西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金.
秋花不比春花落,說與詩人仔細(xì)吟
典出馮夢龍《三言兩拍》中
《警世通言》
里的《王安石三難蘇學(xué)士》
這首詩的上下半闕是拼湊而成的
上半闕是王安石所寫
下半闕是蘇軾所補(bǔ)
意思很簡單
王安石描寫了秋風(fēng)吹過
一地菊花的場景
蘇軾認(rèn)為這個(gè)場景是王安石的想當(dāng)然
菊花是干枯枝頭
而不似春紅滿地
所以讓王安石“仔細(xì)吟”
而事實(shí)上黃州的秋天確實(shí)“菊花殘滿地傷”
蘇軾以為王安石在第一層
王安石在第三層
生活里我們對事物的看法受限于閱歷和信息
也常常乃至普遍的出現(xiàn)“想當(dāng)然”
“想當(dāng)然”固然不對
但我們細(xì)想一下
到底什么程度的了解
才可以稱作“不想當(dāng)然”
我們知道的就是真的嗎
我們知道的“我們知道的真的”就是真的嗎
當(dāng)然一直套娃下去可能就陷入了病態(tài)的“解構(gòu)主義”
信息和認(rèn)知的不足是客觀而不可避免的存在
導(dǎo)致了我們判斷和決定的偏差
當(dāng)我們用這些七扭八歪的客觀缺陷去組成群落的時(shí)候
是否一開始就埋下了搖搖欲墜的病根
當(dāng)然《三言二拍》某個(gè)角度可以看成是
東方的《一千零一夜》
所言的東西不宜看做史實(shí)
一個(gè)故事的意義絕不在于它是不是真的
一部好劇的意義亦是如此


大家好我是謝玄
一個(gè)克萊登大學(xué)畢業(yè)的up

我們今天來講第五集
（）
如果僅僅是河堤失修
那就談不上“政”對民的“寬嚴(yán)亦誤”
只有改稻為桑的國策本身有問題
才切得中嘉靖的這番話
但嚴(yán)嵩手頭上的信息不足以讓他下判斷
我們要知道可能性和必然性的差異
也就是數(shù)學(xué)上所謂的必要條件和充分條件
很多人常常誤把必要條件看做是充分條件
得出的結(jié)論就南轅北轍
很多的影視作品喜歡描寫主角根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)線索
就抓住了整條線的脈絡(luò)
這實(shí)際上就是一種“想當(dāng)然”
例如我之前的視頻留言里
就有觀眾根據(jù)我的視頻猜測我的學(xué)歷專業(yè)
我當(dāng)然不是指責(zé)誰
我只是說這種思維現(xiàn)象很常見
在這種細(xì)枝末節(jié)上隨便想想當(dāng)然沒關(guān)系
但是我們?nèi)绻?xí)慣了這樣的思維
那必然會對工作生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

說回劇里
羅龍文的判斷是知道內(nèi)情的人都利益相關(guān)
不會出賣自己
利益無關(guān)的人又不知道證據(jù)
唯一的變數(shù)就是胡宗憲譚綸
這個(gè)判斷聽上去很合理
卻偏偏是錯(cuò)的
社會科學(xué)和自然科學(xué)的最大差異在于
自然科學(xué)研究的對象都是絕對客觀的
而人類卻都不是理性人
我們用理性邏輯套用在非理性人的身上
不可避免的出現(xiàn)誤判
對人性的把握很多時(shí)候沒有1+1=2式的無可爭議
而是僅僅源于人對人的神棍式的預(yù)測
