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【原神·背景考據(jù)】我獨孤煢,懷此百離——「申鶴」前綴與描述解讀(先行篇)

2021-12-08 18:23 作者:原神觀測中心  | 我要投稿


注:以下內(nèi)容均為作者個人觀點,不代表官方態(tài)度,如有其他想法,歡迎評論區(qū)留言或者前往米游社@李夢君與作者交流哦~

前言

我們都知道,每一位角色,原神都會通過命之座、前綴等文字描述,讓我們了解這是怎樣的一位角色,如「掩月天權(quán)·凝光」、「浪沫的旋舞·優(yōu)菈」、「命運試金石·班尼特」,又或者是「循循守月·甘雨」等。

通過這些或多或少的文字,我們可以了解這位角色的性格等信息,這也是中華文字的魅力所在,而現(xiàn)在我們也是已知了「孤辰煢懷·申鶴」的信息(煢讀音:qióng)。

目錄

一、甘雨與申鶴的關(guān)系

二、「孤辰煢懷」解析

三、「塵外身,人間客」

四、「愁疏座」

五、「紅塵渺渺,因果煙消」

六、申鶴身后圖標解析

原神對于申鶴的批語,讓我看了又看。這文字并沒有那么的晦澀難懂??戳撕芫?,也查了很久的資料,才從字縫里看出字來,一眼望去都寫著兩個字是:“孤獨”。命之座簡簡單單兩個字「愁」「疏」,讓人突然感覺對申鶴有了那么一絲心疼。

甘雨與申鶴的關(guān)系

甘雨與申鶴都與留云借風(fēng)真君有著千絲萬縷的聯(lián)系。關(guān)于申鶴,甘雨是這么說的:

從甘雨的關(guān)于申鶴的語音我們得知:「我和她并不能算是熟悉?!共贿^她們認識是肯定的,而這里也提到性子較兇」。

通過胡桃的語音我們了解到,申鶴隨了留云的性子,不染紅塵」。甘雨在人世間工作,而申鶴在山上「吃仙草,喝山露」,不熟悉也是很正常了。

通過目前所知不多的信息,我們知道甘雨與申鶴都是孤獨的,她們的孤獨不同,她們的孤獨卻又相同。

如果說甘雨的孤獨是在人海浮沉后的感受,那么申鶴的孤獨又是什么呢?畢竟,「孤」字已經(jīng)寫在了開頭。

「孤辰煢懷」解析

孤辰

孤辰陽火,寡宿陰火。孤辰,含唯一之意,主孤獨、固執(zhí)、自立之星。——百科

煢懷

[qióng huái]:孤獨憂傷的心情。

煢煢孑立,形影相吊

[qióng qióng jié lì xíng yǐng xiāng diào]

【出處】晉·李密《陳情表》:"煢煢孑立,形影相吊。"

【解釋】煢煢:孤獨的樣子;孑:孤單;形:指身體;吊。

詞語的含義了解清楚后,我們就能大概知道申鶴的性格了,是獨立的女性,是孤獨的有著一點固執(zhí)并且自立,卻不免有著一絲憂傷?!肮陋殹币粋€詞就可以解釋清楚,卻用了四個字來加深這個“孤獨”。突然讓我想起一句話:“你的孤獨,雖敗猶榮?!?/p>

那么這四字詞語的出處又是在哪里呢?出自魏晉時期曹丕的《短歌行》

我獨孤煢,懷此百離。

憂心孔疚,莫我能知。

人亦有言,憂令人老。

嗟我白發(fā),生一何早。

長吟永嘆,懷我圣考。

曰仁者壽,胡不是保。

大概的意思就是:

只有我孤苦零丁,滿懷悲苦痛難言。

內(nèi)心憂愁極其痛苦,沒有人能夠知道我的悲傷。

而申鶴是否“孤苦零丁”,其實留云已經(jīng)給我們答案了。

「本仙云游四海,指點過的人不在少數(shù)。其中,當數(shù)申鶴這孩子與本仙最為相似。若不是她身為凡人,本仙倒想將她一直留在身旁。」——留云借風(fēng)真君

「申鶴本是驅(qū)魔世家旁系之子,出于一些原因被留云借風(fēng)真君收養(yǎng)

對申鶴來說,留云借風(fēng)真君是一位博學(xué)健談的師父。

對留云借風(fēng)真君來說,申鶴也是她指點過的人類中最特別的那個。

以人類之身與仙家一同生活并非易事,但申鶴體質(zhì)特殊、意志過人,又極有仙術(shù)天賦,很受眾仙家認可。不過,長年累月修行加上吃仙草、飲山露的生活習(xí)慣,讓她離人間的生活越發(fā)遙遠,甚至被當成過神秘的白發(fā)仙人。

