“如果人是可以郵購的，你需要多少個才能撫平內(nèi)心的孤獨(dú)？”即使處在喧鬧的都市中，擠在一堆堆的人群里，參加多少次理由各異的聚會，時代紛紛擾擾，我們卻依然無法擺脫孤獨(dú)感。追溯至1845年7月4日，28的盧梭獨(dú)自一人在距康科德兩英里的瓦爾登湖畔建了一個小木屋住下，我們能否從《瓦爾登湖》中讀出他對孤獨(dú)人生的態(tài)度。

?正如譯者徐遲先生所言，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。確實，白日里忙于學(xué)習(xí)，忙于工作，忙于接受各種快餐信息，實在難有靜讀此書的心境。考試周過后的夜里，無意翻閱此書，頓時被瓦爾登湖畔的美景吸引，像被風(fēng)吹著水面般的心靈好似平靜下來接受這美麗的風(fēng)景。

正如約翰.列儂所言：“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去?！?/span>的確不管兩腿力量有多大，我們都不可能使兩顆心靈更接近。在這個膨脹的時代，我們越來越縮小的自我每天忙著在無數(shù)龐大的泡沫里游泳，卻忘了游泳的目的是找路上岸，被物質(zhì)化和現(xiàn)代化俘虜?shù)奈覀儾恢挥X中已經(jīng)失去了原始意義上的本性，猶如關(guān)在籠子里的動物，大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨漸漸遠(yuǎn)去，生存意義上的生命體驗漸漸失去，孤獨(dú)感侵蝕著我們內(nèi)心，又有誰有梭羅的那份“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”的心境。簡單地生活卻不是兩耳不聞窗外事的隱逸，而是對生活充滿無盡熱愛，可以說，《瓦爾登湖》正是一篇充滿對生活的熱愛和追求的精神美文。作者獨(dú)自生活在瓦爾登湖畔，與那個資本主義盛行的時代顯得格格不入，世人眼中的他是孤獨(dú)的，人們常跟他說“我還以為你在那里會覺得寂寞，想和人更靠近一點，特別是風(fēng)雨大作的那些夜晚”。但他更加喜歡四季都有的生命充滿活力的地方或是生命的發(fā)源地，他遠(yuǎn)離喧囂的人群，不受外部社會環(huán)境影響，大自然中為自己的心靈招兵買馬，只身一人卻比我們活得更像一支隊伍，常人眼里的孤獨(dú)恰使他精神更為自由，而我們被物質(zhì)禁錮的心靈才是真正孤獨(dú)的。

“我步入森林，吸取生命中的所有精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒活過。”人生不是一場物質(zhì)盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更加高尚。讀《瓦爾登湖》，走進(jìn)梭羅筆下的瓦爾登湖畔，無疑是在進(jìn)行一場精神的洗禮。我不禁思考，漫漫成長之路，新時代的青年人該以什么樣的態(tài)度對待這繁弦急管的世界，是跟隨物欲的大流，以年少的純真換取所謂的“成長”，還是熱愛自然，堅持初心，如梭羅般讓生命遠(yuǎn)離喧囂。 《瓦爾登湖》告訴我們，答案是后者。還記得梁實秋先生在《雅舍》中寫道：“它是并不能避風(fēng)雨，因為有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。”當(dāng)人對物質(zhì)的需求不做過分追逐時，是極易從精神層面對惡劣環(huán)境進(jìn)行積極的心理消解的，簡而言之就是我們在生活中所需的樂觀情緒并由此收獲的優(yōu)雅氣質(zhì)與風(fēng)度，現(xiàn)代人的空虛是心靈的空虛，孤獨(dú)是精神的孤獨(dú)，無論身處喧囂的都市還是空寂的林野，精神充實便就無所謂孤獨(dú)。

也許我們不應(yīng)該一味地追逐，不妨在必要的時候讓心靈停留，這時候，捧讀《瓦爾登湖》，我們從中看到的絕不僅僅是瓦爾登湖畔的風(fēng)景，更多的是我們生活中的美景，是屬于我們自己的那平靜的瓦爾登湖。

?