? ? ????詞曰：攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏。賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰(zhàn)爭(zhēng)？一枕夢(mèng)魂驚，落葉西風(fēng)別換聲。誰弱誰強(qiáng)都罷手，傷情，打入漁樵話里聽。

????????卻說商王成湯，名履，又名天乙，黃帝之后，姓子氏。初帝嚳商辛氏，第三妃有娀氏女名簡(jiǎn)狄，祈嗣于高禖，適有紫燕墮卵于地，簡(jiǎn)狄知是祥瑞，拾而吞之，遂孕而生契。契事唐虞為司徒，教民有功，封于商。十一傳至主癸，娶扶都氏，感白氣貫月而生湯。湯既伐桀，諸侯大會(huì)，湯退就諸侯之位。曰：“天下者，天下人之天下也，惟有德者可以處之?！比專T侯皆推湯，于是即天子位，以水德王，色尚白，國(guó)號(hào)商，都于毫，今河南商邱縣是也。王既即位，除桀虐政，以寬治民，用人惟己，改過不吝，遠(yuǎn)近歸之。乃改正朔，以建丑之月為歲首，以年為祀。立助法，以六百三十六畝之田，畫為九區(qū)，形如井字，是為一井。區(qū)七十畝，中一區(qū)為公田，其外八家各授一區(qū)，但借其力以助耕公田，而不復(fù)稅其私田。其國(guó)君及卿大夫列士之祿，各取給于公田有差，是為助法。以伊尹、仲虺為相。二十一祀，大旱，伊尹言于王，發(fā)莊山之金鑄幣，通有無于四方，以賑救之，民是以不困。時(shí)大旱七年，太史占之日：“當(dāng)殺人以禱。”湯日：“吾所以請(qǐng)雨者，為民也，若以人禱，吾請(qǐng)自當(dāng)之?！彼忑S戒，剪發(fā)斷爪，素車白馬，身嬰白茅，以為犧牲，禱于桑林之野。祝曰：“無以予一人之不敏，傷萬民之命?！币粤伦载?zé)，曰：“政不節(jié)歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？”言未已，大雨數(shù)千里。歲則大熟，天下歡洽。遂作桑林之樂，名日大護(hù)。作諸器用之銘，以為警戒。王在侯位十七祀，在王位十三祀，共三十祀而崩，壽一百歲，葬于濟(jì)陰之桐宮。

????????太子太丁早卒，太子之子太甲立。百官總己，以聽冢宰，國(guó)事俱聽伊尹處分。太甲恃有伊尹，不明厥德，顛覆湯之典刑。伊尹屢次誥戒，王未克變。伊尹因諒陰之制，居太甲于湯墓所桐宮，使思祖業(yè)之艱難，無終身迷惑也。太甲居桐宮三年，果能顧乃祖而興，自怨自艾，處仁遷義，伊尹乃以冕服迎太甲復(fù)位。

????????太甲增修厥德，諸侯咸服。在位三十三祀而崩，子沃丁立。八祀，伊尹薨，年百有余歲，大霧三日。沃丁葬以天子之禮，親終其喪。任賢臣咎單為相，一順伊尹所行之事。在位二十九祀崩，弟太庚立。庚在位二十五祀崩，子小甲立。甲在位十七祀崩，弟雍己立。己在位十二祀崩，弟太戊立。太戊即位，以伊尹之子陟與臣扈為相，巫咸佐之。時(shí)有祥，桑谷共生于朝，七日而大拱。王懼，以問伊陟，陟日：“妖不勝德，君之政其有闕歟？”王于是修先王之政，明養(yǎng)老之禮，早朝晏退，問疾吊喪，三日而祥?？菟溃T侯畢朝，遠(yuǎn)方重譯而至者七十三國(guó)，商道復(fù)興。在位七十五祀崩，子仲丁立。時(shí)亳都有河決之患，乃遷都囂，在位十三祀崩。國(guó)內(nèi)亂，弟外壬立。壬在位十五祀崩，弟河亶甲立。時(shí)囂都又有河決之害，乃遷都于相，在位九祀崩，子祖乙立。時(shí)相都又有河患，乃遷都于耿，復(fù)遷于邢。以巫咸之子賢為相，諸侯賓服，商道復(fù)興。在位十六祀而崩，子祖辛立。辛在位十六祀崩，弟沃甲立。甲在位二十五祀崩，國(guó)亂，祖辛之子祖丁立。祖丁在位三十二祀崩，國(guó)亂，沃甲之子南庚立。庚在位二十五祀崩，國(guó)亂，祖丁之子陽甲立。甲在位七祀崩，弟盤庚立。時(shí)邢都又有河決之患，乃復(fù)遷都于亳，復(fù)湯之故都，改國(guó)號(hào)曰殷，復(fù)行成湯之政，商道復(fù)興，諸侯來朝。在位二十八祀崩，弟小辛立。辛在位二十一祀崩，弟小乙立。乙在位二十八祀崩，子高宗武丁立。初武丁為太子時(shí)，小乙欲其知民疾苦，使居民間，以知稼穡之艱難。及即位，以甘盤為相，恭默思道，居喪三年，不言，政事皆決于冢宰。既免喪，亦弗言。群臣咸諫日：“不言無所稟命?！蓖跞眨骸半迚?mèng)上帝賜我以良弼，其代予言?！蹦艘詨?mèng)中所見形像，畫為圖，使人持其像，旁求于天下。見傅說在傅巖之野筑墻，與畫中人無異，遂聘請(qǐng)以見武丁。武丁與語大悅，用以為相，天下大治，殷道復(fù)興。在位五十九祀崩，子祖庚立。庚在位七祀崩，弟祖甲立。初高宗欲廢祖庚而立祖甲，祖甲以為不義，逃于民間。及即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鰥寡，國(guó)大治，在位三十三祀崩，子廩辛立。辛在位六祀崩，弟庚丁立。丁在位二十一祀崩，子武乙立，遷都河北。武乙無道，為木偶人，謂之天神，與之博戲，行雙陸，令人代為天師行博，不勝，乃戮辱之，為革囊，盛血其中，懸于空際，仰射之，使血流下，名曰射天。在位四祀，獵于河渭之間，暴雷震死。子太丁立。丁在位三祀崩，子帝乙立。乙在位三十七祀崩，子帝辛立。初帝乙三子，同母所生，其母初為妾時(shí)，生微子啟及仲衍。后立為后時(shí)，乃生帝辛。帝乙與后欲立啟為太子，太史據(jù)法爭(zhēng)之日：“有妻之子，不可立妾之子?！蹦肆⒌坌?，即紂也。

