把西方國(guó)家用來嘲笑東方人的“瞇瞇眼”，當(dāng)成了國(guó)際化的審美。這下，清華美院被罵慘了。

最近，清華美院一組時(shí)裝表演秀照片，在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)爭(zhēng)議。??這場(chǎng)時(shí)裝表演秀其實(shí)是清華美院學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)，本應(yīng)擁有極高的藝術(shù)審美和水準(zhǔn)。?

然而，令人大跌眼鏡的事情出現(xiàn)了。?這次的設(shè)計(jì)非但沒有博得滿堂喝彩，反而被罵上了熱搜：?

“清華美院的畢業(yè)作品究竟是在侮辱誰(shuí)？”?“塑造刻板印象？”?“不是說中國(guó)人或者亞裔不能長(zhǎng)這樣，但我好歹也活了這么些年了，這樣眼睛的真沒見過幾個(gè)，也難為一次能找到這么多眼睛長(zhǎng)這樣的?！?/span>?……

甚至有人直接說出誅心之論，認(rèn)為清華故意自我丑化、迎合西方：“清華現(xiàn)在越來越露骨了，生怕別人不知道它的來歷和命運(yùn)?！?清華美院的畢業(yè)設(shè)計(jì)為什么引發(fā)眾怒？?難道清華真的是故意抹黑國(guó)人形象？?

?清華美院這次挨罵，挨得并不算冤枉。?仔細(xì)一看這次時(shí)裝表演秀的照片，衣服的設(shè)計(jì)暫且不論，所有的模特幾乎都是瞇瞇眼。
如果只有一個(gè)兩個(gè)，還可以說是巧合。但是，全都選用這種眼型的模特，原因就耐人尋味了。?

有網(wǎng)友批評(píng)稱：“滿屏的瞇瞇眼讓人倍感不適，這不僅是模特本身眼睛小，而是采用了延長(zhǎng)眼尾的妝容設(shè)計(jì)，刻意拉長(zhǎng)了眼型，契合了西方對(duì)亞裔的刻板印象，暗含嚴(yán)重的羞辱意味?！?

這明顯就不是東方人的審美。?西方人比較喜歡這樣的妝容，因?yàn)樗麄冇X得這種模樣才最“東方”。?著名的超模呂燕，其實(shí)就是西方認(rèn)可的中國(guó)模特該有的樣子。?呂燕的眼睛非常細(xì)長(zhǎng)，而且眼間距很寬，看上去有些“兇”。隨便拉過來一個(gè)中國(guó)人問一問，都不會(huì)覺得呂燕是個(gè)美女。?

但她偏偏是西方時(shí)尚圈的寵兒。?各種大牌的走秀和代言紛至沓來，呂燕這個(gè)名字也在業(yè)界耳熟能詳。?高其蓁的走紅，則更讓人瞠目結(jié)舌。
夸張的眼間距，扁平的鼻子，卻被歐美時(shí)尚界夸贊“有獨(dú)特的吸引力”。

在時(shí)尚界，只有跟著歐美的節(jié)奏走，服從他們的那一套套標(biāo)準(zhǔn)，才能夠拿到更多的露臉機(jī)會(huì)。?哪怕歐美故意歪曲中國(guó)人的形象，用刻板印象去塑造出他們心中的東方女子，大部分受眾也只能無奈買單。?那些走在臺(tái)上的“瞇瞇眼”模特，又何嘗不是受害者？
她們的眼睛并沒有那么細(xì)長(zhǎng)，是被化妝師用眼妝刻意夸大的。?

即使是美若天仙的劉亦菲，在西方審美的妝容下也顯得一言難盡，瞬間有了幾分“佟湘玉”的風(fēng)采。?

類似的事例，實(shí)在是太多太多了。?這次清華美院的“瞇瞇眼事件”，成為了引爆人們怒火的導(dǎo)火索。

為什么“瞇瞇眼”會(huì)引起那么多的討論？?因?yàn)榇蠹乙恢抡J(rèn)為，這是西方人用來丑化中國(guó)人的形象。?這就不得不提到一個(gè)名字了——“傅滿洲”。

傅滿洲并不是一個(gè)真實(shí)存在的人，而是19世紀(jì)英國(guó)小說中的人物。在幾代西方人的眼中，傅滿洲的形象就是中國(guó)人的形象。?那么，傅滿洲長(zhǎng)什么樣子呢？?細(xì)長(zhǎng)的瞇瞇眼，下垂的胡子，穿著僵尸片同款的清朝官服，而且無惡不作。

在中國(guó)，嚇唬不聽話的小孩子可以說“狼來了”；在美國(guó)，則可以用“傅滿洲”來恐嚇孩子，因?yàn)樗男皭盒蜗筇钊肴诵牧恕?而在藝術(shù)作品里，與傅滿洲對(duì)抗的白人，則是正義的化身。?瞇瞇眼，是傅滿洲最鮮明的面部特征。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，瞇瞇眼、邪惡、羸弱，就是西方對(duì)中國(guó)人的普遍印象。?當(dāng)下的歐美，如果有人想要對(duì)華裔進(jìn)行挑釁，其中一個(gè)常用動(dòng)作就是把眼睛挑得細(xì)長(zhǎng)，擠成瞇瞇眼的形狀。?換句話說，這就是赤裸裸的種族歧視。?任何一個(gè)有血性的華人，在被洋人這樣侮辱的時(shí)候，都會(huì)毫不猶豫地選擇反擊。?可是，這次清華美院的畢業(yè)設(shè)計(jì)，竟然選的模特都是清一色的“瞇瞇眼”，這怎么能不讓國(guó)人感到憤怒？

