先看2個(gè)相關(guān)視頻

a.【papi醬的周一放送——你說(shuō)話滴水不漏，我挑刺見縫插針】

b.?【吊兒郎當(dāng)，便是帥嗎？】- 現(xiàn)在我們網(wǎng)絡(luò)發(fā)言都這么謹(jǐn)慎嗎?

1. 現(xiàn)在網(wǎng)上發(fā)言，我們是要“直言不諱”，還是要“三緘其口”

我的觀點(diǎn)是：

1. 自由地、理性地發(fā)言，想要反駁其他人的觀點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系，你可以組織好自己的語(yǔ)言，準(zhǔn)確清晰的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，自己的論證，即便沒(méi)有論證，只表達(dá)自己的觀點(diǎn)也行。但是，每次發(fā)言前要“三思”自己是否陷入了“杠精”模式。

2. 如果，有人對(duì)你進(jìn)行“杠精”模式攻擊，該如何應(yīng)對(duì)呢，我覺(jué)得完全“無(wú)視”TA就好，網(wǎng)絡(luò)上流傳2個(gè)“猴子”的故事，一個(gè)“打字的猴子”（打字的猴子理論），另一個(gè)“猴子定律”。所以，直接無(wú)視“杠精”就好。

3. 一個(gè)人的認(rèn)知無(wú)法超越他所在的時(shí)代，同樣，我們網(wǎng)上沖浪時(shí)刻要保持“管中窺豹”的態(tài)度，盡可能做到全面了解事情全貌，盡可能保持實(shí)事求是的謙遜態(tài)度，盡可能做到“對(duì)事不對(duì)人”，做更多的求證的工作。對(duì)自己不了解，把握不大的事情非要發(fā)表看法時(shí)，保持開放，謹(jǐn)慎的態(tài)度。

4.不同文化群體有不同的“杠精”，別做自己所處群體的“杠精”。

2. 禮儀，名

1.?禮儀禮儀，是一種文化，是一種風(fēng)俗，更是一種文明，還是很有必要的。

2.「名」之爭(zhēng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名稱之爭(zhēng)，背后更有復(fù)雜的多方面因素。

3. 同名一樣，禮儀也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“繁瑣”、“陳舊”、“糟粕”，同樣有更豐富的內(nèi)涵。

4. 在面對(duì)所有的禮儀時(shí)候，我們更要沉下心來(lái)，思考其背后的內(nèi)涵，多做一些研究，然后再?zèng)Q定是否應(yīng)該摒棄，還是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承下去，更要有勇氣創(chuàng)造屬于我們當(dāng)代的新文明禮儀。

3. 社會(huì)學(xué)研究

1. 隨著網(wǎng)絡(luò)流量產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，人們精神文化方面的發(fā)展，線上的發(fā)展速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前線下的發(fā)展，更多的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)像煙花一樣，短暫卻炫麗，同時(shí)響亮又閃耀，更多時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)擔(dān)心，某個(gè)事件是一次美麗的煙花綻放，還是忽然會(huì)演變成火藥桶災(zāi)難。

2. “雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任(No snowflake in an avalanche ever feels responsible)”

   “時(shí)代的一顆塵埃,落在個(gè)人頭上,就是一座山”

   每一次大型社會(huì)事件的背后，都有無(wú)數(shù)個(gè)你我默默且深刻的承受其影響。

3. 我們或許不需要《三體》中的“宇宙社會(huì)學(xué)”，也不需要《基地》中的“心理歷史學(xué)”，但是，我們需要我們的社會(huì)學(xué)更多的發(fā)揮自己的力量。需要更多的相關(guān)研究，相關(guān)的科普。

4. 我們或許無(wú)法擺脫“烏合之眾”的宿命，或者無(wú)法擺脫“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”的困境，但是，我們不應(yīng)該停下尋找答案的腳步。