????????紂資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸，智足以拒諫，言足以飾非，以為天下皆出己之下。紂聞?dòng)刑K氏有女妲己，甚美，因伐有蘇氏，有蘇氏以妲己進(jìn)獻(xiàn)。或曰：“妲己本一賢慧女子，因禹后涂山氏忿成湯取桀之天下，屢決河水以窘之。至是因冀州侯蘇護(hù)進(jìn)女，乃遣千年粉面妖狐，于恩州驛舍，魅死妲己，脫其形容而臥帳中。蘇護(hù)不知，以進(jìn)于紂。其足仍小而不能變大，亦為弓跬裝，嬌媚無比，卒以亡商?！贝讼敌≌f家話，無據(jù)，不敢擅入。紂寵妲己，所言皆從，所好者貴之，所憎者誅之，作奇伎淫巧以悅之。使師涓作朝歌北鄙之音，北里之舞，靡靡之樂，淫亂無比。造鹿臺(tái)為瓊室玉門，其大三里，高千尺，七年乃成。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之財(cái)，盈巨橋倉之粟，狗馬奇物，充滿后宮。廣沙邱苑臺(tái)，為離宮別館。以酒為池，懸肉為林，男女俱要脫去衣服，精著身子，相逐于其間，使相遇即交，又使紛紛亂交。紂與妲己，觀其交接之勢(shì)以為樂。宮中九市，為長(zhǎng)夜之飲。百姓怨望，諸侯有叛者，妲己以為罰輕，乃重刑辟。為熨斗，內(nèi)燃以火，以熨人手，即時(shí)糜爛。更為銅柱，外涂以膏，內(nèi)燃以火，縛罪人于柱，號(hào)叫之聲不忍聞，糜爛見骨而后斃。紂與妲己，大以為樂，名日炮烙之刑。紂詔天下諸侯，各進(jìn)美女。九侯進(jìn)女于紂，貌美無比，膚如凝脂。紂王亦嘗幸御，但見其畏畏怯怯，無甚風(fēng)情，與妲己大不相同。紂王心生一計(jì)，要此女精著身子，與人交接，紂與妲己縱觀為樂。此女不肯，紂殺之而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之，并殺鄂侯。又裸孕婦于前，剖開其腹，視其胎之或男或女。又在鹿臺(tái)之上，于寒天霜朝，見老幼二人涉水，而老者反不畏寒，乃使人拿來，砍斫其足脛，視其骨髓，誰盈誰虛。

????????西伯昌聞之，嘆息。崇侯虎以告紂曰：“西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，三圣合謀，君其慮之！”紂乃囚西伯于羨里，將殺之。西伯曰：“吾唯明于無人之道，以順受之耳?！币蛉♀音耸习素?，重為六十四卦，演成爻辭，垂世立教而筮吉兇焉。時(shí)西伯長(zhǎng)子伯邑考，質(zhì)于殷，進(jìn)諫于紂，紂烹為羹，以賜西伯。曰：“圣人當(dāng)不食其子羹?！蔽鞑持＜q日：“誰謂西伯圣者，食其子羹，尚不知也。”因有欲赦之意。西伯之臣閎夭、散宜生，求有莘氏之美女，驪戎之文馬，有熊之九駟，及奇怪之物，因紂嬖臣費(fèi)仲獻(xiàn)之。紂大悅，指有莘氏之美女曰：“此一物足以釋西伯，況其多乎！”乃赦之。西伯既釋，獻(xiàn)洛西之地，請(qǐng)除炮烙之刑，許之。遂賜西伯弓矢鈇鉞，得專征伐。西伯退而修德，諸侯多叛紂歸昌，昌率殷之叛國(guó)以事紂。西伯將出獵，卜之曰：“非龍非影，非熊非羆，非虎非貔，所獲霸王之輔?！奔俺霁C，果遇呂尚于渭水之濱，在水邊垂釣。與語，大悅。曰：“自我先君太公曰：‘當(dāng)有圣人適周，周因以興?！诱媸且?，吾太公望之久矣！”故號(hào)之曰太公望。載與俱歸，立為師，謂之師尚父。

