所謂樁功者，即立身如樁之深埋地中意也。樁功在心意門列諸法練習次第之首，向無文字記述法要，屈日傳身授之藝，非心意門入室弟子鮮窺其徑，今就個人平素驗證，略陳端緒，與有志者共之。

　　盤法

　　每日不拘時間，擇空氣清新之地，靜心斂氣，束身側(cè)擰蹲踞，鼻尖、膀尖、足尖三尖相照，成龍身之式。谷道上提，舌頂上顎，目光隨頭部方向平視，身須中正，兩臂分置身之兩側(cè)，兩肘前后相撐，十指撐開，掌心內(nèi)涵，前手置于膝上，指尖朝下，后手附于后跨際，不可聳肩彎脊。兩足前后立于一直線上，后膝頂與前腿膝彎處，前腿虛壓在后腿上側(cè)，前足踵與后足尖相距約兩拳之隔，兩胯內(nèi)裹，重心以落于后腿為主，前腿輔之，周身合力，如建筑物之框架互相支撐，此即五行之木力意也。初練時架式稍高，可心中默數(shù)呼吸或數(shù)字，漸次增之，俟支撐腿力盡則雙腿前后互易，保證雙腿鍛煉均衡，如此循序漸進。若至膝胯相平，而上身立如水中浮圖無俯仰參差，呼息綿綿心神不亂而立上半個小時，則妙不可言。

　　呼吸之法，鼻微微納清氣，口微微吐濁氣，一在神氣綿綿出入，以意引之循環(huán)臟腑之內(nèi)，馭呼吸以上，欠習之后則神自明，而氣自，明照五臟，通于四肢現(xiàn)于面，筋強骨健，血脈調(diào)暢，則身泰壽延矣。

　　勁意與作用

　　1.充實內(nèi)力

　　譜云：“充實如太倉”，習心意拳者以養(yǎng)浩然正氣，心神寧一，沛然充塞天地之間為第一要義。人只有元氣充盈，方能百邪不浸，卒然臨之而不驚；只有得中正元和，周身真氣才能鼓蕩，承受巨大的外力擊打，達到先賢創(chuàng)拳之“倘遇不測，顧身家性命之旨?！?/p>

　　2.堅固定力

　　蓋人心散亂妄想紛飛，自古皆然，若不能制心于一處，卒遭大亂，心浮氣躁，臨（敵）之際鮮有不敗者。故拳諺云：一膽二力三急四快，沒有膽力就沒有技術可言。膽力即定力，心意拳推崇練心至上，故以樁功妙法而達泰山崩于前面色不變、猛虎嘯于后面不驚之境界，即所謂獨立不漸于影，靜中養(yǎng)出端倪意也。

　　3.增長腿力

　　打法定要先上身，心意拳為保身性命而創(chuàng)，故多巾身靠打之技，應敵時距離之近有如嬰兒食乳，如腿無行程之功，所有技法均難奏效，久練樁功不但可免氣血上浮和呼吸短促之弊，且無顛蹶之虞，又能步穩(wěn)氣沉，發(fā)腿迅捷，故應痛下功夫，方不負前賢妙藝。

　　注一：吾師于化龍先生，為當今心意門碩果僅存的前輩，浸淫斯道七十余栽，妙得古賢遺旨，拳藝已達爐火純青之境，常見其催動五行，內(nèi)勁灌注脊椎，斂勁示范此藝時，但聞其周身骨節(jié)錚鳴，頗難理解。后向骨科名醫(yī)主教，醫(yī)云：“此乃長久鍛煉所致，因氣行無陰故有響聲”。另外，盧嵩高大師再傳弟子中，此功修煉有成者亦不乏人，以余親眼所見，信陽劉如世等人。

　　注二：前賢楊殿卿先生寓樁功與作息之中，非精守洞塵技之輩可比也。

　　擎天一柱，屹立萬古，止定靜慮，六合玄機。