―

孫過庭的《書譜》是初唐最重要的書論，全文3700多字，涉及書學的各個方面。

因為原文太長，所以這里只挑選五句和大家分享。

–

1、學古人還是學今人？

貴能古不乖時，今不同弊，所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”，何必易雕宮于穴處，反玉輅于椎輪者乎？

書法是一門古老的藝術(shù)，所以書法圈里有些人有“貴古賤今”的傾向。

按他們的說法，古人的書法質(zhì)樸，今人的書法妍美，妍美不如質(zhì)樸。

但是，按孫過庭的意見，事物總是會經(jīng)歷發(fā)展變化，沒必要那么抵制。

書寫者要學會處理古今的關系，學古但不要脫離時代，學今但不要沾染流弊。

孔子說“文質(zhì)彬彬，然后君子”，做人如此，寫字也是如此，既要有內(nèi)在的質(zhì)樸，也要有外在的文采。

我們沒必要放棄雕刻精美的宮殿跑去穴居，不坐飾以美玉的車子去坐沒有輻條的車子。

–

2、可以只學楷書嗎？

草不兼真，殆于專謹；真不通草，殊非翰札。

書法是一門博大的藝術(shù)，至少有篆隸楷行草五種書體。

每個學書法的人，都會面臨從哪個書體入門、如何看待其它書體等一系列問題。

孫過庭說，在不同的書體背后有相通的書寫規(guī)則，雖說具體技法有時會有差異，但那種差異是同源異流的差異。

現(xiàn)在有些人，只是懂一點隸書或草書的皮毛，就在那固步自封，這樣的人是無法證得書法的大道的。

學草書的人，如果不懂點楷書，他的嚴謹性就很值得懷疑。

學楷書的人，如果不懂點草書，就會缺一種日常書寫的感覺。

–

3、美術(shù)字是書法嗎？

復有龍蛇云露之流，龜鶴花英之類，乍圖真于率爾，或?qū)懭鹩诋斈?，巧涉丹青，工虧翰墨，異夫楷式，非所詳焉?/p>

古代有龍書、龜書、梅花篆字等花里胡哨的字體，可以算是古代的美術(shù)字。

人們有時會用這些字，對事物做一個簡單描繪，記錄當前的祥瑞，有點書畫一體的意思。

如果在朋友圈發(fā)這種作品，應該會有不少人點贊。

但孫過庭指出，這些東西與其說是書法，不如說是繪畫，不是書法的正道，所以他懶得談這些東西。

在孫過庭的時代，文人畫還沒興起。

待文人畫興起以后，人們更多的是說“以書入畫”，而不是“以畫入書”，也是這種思想的發(fā)展。

–

4、書法可以看書自學嗎？

夫心之所達，不易盡于名言，言之所通，尚難形于紙墨，粗可仿佛其狀，綱紀其辭。

學書法最好還是找個老師，在邊上給你言傳身教。

如果邊上沒有明師，也可以找網(wǎng)絡明師，看教學視頻，然后把自己寫字的視頻發(fā)給對方，請對方指教。

書法最后要訴諸于手，很多事光看書是看不懂的。

不是說看書沒用，而是說在老師的指導下看書會更有收獲。

關于這點，也可以在孫過庭的《書譜》里讀到：

心里想的，不一定都能用話語說出來，能用話語說出來的，又不一定都能清楚地變成文字。我的《書譜》也只是寫個大概，把提綱和最重要的東西點出來。

–

5、怎么提高自己的審美水平？

聞夫家有南威之容，乃可論于淑媛，有龍泉之利，然后議于斷割，語過其分，實累樞機。

這句話其實是引用，曹植在《與楊德祖書》里說：

蓋有南威之容，乃可論于淑媛，有龍泉之利，然后議于斷割。

有南威（春秋時晉國美女）那樣的美貌，才可以談論別人好不好看；

像龍泉劍那樣鋒利，才可以議論別的東西是不是方便切割。

孫過庭說，雖然這話有些極端，但確實說到點子上了。

拿到書法領域就是說，想要提高自己的審美水平，最根本的方法就是提高自己的動手能力，認真學習寫字。

文字 | 咸魚癸

或直接加教務長為好友，咨詢相關事宜

?教務長3（大凝愛書法的全拼小寫：daningaishufa）

想學習書法或想了解關于書法的更多知識請關注微信公眾號「大凝書房」