yīng)，老師同學(xué)摘完樹，早回學(xué)校去了！

兩人風(fēng)中凌亂一會(huì)，膽大的鐵柱突然問小國：“你說，這個(gè)小石頭棺材，是不是埋小孩的…”小國臉色變得更加難看，抓起鏟子就要回家。

鐵柱一把拽住小國，悄聲說道：“膽小鬼！那個(gè)棺材那么小，能塞得進(jìn)小孩么！我看棺材上有些古字，還有些圖案，說不定里面有好東西，我們抬回家去怎樣？”

可小國死活不愿意，直到鐵柱許諾明天上學(xué)給他帶一顆大白兔奶糖，他才勉強(qiáng)同意。兩人返回現(xiàn)場(chǎng)一通猛挖，終于將小石棺挖了出來，鐵柱抱起石棺試了試，發(fā)現(xiàn)石棺不大，倒挺沉。

于是膽大的鐵柱抱棺頭，小國抬棺尾，兩人一顛一顛將小石棺抬到了鐵柱家。小國害怕被鐵柱媽瞧見，放下石棺撒腿就往自家跑。

恰好鐵柱媽跨進(jìn)門，看小國像兔子樣一溜煙跑掉，連招呼都沒打，心中頓時(shí)升起不好的預(yù)感：這孩子和自家鐵柱肯定又闖禍了！

鐵柱見母親回來，忙不迭地上前邀功，神秘兮兮地湊上前去，指著擺在堂屋的小石棺邀功：“媽，你看，我抬回來一個(gè)石頭棺材…里面說不定有好東西哦！”

鐵柱媽一看，差點(diǎn)氣得背過去，她以為自家孩子刨了人家墳，頓時(shí)驚懼交加，拿起掃帚就朝鐵柱招呼。鐵柱身經(jīng)百戰(zhàn)，見勢(shì)不妙，撒丫子就往屋外跑。鐵柱媽也追不上，假意追了兩步，又倒回屋里來想著如何善后。

想到這件事非同小可，得找村長(zhǎng)才行，萬一真是挖了人家墳，那該道歉道歉，該賠償賠償。況且這東西擺在家里不吉利，要趕緊丟掉。

鐵柱媽急匆匆跑到村長(zhǎng)家，“怒斥”鐵柱犯下的“錯(cuò)誤”，請(qǐng)村長(zhǎng)幫忙善后。村長(zhǎng)聽這事確實(shí)不小，連忙與鐵柱媽趕到她家。

可村長(zhǎng)見到小石棺后，卻放下心來。原來，這石棺上銘文全是古文，花紋十分古樸，上面還有神獸浮雕，這明顯不是現(xiàn)代人殯葬風(fēng)俗，也就是說這很有可能是古物。

為了確認(rèn)石棺到底是個(gè)什么來路，村長(zhǎng)立即與文物站取得聯(lián)系，希望他們派人前來查看。文物站也非常重視，派出了兩名工作人員。

當(dāng)他們看到小石棺后，突然眼前一亮，這哪里是什么葬小孩的棺材，竟是一件佛教舍利棺，所謂佛教舍利棺是指供奉佛骨舍利的棺材。這口石棺長(zhǎng)66厘米，寬42厘米，高46厘米，石材為青石質(zhì)地。

館蓋上寫著“滄州樂陵縣歸化鎮(zhèn)羅漢院葬定光佛舍利石棺記”20字銘文，后面刻著制造這口石棺的僧侶、信眾和石匠的名字。棺蓋頭部正中間雕刻著一只朱雀，左右兩邊各刻著“定光佛”和“舍利棺”三個(gè)字。

棺身左邊雕刻一條青龍，青龍腳踩祥云，奔騰欲飛；右側(cè)雕有一只威猛的白虎，從山林里撲面而來；后面雕刻一只玄武神獸，騰云駕霧，形象生動(dòng)。打開棺蓋之后，卻發(fā)現(xiàn)棺材竟是雙層，里面還有一件鐵棺，用生鐵澆鑄而成。

鐵棺拿下來后發(fā)現(xiàn)，鐵棺和石棺之間墊了絲綢，還有不少銅錢，全部是唐朝的“開元通寶”，共有50多枚。通過對(duì)比石棺的四神獸圖形，發(fā)現(xiàn)與河北出土的唐朝魯國公主墓志上的四只神獸非常相似。

石棺上還刻有“橫海軍”三字，橫海軍是唐朝在滄州的軍事機(jī)構(gòu)，一直傳到五代。同時(shí)“開元通寶”錢在晚唐鑄造和流行，因此推斷這件定光佛舍利棺據(jù)唐代不遠(yuǎn)，應(yīng)是唐代晚期到五代時(shí)期。

定光佛，亦作錠光佛（錠，燈之足）、燃燈佛，是佛教三世佛中的過去佛。定光佛從北魏開始流行，五代時(shí)期，傳聞巖儼和尚是定光佛的化身，在閩西地區(qū)教化世人，定光佛也逐漸流行起來。

宋代時(shí)期，更有太祖是定光佛轉(zhuǎn)世的說法，因此整個(gè)宋代，在浙江、福建和江西一帶定光佛的信仰非常流行。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，建國以來出土的舍利石棺只有3處。分別是1956年遼寧省朝陽市南八家子鄉(xiāng)，一座山頂?shù)臍埩暨|代佛塔地宮里，發(fā)現(xiàn)一座舍利石棺，銘文上有“大契丹國興中府”字樣。隨后甘肅靈臺(tái)出土一件宋初的舍利石棺，山西長(zhǎng)冶出土了唐代舍利。

雖然從宋代到清朝，定光佛佛塔和寺廟非常興盛。但這些寺廟或塔基里，都沒有發(fā)現(xiàn)有銘文明確記載的定光佛舍利石棺。

而已發(fā)現(xiàn)的這些舍利石棺，里面均沒有發(fā)現(xiàn)定光佛舍利，至于是

什么原因則不得而知。也就是說濱州惠民縣這件唐晚期到五代時(shí)期的舍利，是目前出土的唯一一件，因此十分珍貴。