大明王朝里
越高明的人
就越能猜到人心
嚴(yán)世番在這里就落了下成
（）
胡宗憲如果不來
說明胡宗憲真的已經(jīng)下決心脫離嚴(yán)黨
那毫無疑問
毀堤淹田的事確實(shí)是胡宗憲捅上去的
他手里也真的握有了一份可以掀起波瀾的供狀
注意此時(shí)嚴(yán)嵩的表情
這不是對下屬背叛的憤恨和失望
是一種落寞和茫然
我們不要把大明王朝里的嚴(yán)嵩去等于歷史上的嚴(yán)嵩
要重新去認(rèn)識劇本所塑造的這個(gè)人物
嚴(yán)黨摸不清全貌
清流照樣摸不清
高拱的判斷有依據(jù)
但是依據(jù)不能成為事實(shí)
裕王府這段戲里
（6:22三人戲份都放進(jìn)去）
高拱陷入了“做賊心虛”的下風(fēng)
張居正則看得更透徹
李妃不但在格局上站得高
還在“術(shù)”這種手腕上不遜清流
浙江發(fā)生了這么大的事
找譚綸問問本就是正常不過的事
不問顯得心虛
叫馮保去找譚綸
就是光明正大的告訴所有人
裕王見了譚綸
有見不得人的勾當(dāng)才隱瞞
不隱瞞自然就沒說不得的事
這里有一點(diǎn)值得注意
馮保在裕王府基本上是明牌的“內(nèi)奸”
大家都認(rèn)為派他來就是監(jiān)視裕王
可偏偏馮保進(jìn)裕王府的目的不是
這就是認(rèn)知的意料之外
短短幾分鐘的戲
幾乎所有人都出現(xiàn)了判斷失誤
更重要的是他們的判斷都合情合理
人之謎也其日固久
誠如斯言矣

楊金水說胡宗憲對嚴(yán)世番做的事不以為然
從胡宗憲見嚴(yán)世番的態(tài)度也可以看出來
低頭看卷
顯然是對人的一種不耐煩的態(tài)度
今夜的閉門羹胡宗憲并沒有猜到是嚴(yán)世番的欺上瞞下
在胡宗憲的心理會認(rèn)為是嚴(yán)世番的三人成虎
而讓嚴(yán)嵩拒絕了見面
所以胡宗憲今晚對嚴(yán)世番的厭惡之情
必然又多三分
我之前就說過
我們要分清楚因?yàn)橐粋€(gè)人的行為而討厭他
還是討厭他以后找到一切理由合理化這樣的討厭
嚴(yán)世番就是如此
他因?yàn)楹趹棝]有遵從改稻為桑而厭棄胡宗憲
之后帶著主觀敵視的曲解胡宗憲的行為
把胡宗憲的每一步都認(rèn)為是進(jìn)身之階
如果把胡宗憲換做另一個(gè)人
是不是就可能在嚴(yán)世番這種意氣用事之下
也意氣用事
索性真的背棄嚴(yán)嵩
把毀堤淹田捅了上去呢
嚴(yán)世番的自以為是
堪稱反向操作
（8:30）
這里注意一個(gè)細(xì)節(jié)
原著里胡宗憲這句話有個(gè)稱謂“世番兄”
這里則沒有
很明顯
“小閣老”的稱呼是職場里的公事公辦
“世番兄”則帶有套近乎的私人感情
小說里這樣寫
顯然是胡宗憲的苦口婆心
但劇里這句話帶有這一種傲然的不客氣
到了這個(gè)地步
胡宗憲還去叫一聲“世番兄”
未免就太軟了些
（9:10? 9:34）
嚴(yán)世番一番精神病人似的狂躁癥表演
可以看做是未經(jīng)挫折的官二代被寵壞的結(jié)果
（10:10）
當(dāng)然結(jié)合這幾句話
我們也可以揣測其實(shí)嚴(yán)世番的狂躁發(fā)言
就是在故意激胡宗憲說出辭職的話來
但我個(gè)人認(rèn)為不是
這只是一種湊巧
至于理由
就是我個(gè)人代入這個(gè)場景里的一種體會
當(dāng)我們把自己代入一個(gè)場景的時(shí)候
