曹說將脂批中出現(xiàn)的雪芹作為證據(jù)。其實脂批雪芹根本不是作者角色，恰恰是否定曹雪芹作者說的證據(jù)。

脂批中，雪芹與芹、芹溪根本不是一個人，后者是作者角色，雪芹不是。

余謂雪芹，（作者）撰此書，中亦為傳詩之意。

這條只有這樣斷句才是通順的。所以雪芹不是作者。

此等才情自是雪芹平生所長，余自謂評書非關(guān)評詩也。

這條是評價回前詩的，而回前詩不屬于正文。后一句意思是，我是來評書（正文）的，關(guān)于回前詩就不多說什么了。評論者將正文與回前詩分的很清楚。

實際上，曹雪芹就是曹寅，是續(xù)作者而不是作者。增刪纂目錄分章回就是指續(xù)作。其對前80回改動并不大，不然前80回就不會風格統(tǒng)一而成為名著。原作者是洪升。寅孫曹雪芹子虛烏有。

紅樓夢包括所有古典小說都不是西方意義上的小說。從新文化運動以來，研究古典小說的路子就錯了。古人從來是文史不分的。中國文學(xué)隱寫影射的傳統(tǒng)源遠流長。就紅樓夢來說，隱寫了明亡清興歷史，還以徐燦、陳之遴與董小宛入宮為影射中心。

紅樓夢只能是康熙朝的作品。紅樓夢是晚明文化氣脈的產(chǎn)物。說紅樓夢誕生于乾隆朝，就如說鴛鴦蝴蝶派誕生于60年代一樣荒謬。

紅樓夢作者是洪升，這是土默熱紅學(xué)從文本文化文學(xué)解析出發(fā)得出的結(jié)論。這也是作者研究唯一正確的途徑。但是土紅不接受隱寫歷史，因而其很多文本分析其實是錯誤的。

主旨說參看隨風飛舞瀟灑人生文章

關(guān)于紅樓夢隱寫明亡清興網(wǎng)上的研究文章很多，一些作者有很高知名度。但比較遺憾的是我認為取得最大成就的隱明亡史研究者隨風飛舞瀟灑人生很少人知道。其在天涯的帖子《我也來解密紅樓夢 －－－ 完美解釋迄今尚未被解開的紅樓謎團》閱讀量比那些知名帖子差太多了。當然他也是在別人文章的啟發(fā)下開始研究的。但正如他在帖子開始說的，覺得那些文章“不夠深刻不夠完美”。而他的研究正是以深入細節(jié)及系統(tǒng)性見長。

但更重要的是，他揭示了紅樓夢真事隱不僅僅是明亡清興。某種程度上明亡清興只是作為背景存在。紅樓夢其實是以徐燦、陳之遴及董小宛入宮為影射中心。

有人說搞索隱影射就破壞了紅樓夢的文學(xué)性。其實隱寫影射正是作者用高超的文學(xué)手段表現(xiàn)的。就是說，只有搞清隱寫影射才能充分領(lǐng)略紅樓夢的藝術(shù)境界，反之就是隔靴搔癢，看不到山巔的風景。看過隨風飛舞瀟灑人生的文章，一定會對此深有體會。

他前期研究發(fā)在天涯，后期已經(jīng)轉(zhuǎn)到同名微信公眾號上。我的轉(zhuǎn)了一些他的文章。