新疆在成為新疆之前，被稱(chēng)為西域，曾經(jīng)是人們口中的蠻荒之地。也正因?yàn)樾陆怯文撩褡宓姆拍恋?，自古以?lái)，在人們的心目中，新疆便少了文人墨客筆中的文化氣息。

然而新疆卻并不缺乏文學(xué)氣息。

自從兩千多年前的那首《烏孫公主歌》從西域傳到中原之后，在詩(shī)歌的體裁里便多了一種新的詩(shī)：邊塞詩(shī)。

吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮還故鄉(xiāng)。

寫(xiě)下這道《烏孫公主歌》的便是那位被漢武帝嫁往烏孫的罪臣的女兒劉細(xì)君。對(duì)于一個(gè)從小生長(zhǎng)在漢地的漢家女兒，從繁華的都市到達(dá)了荒無(wú)人煙的西域，就算不是從小過(guò)著錦衣玉食的日子，但便是這種生活也覺(jué)得比在烏孫以肉為食以酪為漿的日子好。就如現(xiàn)在內(nèi)地的女子旅游到新疆之后，最初也會(huì)覺(jué)得飲食上有些不習(xí)慣，但這種不習(xí)慣不過(guò)是幾天，或十幾天而已，而且以新疆飲食的發(fā)展到如今的包容度，全國(guó)的很多口味的美食都可以在新疆找到它們的身影，最不濟(jì)的川菜或湘菜會(huì)適合全國(guó)80%以上人的口味。

但是在這兩千年之西漢，這首《烏孫公主歌》打開(kāi)了生活在西漢人們的新眼界，原來(lái)生活在烏孫的人是以肉、酪為食，而住的地方是穹廬并且墻是用毛氈做成的。那除了這些之外，烏孫人還有什么樣的生活呢？

于是人們帶著這樣的疑問(wèn)去找類(lèi)似《烏孫公主歌》以外對(duì)烏孫乃至整個(gè)西域生活的詩(shī)歌，而之后，但凡有文人墨客到達(dá)西域之后也會(huì)寫(xiě)下幾首詩(shī)歌來(lái)，久而久之便形成了邊塞詩(shī)。

邊塞詩(shī)中的西域大都帶著金戈鐵馬的寒意

邊塞詩(shī)真正風(fēng)行起來(lái)是在唐代之后。

明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

李白的《關(guān)山月》便是借著征人的視覺(jué)描寫(xiě)出的新疆天山的景色，于天山明月的蒼涼之中，體現(xiàn)古代將士們的在邊關(guān)征戰(zhàn)，只有個(gè)別人才能返回家鄉(xiāng)的無(wú)奈。

我們?cè)啻卧谔焐街新稜I(yíng)，而每當(dāng)那一輪明月爬上露營(yíng)地的山頭，四下里一片明亮，因?yàn)榈靥幪焐缴钐?，即使是在炎夏，那里也清涼無(wú)比，在月光的清輝之下，也會(huì)讓人不自覺(jué)地裹緊衣衫。

想一想古時(shí)的將士們，他們那時(shí)的條件要比我們苦得多，在這樣的月色之下，思念著遠(yuǎn)方的親人，那種凄苦之心也只有當(dāng)時(shí)的人們自己知道。

與這首《關(guān)山月》有著異曲同工的便是王昌齡的這首《出塞》吧？

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首除了描述塞外的風(fēng)景之外，還有一份守衛(wèi)邊關(guān)的豪情，而”但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山“的寥寥數(shù)字，它們的背后卻包含著金戈鐵馬、激戰(zhàn)沙場(chǎng)的壯烈。

在冷兵器時(shí)代的古代，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是無(wú)數(shù)的士兵用血肉之軀換來(lái)的，所謂一將成名萬(wàn)骨枯便是這個(gè)意思。

而在東漢時(shí)期以?xún)砂偃说挚箖扇f(wàn)匈奴的人名將耿恭，在堅(jiān)持疏勒城近一年之后，最終帶著僅存的十三壯士回到了關(guān)內(nèi)，而他們的事跡更被宋代的岳飛寫(xiě)入了《滿(mǎn)江紅》：壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！這種讓人熱血沸騰的詩(shī)句，盡管鼓舞了壯士的士氣，可是這背后的堅(jiān)守自苦也只有生活在那個(gè)年代的壯士才能體會(huì)。