我們會發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)各種不一的判斷
真相有時(shí)候會被抓住真正線索的人發(fā)現(xiàn)
有時(shí)候就和石頭剪子布一樣并無據(jù)可依

裕王讓馮?；厝ジ嬖V呂芳
馮保從他的角度出發(fā)
當(dāng)然以為裕王說得是反話
可偏偏裕王說得是真話
我們站在全局看
裕王的動機(jī)前面已經(jīng)說過了
可如果我們站在馮保的視角看
要轉(zhuǎn)多少個(gè)彎才能想到這一點(diǎn)
問題在于
生活中我們是不是常常處于馮保的視角
經(jīng)歷的卻是裕王的要求呢

（12:30-12:44）
嚴(yán)嵩的等待落空
透出了一種衰朽的悲哀
人心似水
民動如煙
這上下句也是拼湊而出
人心似水是一句諺語
而民動如煙出自陸機(jī)的隴西行
聽起來兩句話其實(shí)意思一樣
就是指人心變幻無常
但實(shí)際上我認(rèn)人心似水的第二層意思
要遠(yuǎn)比字面深遠(yuǎn)
水雖無常形
卻非無跡可尋
把水放在杯子里
它就是杯子的形狀
把水放到桶里
它就是桶的形狀
倘若疏浚河道
水可載舟行船
假如興修水利
水可灌溉兩岸
但如果對水不善加利用
便可能巨浪滔天
輕則毀堤淹田
重則澤國萬里
人心既然似水
便要看施政者如何引導(dǎo)
水不爭而利萬物
卻偏偏要被扣上一個(gè)無常形的帽子
水往哪去
不取決于水
取決于用水的人
（13:32）
胡宗憲拜見裕王和嚴(yán)嵩的這幕戲非常考驗(yàn)演員的功底
只是一個(gè)見面
卻要演出不言中的那些情緒來
裕王此時(shí)的情緒的希望盡量撫慰卻又不能顯出親密之意
撫慰是出于裕王的政治傾向
這樣公忠體國又肩抗江浙的大臣
裕王自然是憐惜的
但封疆重臣是皇儲絕對的禁區(qū)
尤其是嘉靖這樣多疑的皇帝
所以裕王要保持克制
我覺得這里裕王的表演不夠到位
沒有體現(xiàn)這兩種交織的心思
而胡宗憲見嚴(yán)嵩
帶有濃烈的個(gè)人情感
嚴(yán)嵩則被傷透了心后
所以頗有“君心似鐵”之感
這一幕胡宗憲和蘇大強(qiáng)就拿捏得非常好



穿著厚厚的淞江棉布便衣用冰塊降溫
這一幕小說里沒有
嘉靖這么做
就是為了在官員面前
維護(hù)自己神仙之體的名頭
精舍里這場最高領(lǐng)導(dǎo)主持的非常務(wù)會議
人人都知道真相
卻偏偏不知道胡宗憲手里的牌到底是什么
朝堂之上
一般只能講明面的東西
但言外之意
意在言外
嘉靖上來發(fā)問
意思就是這些都不算小人物
你胡宗憲怎么敢說殺就殺
胡宗憲見招拆招
說我按規(guī)程辦事
有理由有權(quán)利殺
嘉靖再問
你胡宗憲按規(guī)程殺人可以
但按規(guī)程請奏朝廷不是更符合你胡宗憲的謹(jǐn)慎風(fēng)格
（16:30）
這幾句話本就不該放在明面上說了
但嘉靖是個(gè)人情練達(dá)的皇帝
既通透又隨性
直接點(diǎn)了出來
其實(shí)意思還是胡宗憲你不對勁
（16:41）
嚴(yán)嵩這句裝糊涂是真糊涂了
皇帝都把水下的事情拿到臺上說了
嚴(yán)嵩還打這樣的馬虎眼
嘉靖就很不爽
（16:56）
嘉靖這話含蓄
說得卻還是水面下的事情
再次感嘆劉和平的編劇功底
這般臺詞
如何想來
（17:50）
嘉靖找完了嚴(yán)嵩胡宗憲的晦氣