性格中偶然流露出的鋒芒與身上綁縛的紅繩,也為她的「神秘」再添一筆。若把她的過去寫成故事,想必會有多個版本。

天上仙女也好,白發(fā)魔頭也罷,人們將如何看待這個神秘的女子?而掩藏在她身上的秘密與真心,也如山間云霧一般難以捕捉?!埂獊碜怨俜?/p>

從文中我們得知,申鶴和我們一樣都是人類,而塵世中的某些因果,造就了如今的申鶴。那么因果是什么?紅繩又有什么含義呢?這個角色出來之后會進行細致考據(jù),本篇篇幅問題,主題問題就不忙深究。

「塵外身,人間客」

紅塵渺渺,「人間客」;因果煙消,「塵外身」

「人間客」可能我們也不是那么好理解,不過還是可以找到相似的古詩來供我們參考:

已外浮名更外身,區(qū)區(qū)雷電若為神,

山頭只作嬰兒看,無限人間失箸人?!K軾

在禪者眼中,紅塵中轟轟烈烈的事情,都不過是區(qū)區(qū)心事,是不入法眼,不住禪心的。這也是禪者與普通人的區(qū)別。對于生活與世界的看法,這里不知是否隱含出申鶴對于塵世的看法。不過呢,甘雨千年都不能看透的事情,很有可能已經(jīng)被申鶴看透,沒看透那就需要旅行者來解決了。

而提到「人間客」的詩還有很多:

我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生?!{蘭性德

我,世間哀愁的過客,身世凄涼。為何我在知道你的故事后淚流滿面?”后半句就不翻譯了,納蘭的詞太過悲傷。

然而不管你是遠赴人間驚鴻宴,一睹人間盛世顏,還是何來人間驚鴻客,只是塵世一俗人的過客。這世界總會“春有百花秋望月,夏有涼風(fēng)冬聽雪?!?/p>

「愁疏座」

我不知道申鶴到底經(jīng)歷了什么,只希望不要太刀了,已經(jīng)夠孤獨了,「愁」與「疏」,「愁」的是孤獨,「疏」的是又是什么呢?

我們知道,申鶴本是驅(qū)魔世家旁系之子,出于一些原因被留云借風(fēng)真君收養(yǎng),這與甘雨相似。留云說過,因為申鶴是人類,所以不能一直留在身邊,這也是一種「疏」,而遠離塵世,獨居仙山,這也是一種「疏」,更是一種孤獨。

我相信,甘雨與申鶴雖然不熟悉,但是她們的心境肯定是相通的。二人有著相似的情感經(jīng)歷,角色標語「孤辰煢懷:塵外身,人間客」以及命之座「愁疏座」代表的正是一種被紅塵人間排斥在外的深深孤獨與疏遠。而具體的原因就等時間、等劇情來驗證了。

「紅塵渺渺,因果煙消」

解析這句話之前,我們可以簡單地看一下申鶴的整體印象:雪白的頭發(fā),眉間帶著淡淡的愁,眼神更是孤獨。遠遠看去是沒錯了。

鶴在中國文化中有崇高的地位,特別是丹頂鶴,是長壽、吉祥和高雅的象征,常被與神仙聯(lián)系起來,又稱為“仙鶴”。

紅塵忘南北,渺渺見長橋?!鲎栽ぴ脝枴兑颐辉峦?zhèn)州》

「紅塵」有兩個含義。

一個意思是指鬧市街衢的飛塵,形容都市的繁華;

另外一個意思是指人世間。這是佛家語。人們常說的“紅塵”多指世間之事。

因果煙消云散,這個我們拭目以待相關(guān)劇情。而文案通過寥寥數(shù)字,就把申鶴的立體的形象樹立起來了,這不得不讓我們給文案點個贊。

申鶴身后圖標解析

從圖片我們可以看到,璃月人與璃月的仙人背景是不一樣的

申鶴的背后,分別代表的應(yīng)該是:摩拉,霓裳花,璃月港(或者是南十字)與千巖軍,雙手劍類似于無工之劍,槍像白纓槍。

而甘雨背后代表的,應(yīng)該是:

「龍」——鐘離(鑒于若陀龍王的體型,可能不包含在內(nèi));「鹿」——削月筑陽真君;「鶴」——這個就很多了,不管是理水疊山真君還是留云借風(fēng)真君,都是鶴。左下角的像是麒麟,甘雨就是仙麟座,也可能是魈。如果大家有不同意見也可以留言探討查漏補缺。

參考資料來源:原神官網(wǎng),百科,古詩網(wǎng),中國新聞網(wǎng)。

有關(guān)申鶴的先行考據(jù)到這里告一段落,如果旅行者有不同意見,歡迎在評論區(qū)留言交流~覺得內(nèi)容不錯的話,旅行者們可以前往米游社@李夢君與作者交流哦~

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