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過目不往的國(guó)際友人，強(qiáng)。

利瑪竇是干啥的

從網(wǎng)上可以查到，利瑪竇是明朝萬歷年間的意大利傳教士，1595左右。

說起來，離我們現(xiàn)在已經(jīng)有400多年了。

既然是傳教士，他的首要任務(wù)是傳教，而為了更好地傳教，需要融入當(dāng)?shù)匚幕?/p>

他的重要使命首先是傳教，期間傳播了很多西方知識(shí)成就。

去過印度，后來從廣州進(jìn)入中國(guó)，并在這里生活工作了很多年。

一個(gè)外國(guó)人，能在漢語體系生存下來，并且有一定的成就，顯然不是一般人了。

但是我們從今天的眼光來看，他的西學(xué)成就在離開故土以后，其實(shí)已經(jīng)終止了。

也就是說，他的西學(xué)成就，應(yīng)該是止步于離開的時(shí)刻。

主要原因是當(dāng)時(shí)的交通，傳遞等等限制。

而后續(xù)的西學(xué)來源也許就是教會(huì)體系的互通有無了。

顯然這部分的成長(zhǎng)，畢竟還是有賴于科學(xué)和宗教領(lǐng)域的交流程度了。

今天寸土寸金的徐家匯還和他有些淵源。

利瑪竇的記憶法

據(jù)說在傳教過程中，需要了解我們很多的知識(shí)，四書五經(jīng)等等。

然后從這些國(guó)人熟知的知識(shí)中融入教義宣傳。

國(guó)人發(fā)現(xiàn)利瑪竇的記憶力特別強(qiáng)。從網(wǎng)上搜到的資料來看。

利瑪竇對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典能倒背如流，還特別加上，可以橫著豎著來。

利瑪竇為此寫了一本書，也就是《西國(guó)記法》的由來。

這本書現(xiàn)在只有一本孤本，存于歐洲的一家博物館里。

其中非常重要的思想是，肯定了大腦的記憶功能。

介紹到把要記憶的東西，化為日常物件，放在想象中位置的方法。

并提到了許多的中文字轉(zhuǎn)圖的方法。

記憶宮殿不是利瑪竇寫的

從這個(gè)描述我們可以知道，它的核心在于文字內(nèi)容圖形化。

更關(guān)鍵的是，不光是這個(gè)整體的思路，還有很多具體的做法。

要不然是沒法執(zhí)行的，總不能整個(gè)武功秘籍還得找人來翻譯吧。

那么講了這么多，記憶宮殿這本書其實(shí)是2000以后的現(xiàn)代學(xué)者慕寫而成。

啥是慕寫咱也不知道呀。

但是實(shí)際上，這個(gè)記憶法至少是沒有出圈。

也許在記憶法這個(gè)圈子里面非常盛行，因?yàn)榇_實(shí)有很多人類記憶上的驚為天人的操作。

普通人覺得可能一副撲克牌看一眼就記住順序已經(jīng)很強(qiáng)了，但是有人可以把幾十副撲克牌的順序都記住。真的是走馬觀碑了。

但是很奇怪的是，實(shí)際上它并沒有太出圈。

記憶宮殿成書大概是2007年前后。而有點(diǎn)出圈的TVB《讀心神探》大概是2010年前后。

此后至少?zèng)]有像其他方法那么普及。我想可能是它的難度有關(guān)。

不知不覺，已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)階段，叛逆的萌芽已經(jīng)越發(fā)明顯，許多看起來無法接受的缺點(diǎn)，拖沓，拖拉，信心不足，情緒管理不善，丟三落四，凡此種種，一應(yīng)俱全。我似乎慢慢把一手好牌給打壞了。不管如何，還是希望嘗試著記錄這段經(jīng)歷，聊以慰藉，撫慰余生。