又開始找裕王的不是
嘉靖喜歡說反話
可謂老陰陽人的開山鼻祖
這里有個(gè)細(xì)節(jié)
小說里背后墻上寫得是道德經(jīng)六十七章的內(nèi)容
既嘉靖所說的曰慈曰儉曰不敢為天下先
而電視劇后面的墻上寫的是道德經(jīng)第二十二章的內(nèi)容
夫唯不爭故天下莫能與之爭
所謂不敢為天下先的意思是不要處處出頭鋒芒太露
剛強(qiáng)易折物極必反
譚綸去浙江算不上什么敢為天下先
嘉靖的意思是你裕王還敢在我背后搞小動作
我搞改稻為桑
你讓譚綸掣肘
兒子算計(jì)老子
真是敢為天下先
（18:30）
這已經(jīng)是第N次胡宗憲表明自己的心跡了
偏偏就是沒人信
胡宗憲說得是真話不假
替裕王說話也是真
胡宗憲誰都要顧著
這就叫寶寶心里苦寶寶還不能說
注意鏡頭里胡宗憲背后嚴(yán)閣老幽怨的小眼神
胡宗憲遞上辭呈
小說里嘉靖沒開口
呂芳就沒去接
電視劇中呂芳接了
給嘉靖的時(shí)候讓嘉靖翻了個(gè)白眼
不知道為什么這個(gè)鏡頭我覺得很好笑
（19:25）
話談到這里
嘉靖也困惑了起來
于是他開始逼胡宗憲亮底牌
嘉靖越疾言厲色
嘉靖的“毫不知情”就越真
（20:34）
胡宗憲呈供狀的這一刻
背景音樂雖然是響了一聲鑼
但在眾人的心里肯定是炸了一顆雷
這里注意細(xì)節(jié)
小說中是呂芳取的供狀
電視劇中是嘉靖
很顯然嘉靖去取表達(dá)的是
這份供狀的重要性
幾乎要決定未來的朝局
而電視比小說多加了一個(gè)鏡頭
供狀第一頁嘉靖幾乎沒看就扔了
因?yàn)榈谝豁摽隙ㄊ钦J(rèn)罪的場面話
這一扔既體現(xiàn)了嘉靖的心急和不拘常理
更是導(dǎo)演對細(xì)節(jié)的精細(xì)體現(xiàn)
一部劇妙到這個(gè)份上
如何想來的
這里再再注意一個(gè)細(xì)節(jié)
小說中嘉靖看供狀的表情是先意外后沉思最后冷靜
這符合人物心理
可電視劇中的嘉靖表情是逐漸暴躁
這個(gè)改動我覺得很奇怪
如果非要解釋的話
大概是體現(xiàn)嘉靖發(fā)現(xiàn)自己被胡宗憲騙了的不爽
電視劇這個(gè)改動我個(gè)人認(rèn)為不太好
容易讓人誤會
嘉靖叫嚴(yán)嵩
嚴(yán)嵩沒反應(yīng)
因?yàn)榇藭r(shí)嚴(yán)嵩并不知道供狀的內(nèi)容
所以嚴(yán)嵩有意裝衰老
想先博得嘉靖的憐憫
嘉靖告訴呂芳供狀內(nèi)容
小說里呂芳毫不掩飾的松了一口氣
電視劇里則沒有
這個(gè)刪減
少即是多
馬寧遠(yuǎn)的供狀
就是嚴(yán)黨的赦書
對嚴(yán)黨呂芳嘉靖來講
這是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)果
至于百姓
不值一提
嘉靖問嚴(yán)嵩胡宗憲辭呈的事情
嚴(yán)嵩又打起了太極
（23:52）
這個(gè)太極顯然打得非常不是時(shí)候而且犯忌諱
擢黜之恩都是嘉靖的
那擢馬寧遠(yuǎn)這干人的鍋豈不都是嘉靖的
你嚴(yán)黨搞出了事還說是我嘉靖用的人
意思要我嘉靖背鍋嗎
胡宗憲這個(gè)裱糊匠不得不又出來攬責(zé)任
敲打了一番嚴(yán)嵩
再問嚴(yán)嵩
嚴(yán)嵩自然就反應(yīng)過來
嚴(yán)嵩的“老成謀國”又是典型的陽謀
胡宗憲不肯改稻為桑
坐在浙江巡撫的位置只會掣肘嚴(yán)黨干活
