前面已經(jīng)大略講過唐代三百年來的文化，由公元618年至900年之間儒、佛、道、禪的文采風(fēng)流，飄逸瀟灑的風(fēng)格。但是，好像都是象征了開國明君唐太宗李世民一人的外在的形象一樣。至于李唐三百年來帝王宮廷的內(nèi)幕，父子兄弟夫婦之間，以及“修身、齊家、治國”的“外王（用）”之道，可以說，并不見得比秦、漢、魏、晉、南北朝以來，更有什么特別高明之處。 總之，從李世民起義之初的動心用意，已經(jīng)深深埋下了不良的前因。他在說動其父李淵起兵的布局，是設(shè)計(jì)用酒灌醉了李淵，使他在昏昧之中奸污了隋煬帝在晉陽的兩個(gè)妃子，因此迫使他的父親不得不聽從他的主意而起兵。所以就由武則天的奪權(quán)做皇帝開始，使李唐一代后世的子孫帝王們，始終都在受內(nèi)宮夫婦男女之間的“女禍”所困擾，甚至還要受那些不男不女的“宦官”（太監(jiān)）隨便擺布。因此造成晚唐時(shí)期軍閥專權(quán)的藩鎮(zhèn)之亂，終至國亡家破，以了卻前因后果的一筆爛賬。至于李世民在登位前后弒兄殺弟、霸占兄嫂等行為，遺禍到唐肅宗李亨以后四代之間的兄弟宗室的權(quán)位之爭。如果不是介乎禪道之間的同宗名臣李泌，不避嫌疑地斡旋其間，恐怕在中晚唐的階段早就失鹿中原，移鼎他人了！ 因此，我在前面說過李世民的內(nèi)在個(gè)性，具備了齊桓公（小白）所有的壞處，只是初唐時(shí)代的貞觀政治，能夠聽信魏徵等意見的作為，作風(fēng)比較開明，實(shí)在大有值得后代當(dāng)家治國做領(lǐng)導(dǎo)的老板們效法之處。我們民族的個(gè)性，是最喜歡崇拜個(gè)人英雄人物，尤其是比較豪邁爽朗的英雄人物，縱使他們有很多的缺失，也都能曲予寬恕，只看他光明的一面，撇開他的陰暗一面不談。中國的民情如此，中國的歷史學(xué)家們也是情有獨(dú)鐘的多，因此在歷史上李世民就成為中國帝王中的曠代一人了。 至于晚唐時(shí)期末代李家子孫的皇帝們，外受藩鎮(zhèn)（據(jù)地?fù)肀能婇y）的壓力，內(nèi)受“宦寺”（太監(jiān)）的專權(quán)蒙蔽，已是由來已久的事實(shí)。這些歷代在最高領(lǐng)導(dǎo)人皇帝身邊的太監(jiān)們，都是被閹割，不男不女心理變態(tài)的家伙，因?yàn)樯聿徽５挠绊?，頭腦思維有時(shí)更加偏仄和細(xì)密。我們讀歷史上的記載，只要細(xì)想在唐武宗李瀍時(shí)代一個(gè)太監(jiān)頭子仇士良的話，實(shí)在是古今中外，包圍蒙蔽上司領(lǐng)導(dǎo)人的薪傳口訣。講到這里，好像骨鯁在喉，不得不一吐為快。我是希望一般做老板和那些做“長”的、“員”的所有人們，都應(yīng)明白其中的道理，才能“好自為之”，“善自為之”。 唐武宗也算是一個(gè)“少有才，而未聞君子之大道”的皇帝，他繼位做了皇帝以后，心里討厭宦官們跋扈專權(quán)的壞處，想要設(shè)法疏遠(yuǎn)處置。仇士良正是當(dāng)時(shí)宦官的首領(lǐng)，他很聰明，已經(jīng)看出了苗頭不對，就趕快提出辭職，告老還鄉(xiāng)不干了。唐武宗也就馬上照準(zhǔn)。因此，在宮里一批大大小小的徒子徒孫太監(jiān)們，都來為他送行，并且請示他怎樣抓權(quán)“拍馬屁”的錦囊妙計(jì)。仇士良便說：“天子不可令閑（你要設(shè)法，使做領(lǐng)導(dǎo)的皇帝一天到晚沒有空閑的時(shí)間），常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事，然后吾輩可以得志（當(dāng)然包括現(xiàn)代人的吃喝玩樂等）。慎勿使之讀書，親近儒生，彼見前代興亡，心知憂懼，則吾輩疏斥矣?！彼麄魍炅嗣卦E，那些徒子徒孫的太監(jiān)們都明白了這種道理，所以歷史上記載說：“其黨拜謝而去”。你看，這有多么的深刻可怕??！小心啊，小心！ 現(xiàn)代和將來，當(dāng)然不會再有閹割了的太監(jiān)，但是具有太監(jiān)類型心理變態(tài)的小智小慧、小忠小勤的習(xí)氣的人，并非沒有。除非真能讀書明理，達(dá)到《大學(xué)》“明明德”的學(xué)養(yǎng)才行！而且時(shí)代不同，過去要包圍生在深宮內(nèi)院，長在婦人女子“宦寺”們手中的“太子”，生來就是要做職業(yè)皇帝的人，便要使他忙于玩樂，不可有太多閑暇的時(shí)間，去懂得讀書明理?，F(xiàn)在民主時(shí)代的老板們，就完全不同，所以要使他們忙于應(yīng)酬會客，日理萬機(jī)，再也沒有精力得以靜思深慮。下面的人，就可推、拖、拉、扯，欺上瞞下，陽奉陰違，搞他自己胡作非為的主意，然后多開一些以自我為中心的會議，就強(qiáng)加在這是民意民主的形式主義上，實(shí)在是與古人有同樣可怕的歪風(fēng)。所以《大學(xué)》便說“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”是最為重要的了。