有人憤慨地說，這是清華美院犯了軟骨病，在文化上崇洋媚外。?《辛丑條約》都已經(jīng)過去120年了，我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和軍事上的再次崛起，然而在文化上卻還是唯西方馬首是瞻。?我們本民族明明擁有巨大的文化寶藏啊！?平時(shí)不起眼的河南衛(wèi)視，最近給了全國(guó)人民一個(gè)驚喜。??

沒有對(duì)比，就沒有傷害。?今年端午節(jié)，河南衛(wèi)視《端午奇妙游》里的“水下洛神”，不僅博得了網(wǎng)友的一致贊美，還被華春瑩點(diǎn)贊，在國(guó)際上也擁有了很大影響。
舞姿曼妙的洛神仙子，在水下起舞，狀如敦煌壁畫中的飛天。完美還原了曹植筆下的洛神：“翩若驚鴻，宛若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”。

《龍舟祭》節(jié)目，也同樣不容小覷。
一群剛健勇武的青年，充分還原了古代祭祀的儀式感，雄性荷爾蒙溢滿屏幕，從他們的舞蹈中，我們似乎能夠聽到遠(yuǎn)古的呼喚。

而《蘭陵王入陣曲》節(jié)目，不僅讓我們享受到聽覺盛宴，還側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)年大唐對(duì)日本的文化輸出。?

這才是真正的中國(guó)。

陽(yáng)剛與柔美并存，自信與包容兼具。

如果說拿一個(gè)文化大省的端午演出和清華比，顯得有些欺負(fù)人，那么我們就拿學(xué)校來比較。?鄭州工商學(xué)院，和清華大學(xué)相比簡(jiǎn)直是“名不見經(jīng)傳”。然而，在藝術(shù)審美方面，今年的鄭州工商學(xué)院卻讓我們大開眼界。
這所學(xué)校的時(shí)裝秀?，還原了什么才是中國(guó)美人。?

模特有著中國(guó)傳統(tǒng)美女的丹鳳眼，顧盼生輝，明眸善睞。?和清華美院的一群“瞇瞇眼”模特相比，高下立見。?如此強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，怎么能不讓網(wǎng)友感到憤怒？?因此，很多人直接痛斥清華美院是“自我丑化，迎合西方”。?甚至還有人上綱上線，大玩文字游戲，把清華大學(xué)稱為“侵華大學(xué)”，暗指清華最初是留美預(yù)備學(xué)校，目的是為了對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略。

對(duì)于這種行為，我們只能說四個(gè)字：大可不必。?

我們不必對(duì)自己的同胞釋放如此巨大的惡意。?因?yàn)楫厴I(yè)設(shè)計(jì)而遷怒整個(gè)清華，是最幼稚的做法。?況且，我更愿意相信，這場(chǎng)走秀裝扮的本意并不是所謂的“文化侵略”。

這只是藝術(shù)界多年以來的一種慣性而已，是出于骨子里的文化不自信，完全屈從于西方的話語(yǔ)體系，甚至被洗腦。?他們不是壞人，只是落后于時(shí)代。?他們不敢挺起腰桿去對(duì)抗歐美的審美標(biāo)準(zhǔn)，也沒有意識(shí)到，本民族有那么多文化寶庫(kù)等待著挖掘。?法國(guó)著名雕塑家羅丹說過：“這個(gè)世界上并不缺少美，真正缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?然而，時(shí)至今日，在文化領(lǐng)域我們不得不說一句：人民群眾的眼睛是雪亮的，發(fā)現(xiàn)美的眼睛比比皆是，真正過硬的藝術(shù)作品卻寥寥無幾。?所以，一旦發(fā)現(xiàn)了好作品，大家就欣喜若狂。??電視劇《覺醒年代》和《山海情》引發(fā)的反響，就足以證明國(guó)人對(duì)好作品的鑒賞能力和熱愛。

真正的文藝可以是陽(yáng)春白雪，甚至可以曲高和寡，但是絕不能違背最基本的藝術(shù)原則。?我們可以創(chuàng)新，卻在任何時(shí)候都要分得清楚美丑，尊重自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。
文化自信不是空口白牙說出來的，而是需要我們用作品說話，需要我們熱愛祖國(guó)的山川河流，多看看千里江山的風(fēng)物與歷史，不斷獲得靈感創(chuàng)作精品。?河南衛(wèi)視《端午奇妙游》的成功，就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。
只有從骨子里自信，才不至于在文化上自動(dòng)低人一頭。

正如張維為教授多次強(qiáng)調(diào)過的那樣：中國(guó)人，你要自信。
點(diǎn)個(gè)【贊】吧，不管是在經(jīng)濟(jì)還是文化層面，我們都有足夠自信的資本。文/顧景言