在2019年風(fēng)靡一時(shí)的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中的男主角張小敬最初征戰(zhàn)的烽燧堡之戰(zhàn)也是在西域。而在那一戰(zhàn)中，活下了來(lái)的第八團(tuán)壯士也是僅剩了十三人。

烽燧堡大概的位置是在南疆，離庫(kù)車(chē)（龜茲）并不太遠(yuǎn)。當(dāng)然這是個(gè)影視情節(jié)，我想寫(xiě)部小說(shuō)的作者大約也了解東漢時(shí)期耿恭的故事，于是便有了這么個(gè)相似的橋段。

記得在初中時(shí)期就學(xué)過(guò)了岑參的那首有名的《白雪歌送武判官歸京》詩(shī)：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

這首寫(xiě)在西域冬天里的詩(shī)，將戍邊將士們的冷與苦寫(xiě)得極為含蓄，他并沒(méi)有刻意去寫(xiě)壯士們?cè)诒煅┑乩锶绾蔚仉y熬，而是先以“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)給人造了個(gè)假象，一夜的大雪，讓人以為恍若進(jìn)入了春天，而在新疆的庫(kù)爾勒有著梨城之稱(chēng)，每到春季梨城的大街小巷便開(kāi)滿(mǎn)了雪白的梨花。

盡管我不知道遠(yuǎn)在唐代，輪臺(tái)一帶是否就有梨樹(shù)的存在，但是，岑參一定是看過(guò)梨花盛開(kāi)的樣子，所以他才會(huì)將滿(mǎn)樹(shù)白雪喻為梨花。

而在詩(shī)后面的幾句：“都護(hù)鐵衣冷難著、紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”雖然沒(méi)有直接寫(xiě)雪天的寒冷，卻從側(cè)面反映了天寒地凍的景象。

這一點(diǎn)，對(duì)于生活在這里的新疆人來(lái)說(shuō)深有體會(huì)，每到冬季來(lái)臨，人們都要穿上厚厚的棉服，用各種防護(hù)將自己包裹的刀槍不入才能開(kāi)門(mén)出去，而那些只要風(fēng)度不要溫度的年輕人，在進(jìn)門(mén)的瞬間，總會(huì)“抱著火先烤屁股，”別問(wèn)我為啥知道，因?yàn)檫@是每一個(gè)從年輕時(shí)代走過(guò)來(lái)的新疆人的經(jīng)歷。當(dāng)然，如今的房子里早已沒(méi)有了火爐讓你去烤屁股，可是就在前兩天，又看到了辦公室里的一個(gè)小姑娘一進(jìn)門(mén)，便抱著兩條腿猛搓，因?yàn)樘?，看著她那兩條纖細(xì)的兩條腿，為了美她一定沒(méi)有穿棉褲，可能連毛褲都沒(méi)穿。

要知道現(xiàn)在的溫度要比千年之前的溫度高出了不少，想一下在那個(gè)缺少取暖設(shè)備的年代，又是在軍營(yíng)里，兵士們?cè)撊绾味蛇^(guò)這寒冷的冬天？

在這種情形之下，無(wú)論是多美的雪景，也都不會(huì)有人欣賞，還好有岑參，記錄了當(dāng)時(shí)的情形，讓我們于千年之后能看到新疆當(dāng)時(shí)的樣子。

新時(shí)代的邊塞詩(shī)，記錄下了一個(gè)又一個(gè)新城的崛起

到了新的時(shí)期，隨著新疆的解放，很多的支邊青年響應(yīng)了號(hào)召來(lái)了新疆，他們?cè)谶@里，用他們手中的筆記錄了新疆一點(diǎn)一點(diǎn)的變化和發(fā)展。

其中最有代表性的當(dāng)屬有著詩(shī)壇泰斗之稱(chēng)的艾青寫(xiě)下的詩(shī)。

他曾在新疆的石河子住了16年，在這16年里，他也為石河子這座城市寫(xiě)下了《從南泥灣到莫索灣》、《年輕的城》、《燒荒》、《墾荒者之歌》、《帳篷》等20多首詩(shī)作以及長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《沙漠在退卻》。