????????時(shí)西伯化行江、漢、汝、墳之間，四方諸侯，皆來決平。有虞芮二君，相與爭(zhēng)田，久不決，乃相與朝周。入其境，耕者讓畔，行者讓路；入其邑，男女異路，斑白不提挈；入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二君惑而相謂日：“我之所爭(zhēng)，周人之所恥，我等小人，不可以履君子之庭，何往為？只取辱耳！”遂還，俱讓其田而不取。漢南諸侯聞之，歸之者四十國(guó)。西伯伐密須，伐耆，伐邢，伐崇，作豐邑，徙都之。西伯立靈臺(tái)，鑿靈沼，掘地得死人骨。西伯曰：“葬之?！崩粼唬骸按藷o主矣?！蔽鞑唬骸坝刑煜抡?，天下之主也，有一國(guó)者，一國(guó)之主也，寡人固其主矣?！彼煲砸鹿诟嶂?。天下聞之曰：“西伯澤及枯骨，況其人乎！”于是歸者三十國(guó)，三分天下，奄有其二，以服事殷，終身不貳。西伯寢疾，五日而地動(dòng)，只國(guó)都，不出四郊。有司請(qǐng)?jiān)唬骸暗貏?dòng)不出四郊，人主當(dāng)之，請(qǐng)興事動(dòng)眾以增國(guó)城，可以移之?！蔽鞑畱制鋭诿瘢豢?。及疾甚，謂世子發(fā)曰：“見善勿怠，時(shí)至勿疑，去非勿處，此三者，道之所以止也?！笔雷釉侔菔芙獭Ｎ鞑?，壽九十七歲，子發(fā)嗣為西伯。

????????西伯發(fā)以太公望為師，周公旦為輔，召公奭、畢公高之徒，皆在左右，率修父之緒業(yè)。時(shí)殷地山鳴河絕，兩日見女子化為丈夫，宮中夜聞哭聲而不見其人。黎侯近于王畿，不恭王命，紂不知治，西伯發(fā)戡黎，殷人大震。祖伊恐，奔告于王。王曰：“我生不有命在天！”勿聽。西伯發(fā)觀兵于孟津渡河，至中流，有白魚躍入舟中，西伯俯取以祭。既渡，有火自上而下，至于西伯所居之屋，流為鳥，其色赤，其聲魄，諸侯不期而會(huì)者八百國(guó)。皆曰：“紂可伐矣！”西伯曰：“吾觀兵，冀其悔悟耳！天命有在，未可伐也。”乃還師而歸。紂愈淫亂不止。有梅伯者，性忠直，數(shù)諫諍，紂怒殺而菹醢之。有雷開者，性阿佞，進(jìn)諂言，紂賜之金玉而封之，賞以夏田。微子數(shù)諫不聽，乃與太師箕子、少師比干謀，遂去之，抱祭器以歸于周?；又G亦不聽，或勸之去，箕曰：“知不用而言，愚也。殺身以彰君之惡，而自悅于民，吾不忍為也?！蹦搜鹂駷榕?，紂又囚之，遂隱而鼓瑟以自悲。比干乃陳先王創(chuàng)業(yè)之艱難，天命之不易，國(guó)家將亡之征，優(yōu)于象魏之門。紂大怒日：“比干自以為圣人矣，吾聞圣人心有七竅，信有之乎？”遂殺比干，刳視其心。太師疵，少師疆，抱其樂器奔周。于是武王遍告諸侯日：“殷有重罪，不可不伐?！蹦藮|伐紂。

?????????伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。其父將死，遺命立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也！”遂逃去，叔齊亦不肯立而逃之。至是武王伐紂，載西伯昌木主以行。伯夷、叔齊叩馬諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？”左右欲殺之。太公曰：“此義士也。”扶而去之。

????????武王大會(huì)于孟津，己卯正月戊午，師畢渡，陳師牧野。紂發(fā)兵七十萬人拒之，皆無戰(zhàn)心。武王使師尚父，以百夫致師。紂前徒倒戈，反攻其眾，自相殘殺。武王馳之，紂兵皆崩叛。紂衣珠衣，登鹿臺(tái)，自燔而死，在位三十三祀。武王斬妲己。殷亡，凡二十八王，共六百四十四祀。諸侯尊周為天子。

????????伯夷、叔齊恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食。野有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。”遂餓而死。未知武王治周如何，且聽下回分解。