諸子活躍的春秋戰(zhàn)國是兩個(gè)截然不同的時(shí)代。

武王伐紂后大封諸侯，形成諸夏勢力，此時(shí)我們祖先暴霜露，斬荊棘，無日不戰(zhàn)，爭尺寸之地，方有日后巍峨華夏。那時(shí)祖先幾乎無日不戰(zhàn)，來維護(hù)華夏文明。

姜太公得齊國之封后，并不急著就國。他在客棧休息，聽老板說“我聽說時(shí)機(jī)難得易失，你現(xiàn)在睡的可不是你的封國??！”聞言，太公立馬穿衣服起床，帶著人馬在天亮前趕到營丘，正好撞見萊夷來此地抵抗姜太公。

楚國是熊繹在周成王時(shí)，非常勤勞的侍奉王室，得封于楚蠻，享子男田五十里。在此期間冒篳路藍(lán)縷，以啟山林，在蠻荒之中建立華夏在南方的據(jù)點(diǎn)。

秦國一脈起于造父，和趙國同宗皆為趙氏，以擅長養(yǎng)馬駕車聞名。非子周孝王養(yǎng)馬始得封秦，而后為守護(hù)封地戰(zhàn)死家主，在平王時(shí)才得封諸侯，并被許下西岐之地，而此時(shí)西岐之地在西戎的掌控下。

春秋正是在這個(gè)時(shí)代結(jié)束不久，此時(shí)蠻夷勢力巨大。管仲幫齊桓公取得霸主地位，而后九匡諸侯尊王攘夷，拯救了華夏。在這期間管仲提出“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！弊屪鹜跞烈暮椭T夏親昵成為共識(shí)。闡述了只要認(rèn)同華夏文明的人都是兄弟，后世儒者記述這段歷史而成公羊?qū)W派，他們最重要理念就是中國必須大一統(tǒng)，后成儒道共識(shí)。

可以說管仲活著的時(shí)候是在身體力行的維護(hù)華夏，為后世演繹大一統(tǒng)的中國才能強(qiáng)盛安康，不被外敵侵略！因此孔子曾言“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”。但他們?nèi)ナ篮蟛痪?，《公羊傳·僖四年公》有“南夷北狄交，中國不絕若線”，此時(shí)的諸夏依舊弱小，隨時(shí)可能被夷狄傾覆。

管仲在諸子之先，他留下的《管子》一書至今還有很多人人皆知的經(jīng)典語句，如：

禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。

倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

知子莫若父。

言過其實(shí)出自《管子》的“言不得過實(shí)，實(shí)不得延名?！?/p>

十年樹木，百年樹人源于《管子》“一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?br/>

善人者,人亦善之。

老馬識(shí)途。

士農(nóng)工商。

凡此種種皆出自《管子》，或和他有關(guān)，人日用而不知的諸子莫過于管仲。雖然此書很多人認(rèn)為門徒所做者多，管仲本人的很少，但依舊是管子思想的體現(xiàn)。

姓：姬。管仲是周穆王的后代，與周王室同宗為姬姓。

氏：管。（其子孫因懼怕齊懿公的打壓，逃入楚國，被封于陰地，而后改氏）

家庭：不詳，但有一老母親，管仲待之甚孝！年少管子和鮑叔一起做生意，管仲常取利比他多一倍，時(shí)人譴責(zé)。鮑叔卻不生氣，據(jù)管子自言是因?yàn)橹浪邑毲矣欣夏敢狆B(yǎng)。

別有妻妾，子女不清。但有一妾名婧，為人聰慧曾為管仲出謀劃策。

體貌：不詳，但可通經(jīng)歷推斷，壽八十、能為刺客，是魁梧有力的射手。

信仰：實(shí)用主義、重商主義，華夏。

學(xué)歷：不詳

社會(huì)關(guān)系：有兄弟鮑叔。曾待奉公子糾，后追隨齊桓公。

工作經(jīng)驗(yàn)：青年曾為商人

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?后曾為此刻，參與刺殺當(dāng)時(shí)還是公子小白的齊桓公。箭法很準(zhǔn)，但被小白的衣鉤所擋。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?后得舉薦為齊相。

喜歡的顏色：不詳，但尊王攘夷的他很可能喜歡周的火德赤色。

喜歡的音樂：靡靡之音，管仲奢侈諸國聞名，但因能富貴，齊人不怨成后世嘉話。

星座：不詳

崇拜的人：按《管子》所看為古之圣王，堯舜禹湯文武。

夢(mèng)想的事：中國地大民富，人有禮義廉恥，兵強(qiáng)馬壯，蠻夷不敢犯。