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來自神話時代具有特殊屬性的青銅圣衣——鳳凰座

自神話時代起，論智慧與戰(zhàn)爭女神雅典娜指示穆大陸煉金術(shù)師所制造所有圣衣中，除了位于88件圣衣頂端的十二件黃金圣衣外，以鳳凰座青銅圣衣的屬性最為特殊，連黃金圣衣都所不及，那就是鳳凰座圣衣的自我修復(fù)能力。眾所周知，圣衣在女神雅典娜神力的加護下一般都具有自我修復(fù)能力，但這僅限于細微損壞的情況下，然而與此不同的是，鳳凰座圣衣即使破裂粉碎之時，仍具有修復(fù)恢復(fù)原狀之屬性，并且在每次修復(fù)之后形態(tài)隨之變化，蘊含的力量隨之提升。

當然，鳳凰座圣衣的特殊性不僅僅體現(xiàn)在其能力屬性上，自遠古神話時代開始，鳳凰座圣衣便一直坐落在一輝修煉的死亡皇后島并從未被人所繼承而穿戴過，而這與《圣斗士星矢大全》中猜測死亡皇后島可能曾經(jīng)為穆大陸一部分的原因不謀而合，畢竟雅典娜女神所制造的圣衣的地方就是穆大陸，可能鳳凰座圣衣一制造出來就被放在死亡皇后島。所以，自神話時代以來鳳凰座圣衣的第一任繼承者就是一輝。

但是，有沒有其他圣衣和鳳凰座圣衣一樣是第一次被人繼承的可能？答案是有可能的。

據(jù)可查詢資料記載，雅典娜女神所制造的所有圣衣中，除了已經(jīng)無法修補圣衣外（嘉米爾圣衣墳場無法修補的圣衣），其他圣衣都是代代傳承下來，而其中以黃金圣衣與天馬座圣衣最為典型。當然，我們知道一輝是自神話時代以來鳳凰座圣衣的繼承者，也是唯一被鳳凰座圣衣承認的繼承人，但這樣的例子在神話時代以來并不多見。但是，曾經(jīng)同為青銅圣斗士的冰河在劇情早期描述圣衣的一番話，似乎可以佐證冰河可能是白鳥座青銅圣衣的第一繼承人。

眾所周知，冰河年幼之時便被古杜拉財團送往東西伯利亞拜師黃金圣斗士卡妙修煉成為圣斗士。然而，東西伯利亞絕大部分地區(qū)是海拔500米以上的山地，在北冰洋的直接影響下，東西伯利亞成為世界上最寒冷的地區(qū)之一。一開始冰河在東西伯利亞這種惡劣環(huán)境，雖然經(jīng)過努力訓(xùn)練終于獲得圣斗士資格而卻沒有得到圣衣。但隨著城戶紗織組織的“銀河擂臺”比賽的臨近，來自圣域給冰河一封信告知冰河自己的圣衣就在東西伯利亞永久的冰壁里面。

白鳥座圣衣是一直存在東西伯利亞的永久凍壁還是后期放置進去？

東西伯利亞的永久冰壁是在自第四紀洪積世以來，也就是百萬年前的大冰河時期開始至今都沒有融化過的永久冰層。然而，按照冰河的原話來說，白鳥座圣衣一直是被放置在這樣的冰壁中的冰之圣衣，直到自己以圣斗士的力量才將圣衣取出來。當然，這里可以有兩種理解，一是白鳥座圣衣自百萬年年前開始就一直放置在冰壁中；二是白鳥座圣衣是中途被人打破冰壁放置里面。不過，楓木君認為第一種的可能性高一點。

首先，東西伯利亞常年寒冷、環(huán)境惡劣，如若不是抗寒能力極強之人，在這里能修煉畢業(yè)實屬不易，而冰河是日俄混血人，自幼就雖母親在俄羅斯寒冷之地生活，這也是成為冰河能順利修煉成為圣斗士的有利條件，因此除了冰河外在東西伯利亞修煉之人可謂極少，圣衣被其他人繼承可能性較低；其次，白鳥座圣衣之所以被成為冰之圣衣，俗話說“冰凍三尺，非一日之寒 ”。在冰河與水蛇座市戰(zhàn)斗時，市看到周圍的雪花與冰河身上的圣衣不無關(guān)系，并且日積月累在冰壁中的存放，即便是圣斗士的力量（青銅級別）也無法貫穿它，所以水蛇座的毒牙無法貫穿白鳥座圣衣就是很好的例子。

因此種種原因可以看出白鳥座圣衣放在冰壁之中的時間應(yīng)該是十分久遠之前，如若猜測的百萬年前就存放在冰壁的白鳥座圣衣屬實的話，那冰河作為白鳥座圣衣的第一繼承人的可能性最高，畢竟人類的文明才多少年呢。

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