在剛剛過去的五月五日第十六回博麗神社例大祭上，上海愛麗絲幻樂團發(fā)布了東方project官方游戲系列的第十七作：東方鬼形獣　～ Wily Beast and Weakest Creature（以下簡稱東方鬼形獸）的體驗版。雖然體驗版只有前三面的游戲內(nèi)容，但在劇情和設(shè)定上的信息量卻很大。筆者參考thbwiki做了一些劇情和設(shè)定的整理，并附上了一些個人的想法，希望能夠幫到諸位沒有時間試玩體驗版，但又想了解劇情的朋友們。

紅色文字為游戲內(nèi)原文，所有圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)刪除。

1.一次異變，三個自機，三個新角色

這次的劇情大概內(nèi)容是，大量的動物靈度過三途川進入了幻想鄉(xiāng)，然后引起了三位自機（靈夢，魔理沙，以及冥界使者妖夢）的注意。部分動物靈告訴自機們：『地獄當(dāng)中的動物靈，企圖以力量來支配地上』。為了一探究竟，動物靈和自機一同合作前往地獄。在前往地獄的路上，自機在賽之河原，三途川和彼岸三個地方分別遇見了前三面boss：戎瓔花，牛崎潤美和庭渡久侘歌。

2.三種憑依動物靈分別是野狼，水獺，大鷲。動物靈以憑依（也就是附身）的方式與自機組同行，加強自機們的能力，同時也會影響自機們的性格。

野狼靈：性格變得粗暴。

水獺靈：性格變得見風(fēng)使舵。

大鷲靈：性格變得咄咄逼人。

這里的粗暴和咄咄逼人有相似的地方，但從對話來看并不是同一種性格。粗暴主要是表現(xiàn)為行為暴力，蠻橫不講道理。咄咄逼人主要表現(xiàn)為自高自大，目中無人，喜愛挑釁。見風(fēng)使舵則表現(xiàn)為軟弱，不愿意起沖突。

從劇情中三位自機的表現(xiàn)來看，她們被動物靈憑依時，自己的性格就已經(jīng)被影響了。在同一自機被不同動物靈憑依時，她們的語言和行動差異非常大。從博麗靈夢與三面boss庭渡久侘歌的對話中也可以看出這一點：

3.雖然都是去解決異變，三位自機的動機并不相同。

靈夢是接受了動物靈的提議而前往了地獄，但沒有具體說提議的內(nèi)容。

魔理沙覺得“讓動物靈憑依在身上，就可以發(fā)揮出超常的力量。她覺得這件事充滿魅力，就接受了動物靈的提議?！?span id="5tt3ttt3t" class="color-default">也就是說魔理沙主要是想借此機會去地獄找妖怪打架（？）。

?妖夢則是作為冥界使者，收到了大量動物靈進入幻想鄉(xiāng)的消息。她覺得貪婪的動物靈會危害幻想鄉(xiāng)原住民，所以想去地獄查清楚是誰把動物靈送進幻想鄉(xiāng)的。這應(yīng)該在妖夢的工作范圍之內(nèi)，所以不得不去。

很顯然，“動物靈的提議”是一個自機與動物靈的協(xié)議，這意味著動物靈們并不是給自機們白干活，而是有著自己的目的。閻魔不信任這些動物靈，并囑咐三面boss庭渡久侘歌提醒自機們不要相信這些動物靈。靈夢對此是有防備的，但不清楚魔理沙和妖夢的情況。魔理沙只是興趣使然，應(yīng)該不太清楚附身的副作用，但妖夢作為冥界使者應(yīng)該是了解的，有沒有自覺就不知道了。

游戲?qū)υ捓锏教幎荚诎凳緞游镬`是二五仔，基本算是石錘了，只等一個五六面動物靈反水。不過反水也沒關(guān)系，還是靈夢想得透徹：

非常靈夢的想法，不愧是“樂園的可愛巫女”。

4.三名新角色，不做考據(jù)，僅簡單介紹，為后面的內(nèi)容做鋪墊

一面boss：河原的偶像水子————戎瓔花? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??種族：水子之靈? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 能力：擅長壘石頭程度的能力

劇情中她在河邊和水子之靈們比賽壘石頭，結(jié)果卻被意外碰倒了。她以為是自機干的，所以和自機們發(fā)生了沖突，實際是動物靈們干的。

發(fā)型很像水母，正巧水母也是無骨的動物。

（靈夢：我只是個路過的假面騎士（博麗巫女）。）

二面boss：古代魚的攜子護衛(wèi)————牛崎潤美

種族：牛鬼
能力：改變身邊物體重量程度的能力

會將活著的生物拖進三途河的可怕的鬼。
她抱著一個嬰兒的石像，她會把這個嬰兒遞給別人之后增加其重量，讓對方沉入河底。
她是一個會利用人類的善意作惡的令人震驚的妖怪。

三面boss：地獄口岸的守護神——庭渡 久侘歌

種族：神明? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?能力：治愈喉嚨疾病程度的能力

負責(zé)地獄與鬼之國之類的，異界的口岸的護衛(wèi)。
她的工作負責(zé)區(qū)分鬼與人類，將他們分配到屬于各自的地方。

她的真身其實是被人類家畜化之前的野生雞的神明——二羽渡（niwatari）神。?

