張儀非大丈夫邪?
張儀何不可稱大丈夫? 張儀(?-公元前309年),魏國安邑(今山西萬榮縣王顯鄉(xiāng)張儀村)人。戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。 早年入于鬼谷子門下,學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。出山之后,首創(chuàng)“連橫”的外交策略,游說六國入秦。得到秦惠文王賞識(shí),封為相國,奉命出使游說各國,以“橫”破“縱”,促使各國親善秦國,受封為武信君。 生于亂世,張儀曾巧舌如簧,一己之力說動(dòng)楚王與齊國斷絕來往,又游說諸國,破壞了合縱之勢,讓秦從中得利。雖然以孔孟之學(xué)來評(píng)定,并不足以稱為大丈夫,但在戰(zhàn)國亂世中,在那個(gè)人人自危的時(shí)代,孔孟之道根本無以立足,無疑,這種“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”是足以稱為大丈夫的。 李斯有言:“惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。 ”張儀之計(jì),為秦日后的統(tǒng)一做了極大鋪墊,在當(dāng)世無人可出其右。故可稱大丈夫! 原文:張儀何不可稱大丈夫? 張儀(?-公元前309年),魏國安邑(今山西萬榮縣王顯鄉(xiāng)張儀村)人。戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。 早年入于鬼谷子門下,學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。出山之后,首創(chuàng)“連橫”的外交策略,游說六國入秦。得到秦惠文王賞識(shí),封為相國,奉命出使游說各國,以“橫”破“縱”,促使各國親善秦國,受封為武信君。 生于亂世,張儀曾巧舌如簧,一己之力說動(dòng)楚王與齊國斷絕來往,又游說諸國,破壞了合縱之勢,讓秦從中得利。雖然以孔孟之學(xué)來評(píng)定,并不足以稱為大丈夫,但在戰(zhàn)國亂世中,在那個(gè)人人自危的時(shí)代,孔孟之道根本無以立足,無疑,這種“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”是足以稱為大丈夫的。 李斯有言:“惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。 ”張儀之計(jì),為秦日后的統(tǒng)一做了極大鋪墊,在當(dāng)世無人可出其右。故可稱大丈夫!