所以把巡撫換成更聽話的人
既符合嘉靖不讓胡宗憲撂挑子的要求
又為嚴(yán)黨改稻為桑創(chuàng)造了新的有利條件
面上看還解了胡宗憲之困
誰都挑不出理
（27:03）
嘉靖這段話
既有體恤臣下之意
也有對嚴(yán)黨鬧出這么大動靜逼得自己要來演戲的不爽
注意陳寶國老師此時(shí)的表情
笑得勉強(qiáng)
隨即斂容皺眉
這和小說里的嘆氣不同
我個(gè)人認(rèn)為小說中嘉靖的心態(tài)確實(shí)是知道人人不易
算是動了真情
電視劇中嘉靖則厚黑到底
撫慰不過是一種手段
小說電視劇的情感各有傾向性
我個(gè)人是喜歡電視劇的這個(gè)處理
有些好奇到電視劇中的呈現(xiàn)
到底是陳寶國老師的自我體會
還是導(dǎo)演編劇修改
（28:00）
注意細(xì)節(jié)
呂芳往嘉靖的藥罐里添柴用的是檀木
自古以來
就有特供的說法
可悲的不是自古
是以來
開完了會
嘉靖還和呂芳還來了個(gè)復(fù)盤
嘉靖所謂繞進(jìn)去
其實(shí)意思就是胡宗憲既然也認(rèn)了河堤失修
非要鬧這么大干嘛
這個(gè)答案一點(diǎn)不難回答
因?yàn)楹趹椧敏[大逼鄭何楊上疏三年不改
也要利用這個(gè)機(jī)會進(jìn)諫和嚴(yán)嵩嘉靖好好談一談改稻為桑的事情
這是這位真正愛國愛民者的一片公心
可每個(gè)人都不相信他想得真如他表面做得
這正是所謂的假作真時(shí)真亦假
所有人都是私心
那么公心者
公也不公
（28:33）
呂芳站在胡宗憲的角度
說得話很公道
整部劇至此
呂芳從未表露過對胡宗憲的動機(jī)得個(gè)人推測
呂芳應(yīng)該不能被稱為為公的人
但我愿意把他稱為不帶入自我利益的人
“一句苦日子還在后頭呢”
不知道有沒有知乎用戶
想起另一個(gè)表情包
（29:23-29：50）
很多人批評嘉靖
停留在了批判他玩手段耍心機(jī)上
甚至有人認(rèn)為嘉靖如果把心用在治國上
能把國家治理好
我覺得這樣的認(rèn)知未免淺了些
屬于把表象當(dāng)病根
這段話其實(shí)闡述的是嘉靖的真正理由
為什么嘉靖要玩手段
因?yàn)橐脟?yán)黨撈銀子供自己享受
代價(jià)就是嚴(yán)黨要和嘉靖37乃至46開
用清流的目的
是防止嚴(yán)黨未來會和自己55開乃是倒46開
所以嘉靖的本質(zhì)不是耍心機(jī)
是為了自己的利益
把心用在治國上的本質(zhì)是什么
是割舍掉自己的家國不分
是舍棄掉自己的奢靡浪費(fèi)
這和嘉靖的訴求是沖突的
無論嘉靖怎么用心治國
都做不到既保留現(xiàn)有的享受
又不魚肉百姓對天下敲骨吸髓
我之前強(qiáng)調(diào)過
有些事注定是沒有解的
這里再提一個(gè)細(xì)節(jié)
小說里嘉靖是說兩分歸嚴(yán)黨
八分歸國庫
電視劇是四錢歸嚴(yán)黨
十錢歸國庫
古時(shí)候一兩是十六進(jìn)制
所以一兩等于十六前
那么問題來了
什么時(shí)候一兩等于十分呢

這幕戲又是電視劇加的
注意細(xì)節(jié)
李妃已經(jīng)親切的叫馮保大伴
一句話就點(diǎn)出了馮保的現(xiàn)狀的變化
張居正和李妃的小眼神
相信大家都懂
我不知道這原本是為第二部埋下的伏筆
還是算導(dǎo)演一個(gè)小小的市井趣味
（ 32:05）
你們呢