以上內(nèi)容詳情可見thbwiki，此處不作贅述。

5.“地理大發(fā)現(xiàn)”

這次新作拓展了很多新的地區(qū)，是又一次東方系列的“地理大發(fā)現(xiàn)”。雖然花映冢時期已經(jīng)提及了三途川和地獄的存在，介紹的地區(qū)卻只到達了無緣塚，而無緣塚依然還在幻想鄉(xiāng)內(nèi)部（雖然結(jié)界薄弱）。這次東方鬼形獸介紹的地區(qū)是從賽之河原到三途川到彼岸，而彼岸基本已經(jīng)來到了幻想鄉(xiāng)之外。

通常來說，渡過三途川需要坐小町的船，而這次之所以沒有出現(xiàn)小町，原因大概是因為小町的船太慢了……

值得注意的是，妖夢前往地獄也要過三途川，而且一般由死神來指路，自己并不熟悉（但是認得牛崎潤美和庭渡久侘歌）。這說明幻想鄉(xiāng)同時連接著冥界和地獄，但是冥界不和地獄直連。當(dāng)然也有可能是冥界到地獄的較近路線是經(jīng)過幻想鄉(xiāng)的，不排除有其他路線的可能。

根據(jù)妖夢的對話，從賽之河原到三途川到彼岸都是小町的“帶路范圍”。也就是說，小町?dāng)[渡的工作就是從把河原這邊的亡靈帶到彼岸去，然后在彼岸經(jīng)由庭渡久侘歌的檢查后進入地獄。庭渡久侘歌負責(zé)地獄與鬼之國之類的，異界的口岸的護衛(wèi)。她的工作負責(zé)區(qū)分鬼與人類，將他們分配到屬于各自的地方。打個比方，彼岸是海關(guān)，而庭渡則是海關(guān)警衛(wèi)。過了這個海關(guān)，可以去往各個“異界”，不僅僅只是地獄。而小町的工作相當(dāng)于官方運營航線，船上搭載的亡靈會去往地獄（單程票）。彼岸并不是世界的終點，而是各種異界的起點。

庭渡久侘歌的對話也體現(xiàn)出了彼岸后的世界的復(fù)雜性。設(shè)定中依然存在大量留白等著創(chuàng)作者們發(fā)揮。

接下來是集中吐槽時間：

一、牛崎潤美抱著一個嬰兒的石像，她會把這個嬰兒遞給別人之后增加其重量，讓對方沉入河底。

問題是魔理沙臂力驚人，竟然扛住了。魔理沙師從體術(shù)老師圣白蓮可能性微存？

當(dāng)然可能性更大的原因是牛崎潤美控制重力的能力有限，加的重量不夠多，魔理沙身體健壯一樣能頂住。

二、牛崎潤美是牛鬼，以前經(jīng)常殺人，還喝過人血。但是自從幻想鄉(xiāng)禁止妖怪襲擊人類之后，至今她都在三途川以捕魚為業(yè)。（這里也說明三途川依然屬于幻想鄉(xiāng)的管轄范圍）

妖怪中也有人嘲笑她那威風(fēng)不再的樣子，但她本人卻以現(xiàn)在的生活為豪。

三、牛崎潤美和庭渡久侘歌兩人多次在戰(zhàn)斗中強調(diào)地獄的可怕。牛姨多次提出要把自機引回幻想鄉(xiāng)，不要去送命。而我們的雞神庭渡久侘歌之所會和自機打起來，就是因為這次她從閻魔大人那里聽說了想去地獄的人類的事情，有些擔(dān)心她們?nèi)チ说鬲z到底有沒有問題，就想確認一下她們的實力。??兩人都挺好心的，特別是庭渡久侘歌，這種有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)淖o衛(wèi)應(yīng)該給她頒一個“地獄五一勞動先鋒獎”。

?不過牛姨并沒有去過地獄，而雞神是地獄工作人員，兩人對于地獄的了解程度不同。牛姨還很想聽地獄的故事，畢竟去了地獄沒幾個能回來的。

四、名 臺 詞

還有很多有意思的地方，這里因為時間原因就不繼續(xù)寫了。大家發(fā)現(xiàn)了什么有趣的內(nèi)容或者是文中的錯誤請直接在評論區(qū)留言評論。