而其中《年輕的城》則寫(xiě)石河子從建設(shè)之初就讓人“一見(jiàn)傾心”，雖然不是瀚海蜃樓和蓬萊仙境，但它卻有著田園的風(fēng)光。它是一個(gè)拓荒者，更是一個(gè)戰(zhàn)士。在一年的三百六十天里，它時(shí)刻都在成長(zhǎng)和前進(jìn)，而這種成長(zhǎng)與前進(jìn)也反映了國(guó)家的成長(zhǎng)與前進(jìn)。

《年輕的城》

我到過(guò)許多地方/數(shù)這個(gè)城市最年輕/它是這樣漂亮/令人一見(jiàn)傾心/不是瀚海蜃樓/不是蓬萊仙境/它的一草一木/都由血汗凝成/你說(shuō)它是城市/卻有田園風(fēng)光/你說(shuō)它是鄉(xiāng)村/卻有許多工廠(chǎng)/蒼郁的樹(shù)林里面/是一排排的廠(chǎng)房/百鳥(niǎo)的鼓噪聲中/傳來(lái)馬達(dá)的聲響/空氣是這樣清新/聞到田園的芳香/微風(fēng)輕輕吹拂/掀起綠色的波浪/它像一個(gè)拓荒者/全身都浴著陽(yáng)光/面對(duì)著千里戈壁/兩眼閃耀著希望/更像一個(gè)戰(zhàn)士/革命的熱情洶涌/只要一聲號(hào)令/就向前猛打猛沖/到處都是建設(shè)工地/勞動(dòng)的聲音在沸騰/我的心隨著手推車(chē)/在碎石公路上飛滾/艷陽(yáng)天，風(fēng)雪天/在黎明，在黃昏/一年三百六十天/看它三萬(wàn)六千遍/因?yàn)樗肋h(yuǎn)在前進(jìn)/時(shí)時(shí)刻刻改變模樣/因?yàn)槲彝高^(guò)這個(gè)城市/看見(jiàn)了新中國(guó)的成長(zhǎng)

在如今的石河子就建有一座艾青詩(shī)歌館，館里收藏著他寫(xiě)的詩(shī)集和手稿，還有一些珍藏品。

我還記得在高中時(shí)期的語(yǔ)文書(shū)里有一篇《天山景物記》，作者是碧野先生，這是他在新疆伊犁地區(qū)的經(jīng)歷，也是新疆剛解放時(shí)期的樣子，我至今還記得我們的語(yǔ)文老師在講這篇課文時(shí)的激情，因?yàn)樵谒贻p的時(shí)期他也曾到過(guò)天山的腳下。

那是一堂最有故事性的散文課，語(yǔ)文老師邊講課文的內(nèi)容，邊結(jié)合自己的經(jīng)歷，給我們講他當(dāng)年到新疆時(shí)的故事，也正是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，讓我對(duì)新疆有了一種新的看法，而在多年之后，我到伊犁地區(qū)的深山之中還下意識(shí)地去尋找當(dāng)年碧野先生筆下的草原樣子。

除此之外的詩(shī)人聞捷、郭小川、張志民和賀敬之他們都為新疆寫(xiě)下新時(shí)代的邊塞詩(shī)，而這些邊塞詩(shī)也見(jiàn)證了新疆成長(zhǎng)和發(fā)展。

新疆是一個(gè)值得研究也是值得一游的地方

新疆如同一個(gè)很有內(nèi)涵的姑娘，初看時(shí)仿佛有些粗糙，有些不上像，可是當(dāng)你細(xì)細(xì)去品，掀起蓋在它頭外的那層輕紗，便會(huì)露出一個(gè)身姿曼妙、容貌美麗的女子來(lái)，而這樣的女子卻能讓你即使讀她千遍也不厭倦，因?yàn)槟阍阶x越發(fā)現(xiàn)她是如此有內(nèi)涵。

而這樣的內(nèi)涵也會(huì)吸引著你來(lái)親近她，到每一個(gè)你曾研究過(guò)的地方去看一看，也唯有此，才能讓現(xiàn)實(shí)的新疆與你心目中的新疆聯(lián)系在一起。

這便是我愛(ài)的新疆。