這句話不僅僅是裕王想問
自古的百姓其實(shí)都想問
（32:25）
裕王是個(gè)好人
但在這樣的政治旋渦里
主客觀上他都沒有改變的力量
裕王所謂的戶部不能給他調(diào)糧
意思是戶部也在嚴(yán)黨控制之下
當(dāng)然也沒法調(diào)糧
我們第一集就講過了
戶部雖然明面是歸清流管
其實(shí)清流對戶部壓根沒有控制力
（34：15）
之前在胡宗憲分洪的時(shí)候
我就談過了集體主義下的電車難題
清流的策略某種程度上講
也可以看做是電車難題
當(dāng)然電車難題的選項(xiàng)簡單
非此即彼
但利用改稻為桑讓浙江亂起來并不是唯二的選擇
我們固然可以批判清流
但還是如我之前所說
已到此時(shí)的局面
又何來的雙全法
我們掙扎如果是因?yàn)樽鲥e(cuò)了
那還留有希望
如果是因?yàn)樽霾粚?br>那是何等絕望
（35:36）
李妃這段話受限于時(shí)長
我就不全部放出來了
馬寧遠(yuǎn)也好
清流也罷
乃至網(wǎng)絡(luò)上沉迷宏大敘事的鍵委們
都沒有把視角真正的平視到百姓中
已識乾坤大固然是一種開悟
猶憐草木青才是真正的看山還是山
這里注意細(xì)節(jié)
在李妃的光照之下
清流是神色黯淡
心下有愧的
這部劇的清流固然不是傳統(tǒng)戲劇里的那種
神一般無暇的圣人
但我認(rèn)為也絕不應(yīng)該把清流等同于嚴(yán)黨的一體兩面
清流固然有自己的局限性
但更多時(shí)候他們參與了時(shí)代
也卷入了時(shí)代
（37:00）
高翰文上輩子做了回項(xiàng)羽
大概覺得自己是吃了沒文化的虧
這輩子又當(dāng)起了翰林
這大概是全劇嚴(yán)世番第一次也是唯一一次說話這么溫柔了
?一開口就關(guān)心傳宗接代的事情
可見親戚朋友逼婚這種習(xí)俗的源遠(yuǎn)流長
高翰文見了筆
眼睛自然瞪大
小說里也說高翰文眼睛都亮了
我個(gè)人覺得小說中的高翰文更多是受寵若驚
電視劇里則更多的加入了驚疑不安的成分
（41:52）
嚴(yán)世番逗哏
羅鄢捧哏
郭德綱于謙都要直呼內(nèi)行
美人一去再無芳草
聽起來是典
實(shí)際上是編劇自己的手筆
美人實(shí)際上是一種借代的手法
在楚辭中大量出現(xiàn)
美人的意象既可以真的指美人
也可以指理想政治抱負(fù)等等
草木和美人類似
美人一去
我認(rèn)為有化用“自古名將如美人”
美人一去再無芳草有互文之感
羅龍文以此自嘲
說人話就是“從前叫人家小甜甜,現(xiàn)在叫人家牛夫人”
這里再提個(gè)細(xì)節(jié)
小說里對羅龍文外貌的描述是儒雅沒有隨和
這里羅龍文又以美人自喻
我絕無意攻擊演員老師的長相
但如果說羅龍文選角符合小說中的儒雅
那我和導(dǎo)演的審美肯定有一個(gè)出現(xiàn)了偏差
“三人團(tuán)”的忽悠顯然奏了效
高翰文讓人賣了還打算替人數(shù)錢
自己人還沒開始沖鋒
嚴(yán)世番就已經(jīng)惦記上了遮擋
常凱申會心的笑了


人人的刀都打算捅向浙江
那個(gè)人也終于要出場了
小說中被嘉靖視為乾下
實(shí)際上是乾上的人
到底有著怎樣的至剛至陽
我將在下期繼續(xù)解讀
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我們下期再見